柏拉图是古希腊最有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用，有着极其深远的影响，是希腊文化宝库中最有代表性的宝藏。本书除了对原译文进行逐字逐句的修改，还做了较大改动有：（1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝.汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写。（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录。（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。（4）参照已有各种版本的柏拉图著作，重新修改了书中所有注释。（5）参考英文版柏拉图全集索引，重编修订版索引，增加希腊文对照。

王船山是明未清初的重要思想家，如何理解其思想与宋明理学的关系，是学术界历来关注的主要问题，一般认为其思想宗旨在于反省宋明理学，重建儒家正学理想。本书试图进一步揭示，船山的理论根基在于重审宋明理学的“生”的思想，他在“生”的问题上有诸多理论自觉，并且主张“生”的思想应当从“生生”的角度加以理解，“生”的本质是持续性地创造，而非“生而就有”意义上的生成。“生”的思想贯穿船山的本体观、理气论、天道论、人性论、人道论以及历史观。本书分析了上述议题，指出船山强调本体与现实，或天道与人是生生连续的，但是认为需要高度警惕这种连续性，因为天人之间有差等，天道的生生不能代替人的生生，故他在人性论、人道论等方面主张人性、人道是后天不断发展的。此外，本书力图将船山思想置于明代理学的发展路径中，反省宋明理学尤其是气论的研究方法与代表性观点。

《中国儒学》由中华孔子学会、郑州大学洛学研究中心主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑为第二十一辑，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有对儒家经典及其思想的深入研究，又有对儒家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集。

科学中的模型或模型在科学中的作用是科学方法论的重要问题之一。为清楚地表述对模型的认识，本书将模型划分为两大类：第一类是关于科学表征的模型研究；第二类是关于科学语义的模型研究。本书不仅独立分析两类模型，也试图将两者进行交融性研究。同时结合科学史中的经典案例，以及在对模型与模拟研究的基础上，将研究成果扩展至对计算机模拟方法进行哲学思考，并最终延展至对计算思维、计算理念以及自然界的数学结构与建模的美学标准方面的讨论。

本书阐释了西方哲思通向东方道家智慧的尝试和过程。作者从古希腊哲学一路论至海德格尔，将海德格尔与庄子的理论进行对比并相互补充，试图拓展出一条有助于我们理解世界的本源、艺术的本源、存在的本源、真理的本质之显现的思想进路。

本丛书由中学名师与南京大学、浙江大学、中山大学等大学的专家学者结合学校教学实际与学生德育发展共同编写，有机地融合课程思政与哲学、人文教育，重在传承并发展中华优秀传统文化，加强文明的交流与互鉴，更好地培养新时代的优秀人才。《生活中的哲学智慧》是其中之一种，是一部专门为青少年编写的哲学普及读本。哲学是关于世界观、价值观和方法论的学说，学习哲学，学会以理性、科学的思维方式独立分析问题和解决问题，树立正确的人生观、价值观，对于处于人生成长阶段的青少年具有重要的意义。“知行关系”是中国哲学中的经典问题，理论与实践的辩证统一也是马克思主义哲学的基本原理。学习哲学的目的是为了指导实践，哲学可以引导人们在个人生活领域自我成长，在社会生活领域积极贡献。本书以“知与行”为主线，围绕生活哲学若干重大命题，吸收借鉴外国哲学经典中的生活哲学思想，将马克思主义哲学的实践观、历史观与中华优秀传统文化的宇宙观、人生观相结合，引导学生理解哲学智慧，树立正确的人生观、价值观，知行合一，走好人生之路。

徐爱是王阳明最早的入门弟子之一，他对早中期阳明学派的形成和发展做出过突出贡献。钱德洪则是王阳明的晚年弟子，对传播和弘扬阳明学说，收集、整理和出版阳明著作做出过重要贡献。《徐爱集》据台北“国立中央图书馆”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐爱散轶之诗文及徐爱本人、徐爱父祖之生平史料。盖因钱德洪主要著作早已失传，《钱德洪集》全由编校者汇辑而成。原书于2007年由凤凰出版社出版（书名《徐爱·钱德洪·董澐集》））。此次出版，将2007年凤凰出版社出版之《徐爱·钱德洪·董澐集》）分成《徐爱集·钱德洪集》）《董澐集·董榖集》）两种。《徐爱集·钱德洪集》）较初版，有以下修订：一是逐一核对底本和相关征引文献，订正了初版百余处文字释读、标点方面的疏失。二是充分吸收初版出版以来，杨正显、朱炯、永冨青地、张如安、胡荣明、张炎兴、刘聪、王孙荣等先生的辑佚成果，对这些成辑佚成果，亦尽要能地核对原始出版，订正了辑佚成果的疏失，如补正《平濠記》一文五处重大脱漏，分别补字106、76、80、68、97。三是丰富了附录中相关史料，并对其作了更为合理的编排。此次出版，新增的徐爱、钱德洪的散佚文字，以及相关附录资料，达十数万言。

中庸之道在中国哲学传统中一直是沟通天人关系的桥梁与纽带，并以“诚”作为沟通的方法与途径。《中庸明意》以儒家经典著作《中庸》为底本进行解读，致力于重建儒家哲学、思想和文化的精神祖先，重新发扬“修道之谓教”的精神，直至确立“家之教”的高度，把“明意”理解为“致良知”，诚于“祖天”，便能心中无限光明。所谓“祖天”，就是如天一般的祖先意识，而“诚于祖天之意”，就是感悟自己当下与祖先相通的那种通天之“意”。《中庸明意》的“注”中多留意于海外学者的解读，如辜鸿铭、陈荣捷、杜维明、安乐哲等人的翻译，这样不仅多了一层跨文化视角，更体现出《中庸》思想的普遍性意义。

本书是中国分析哲学界的年度论文选集，由《中国分析哲学》集刊编委会主编，主编人员来自中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会，均为国内分析哲学领域的权威学者。集刊面向全球征稿，征稿范围为分析哲学研究及其相关领域的原创性首发学术论文。文章以问题讨论为核心，采用分析论证的方式，杜绝空洞无物的宏大叙事。经双匿名评审，保证论文的原创性和学术水平。本辑为近年来反应国内外分析哲学发展的集刊。内容包括心灵哲学、数学哲学、实验哲学、伦理等方面的研究论文，体现了当代中国分析哲学的最高水平和关注点。

道德自信是道德主体对本国道德文化的认同、道德现状的肯定和道德未来发展的信心。公民道德自信与国家地位同步发展、与核心价值观同步培育、与社会道德水平同步提升，其过程是由道德自觉到道德自信，由道德自信到道德自强。公民道德自信的培育是一项系统工程，需要遵循内在的规律，夯实培育的依托资源，强化培育的体系支撑，构建培育的力量系统，完善培育的实践机制。