世界本无善恶，善恶源于人欲。人欲适度则善，无度而恶：善恶是其“度”之适与非适，信仰则是其本原性的适宜之度。当它在自持的动变中自生裂变，善恶的病理现象必向生活世界传染。梳理善恶的病理现象，诊断善恶的病理症候，揭发善恶原发于自然人类学向文化人类学进发，敞开于文化人类学的勃勃向前的历史进程，信仰既成为善恶的存在论根源，也构成善恶解释的最终依据。从发生学观，善恶皆与信仰关联；从现实讲，善恶生成于人失信仰之利欲相搏；就善恶之原发关系言，却是因恶而善，善之不当亦引发恶；且因恶而欲善，无所不在，但以善制恶，却捉襟见肘。欲弘大善，必先正视恶，包括暴力的和非暴力的病理之恶、工具的或耗材的病理之恶以及平庸之恶、伪善之恶、受纳之恶、迎合之恶和短视之恶，等等。对如水般渗透于生活世界每个角落的各色病理之恶的检讨，意在于揭发善恶与信仰的消长关系及其内在生成逻辑，勾勒信仰善恶论的诸种解释方式，分析恶的存在本质、生存形态和行为类型，尝试构建恶的病理学，为客观探析与世俱增的善恶问题打开新视域，为道德社会建设开启新认知，构建新知识，探索新方法。本著是其存在之思的“生存研究论”卷七。

当今，人工智能技术对社会、经济、文化产生了深远的影响，它塑造了我们的工作、交流和互动方式。然而，正如一枚硬币的两面，人工智能技术在迅速改变人们生活的同时，也向我们抛出了一系列引人深思的哲学问题。哲学分析使我们能够批判性地审视这些影响，并深入理解人工智能在社会发展中所扮演的角色。《人工智能时代的哲学思考》对人工智能进行了不同维度的哲学分析与反思，解读了人工智能技术的丰富内涵及复杂的外部影响，赋予读者更多的思想资源去理解、质疑、监督和改善人工智能。本书面向有兴趣于了解人工智能基础知识及应用的初、高中学生。全书更加注重在人工智能时代，培养青少年的系统思维养成。因此，全书分上、下篇，共16讲，每一讲都尽量用通俗的语言文字对概念、技术和理论知识进行通识性的讲解，并结合实际生活中的案例，让读者意识到人工智能在生活中无处不在，从而激发读者关注人工智能的兴趣。

柏拉图是古希腊最有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用，有着极其深远的影响，是希腊文化宝库中最有代表性的宝藏。本书除了对原译文进行逐字逐句的修改，还做了较大改动有：（1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝.汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写。（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录。（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。（4）参照已有各种版本的柏拉图著作，重新修改了书中所有注释。（5）参考英文版柏拉图全集索引，重编修订版索引，增加希腊文对照。

对于王阳明心学的研究与借鉴，也应如此。编著《王阳明与九华山文献汇编》是首先要做的一项基础性工作。本书广泛而扎实地收集和整理了九华山历史文献，系统地考证了阳明先生与九华山文化的因缘，发挥了九华山史料的当代价值。希冀此书能够为王阳明九华证道的研究与借镜，为阐释儒释道融会贯通的文化传统，为传扬辩证的人文精神提供扎实和有力的理论支持。做到了，便是“述而不作”，又是“述而有作”。

王船山是明未清初的重要思想家，如何理解其思想与宋明理学的关系，是学术界历来关注的主要问题，一般认为其思想宗旨在于反省宋明理学，重建儒家正学理想。本书试图进一步揭示，船山的理论根基在于重审宋明理学的“生”的思想，他在“生”的问题上有诸多理论自觉，并且主张“生”的思想应当从“生生”的角度加以理解，“生”的本质是持续性地创造，而非“生而就有”意义上的生成。“生”的思想贯穿船山的本体观、理气论、天道论、人性论、人道论以及历史观。本书分析了上述议题，指出船山强调本体与现实，或天道与人是生生连续的，但是认为需要高度警惕这种连续性，因为天人之间有差等，天道的生生不能代替人的生生，故他在人性论、人道论等方面主张人性、人道是后天不断发展的。此外，本书力图将船山思想置于明代理学的发展路径中，反省宋明理学尤其是气论的研究方法与代表性观点。

《中国儒学》由中华孔子学会、郑州大学洛学研究中心主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑为第二十一辑，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有对儒家经典及其思想的深入研究，又有对儒家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集。

本丛书由中学名师与南京大学、浙江大学、中山大学等大学的专家学者结合学校教学实际与学生德育发展共同编写，有机地融合课程思政与哲学、人文教育，重在传承并发展中华优秀传统文化，加强文明的交流与互鉴，更好地培养新时代的优秀人才。《生活中的哲学智慧》是其中之一种，是一部专门为青少年编写的哲学普及读本。哲学是关于世界观、价值观和方法论的学说，学习哲学，学会以理性、科学的思维方式独立分析问题和解决问题，树立正确的人生观、价值观，对于处于人生成长阶段的青少年具有重要的意义。“知行关系”是中国哲学中的经典问题，理论与实践的辩证统一也是马克思主义哲学的基本原理。学习哲学的目的是为了指导实践，哲学可以引导人们在个人生活领域自我成长，在社会生活领域积极贡献。本书以“知与行”为主线，围绕生活哲学若干重大命题，吸收借鉴外国哲学经典中的生活哲学思想，将马克思主义哲学的实践观、历史观与中华优秀传统文化的宇宙观、人生观相结合，引导学生理解哲学智慧，树立正确的人生观、价值观，知行合一，走好人生之路。

徐爱是王阳明最早的入门弟子之一，他对早中期阳明学派的形成和发展做出过突出贡献。钱德洪则是王阳明的晚年弟子，对传播和弘扬阳明学说，收集、整理和出版阳明著作做出过重要贡献。《徐爱集》据台北“国立中央图书馆”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐爱散轶之诗文及徐爱本人、徐爱父祖之生平史料。盖因钱德洪主要著作早已失传，《钱德洪集》全由编校者汇辑而成。原书于2007年由凤凰出版社出版（书名《徐爱·钱德洪·董澐集》））。此次出版，将2007年凤凰出版社出版之《徐爱·钱德洪·董澐集》）分成《徐爱集·钱德洪集》）《董澐集·董榖集》）两种。《徐爱集·钱德洪集》）较初版，有以下修订：一是逐一核对底本和相关征引文献，订正了初版百余处文字释读、标点方面的疏失。二是充分吸收初版出版以来，杨正显、朱炯、永冨青地、张如安、胡荣明、张炎兴、刘聪、王孙荣等先生的辑佚成果，对这些成辑佚成果，亦尽要能地核对原始出版，订正了辑佚成果的疏失，如补正《平濠記》一文五处重大脱漏，分别补字106、76、80、68、97。三是丰富了附录中相关史料，并对其作了更为合理的编排。此次出版，新增的徐爱、钱德洪的散佚文字，以及相关附录资料，达十数万言。

本书阐释了西方哲思通向东方道家智慧的尝试和过程。作者从古希腊哲学一路论至海德格尔，将海德格尔与庄子的理论进行对比并相互补充，试图拓展出一条有助于我们理解世界的本源、艺术的本源、存在的本源、真理的本质之显现的思想进路。

科学中的模型或模型在科学中的作用是科学方法论的重要问题之一。为清楚地表述对模型的认识，本书将模型划分为两大类：第一类是关于科学表征的模型研究；第二类是关于科学语义的模型研究。本书不仅独立分析两类模型，也试图将两者进行交融性研究。同时结合科学史中的经典案例，以及在对模型与模拟研究的基础上，将研究成果扩展至对计算机模拟方法进行哲学思考，并最终延展至对计算思维、计算理念以及自然界的数学结构与建模的美学标准方面的讨论。