元四家美学思想，是祖先遗留给我们的宝贵的文化遗产，是我国民族智慧的结晶。这些美学思想以丰富的审美性和情感性，长期熏染着一代又一代的中华儿女，有助于民族意识、民族性格、民族文化、民族价值观念和价值追求等方面共同特质得以保存延续与发扬，体现了中华民族的性格特征、心理特质与审美情趣，从而具有强烈的心理凝聚力和民族认同感，成为了民族文化精神的载体。《元四家：美学思想及其当代文化价值》力图从文献学与艺术史论的角度出发，运用考证、梳理、分析、总结等方法，以期能够全面地呈现元四家现存诗文题跋的状况以及他们的画学思想，具有很高的学术价值。

《有序与浑沌·美的光辉：柏拉图与庄子美学思想比较研究》为作者的博士论文修改而成。作者选择中西美学思想史上的两位代表人物（庄子、柏拉图）的相关思想为研究对象，鉴于柏拉图的“理式”和“灵魂”表现出的秩序性，以及庄子的“道”和“心”表现出的浑沌性，作者基于“有序”与“浑沌”一对范畴的对比，展开柏拉图与庄子美学思想的比较研究，揭示二者在美本体、审美心理、审美境界等方面的异同。

《台式美学：品味自然舒适微奢主义生活》以风格为篇章进行编排，分为台式自然风、台式奢华风、台式简约风、台式古典风四个篇章，从风格展现的角度来展示台式空间的设计。《台式美学：品味自然舒适微奢主义生活》图文并茂，内容涵盖设计师独到的设计理念的文字说明、图片以及平面图等，借以帮助读者从设计师的设计思想、观念、角度等方面来有效的了解、分析和解读台式设计的方法。《台式美学：品味自然舒适微奢主义生活》不仅为设计师充分全面的提供了台式设计的设计风格、设计理念、潮流，同时也是一部宝贵的参考资料书，开启设计师的创作灵感。

阿兰·巴迪欧是20世纪法国最具原创性的哲学家之一，也是继德里达之后在欧美学术界传播最广的法国哲学家。巴迪欧的哲学以现代数学理论为基础，其 “事件哲学”在20世纪晚期哲学乃至新世纪的哲学领域中具有举足轻重的地位。《阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究》主要考察巴迪欧建立在其事件哲学基础之上的“非美学”思想，主要探讨“非美学”思想体系的建构，包括其形成背景、基本特征、哲学基础及其艺术批评实践等方面。

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《社科学术文库：中国美学思想史（套装共4册）》立意建立科学的中国美学体系，以有关美学思想的理论形态的著作为主线，对中华民族自史前时期至近代的审美意识、观念、审美活动的本质和特点等发展历史做了较为详尽和系统的梳理。涉及素材广泛，人物众多，对我们伟大民族几千年的独特文化与精神创造从美学的角度做了全面反思。

“文学美学”是指关于文学这门艺术的审美特征的美学思考。《中国门类美学史丛书：中国文学美学史》主要考察先秦至现代中国文学美学思想发展演变的历史轨迹和时代特征。中国古代，美并不是文学必不可少的特征，但部分文体却与美结下不解之缘，这就使得文论与美学呈现出某种交叉状态。先秦时期文学美学的特征是文章与道德互文，儒家与道家互补。两汉时期文学美学的特征集中体现为宗经征圣、言志载道。魏晋南北朝时期，文学转而关注自身的形式之美和情感之美，“缘情”与“绮靡”成为时代标志。隋唐宋元时期，文学在内容上崇尚上古儒家之道，在形式上回归秦汉占文乐府。明清时期的文学美学呈现出走向综合、集其大成的特征。近现代以来，中国古代广义的文学概念开始向狭义的美文学概念转型，文学成为以悦人性情的“美”为特征的精神作品，文学理论也演变为美学理论的一部分。期望《中国门类美学史丛书：中国文学美学史》为人们从美学的维度认知中国文学批评理论史提供有益的参考。

《美育与审美/新世纪高等院校教改项目规划教材》系统地介绍了美育的基本理论与如何欣赏美。全书共10章，先从什么是美育作为《美育与审美/新世纪高等院校教改项目规划教材》开始的切入点，循序渐进、由浅入深地介绍了美育的本质、美学原理、美感、审美的过程、大学生与审美、审美的标准。在此基础上，又论述了审美的形式、体育与审美和生活美等几大部分。《美育与审美/新世纪高等院校教改项目规划教材》将理论阐述与提高大学生的审美能力和如何欣赏美的实践相结合。《美育与审美/新世纪高等院校教改项目规划教材》的特点在于将美育的理论知识与怎样欣赏美的实践紧密结合，并且提出了一些可行的有效审美方法，对提高大学生的审美能力将会起到很好的作用。同时，《美育与审美/新世纪高等院校教改项目规划教材》的内容都是多年在教学工作中第一线的美育教师的经验总结，具有很高的实用价值与指导意义，《美育与审美/新世纪高等院校教改项目规划教材》的美育知识与欣赏介绍全面，语言表达通俗易懂，实际应用突出，可以作为本科以及高职高专和其他院校学生的审美修养与素质教育的教材。

本书选择了12位当代中国美学的代表性人物，对他们的美学代表作进行批判性分析和考察，具有一定的学术价值和教学参考价值。适合相关专业师生、研究者参考，以及普通美学爱好者阅读。