《中国戏曲美学史》主要通过对一些有代表性的戏曲理论家的美学思想，以及一些重要的戏曲美学命题和范畴的研究，把握中国戏曲美学史的主要线索及其发展规律。全书思想架构科学，脉络清晰，引用资料丰富翔实，对戏曲美学理论*作及人物的选择具有代表意义，是一部关于中国戏曲美学史的重要作品。

本书分为两个分册，其中一分册由杜里奇著，主要介绍了比较美学的一般观点，尤其是从中国美学中的“味”的范畴、日本古典园林理念等方面论述艺术的概念。第二分册由陈望衡著，主要为其中西方比较美学的论著，涵盖了中西方美学的差异，中西方美学的对话与融合。

本书是作者近20年来发表的美学论文选集，第一篇论审美学和中国美学；第二篇论美学史和西方美学；第三篇论审美文化和文艺美学。全书主要以美学的范式与转型为切入点，研究中西美学理论、学说、范畴及其变化发展，探讨现代审美学建设的基本问题。作者力求拓宽学术视野，将美学理论与美学史、审美学与中西美学、基础美学与应用美学等在研究中结合起来，对审美学学科建构和体系创新、中国传统审美学思想发展和现代审美学建设、中西审美学思想比较与融合、西方美学史学科建设和发展脉络、西方近现代美学思潮和流派特点及演变、后现代主义美学范式转换以及当代审美文化特征和趋向等当代美学研究的许多新课题，做了深入的研究和深刻的论述，提出了一系列新颖、独特的观点，形成了具有个人特点并自成一体的美学见解。

《文艺美学新论》为“文艺美学新论”，乃是从文艺美学的研究历史与现实出发进行的初步的探索与尝试。下面分别对文中涉及的几个词汇进行简要说明。先来说“文艺”。“文学艺术”“文化艺术”“文艺”等词汇的所指交错复杂。“文学艺术”可以理解为“文学这种艺术”，也可以理解为“文学”和“艺术”的并列；在讲到“文化艺术”时，有人常常把一般的作家文学创作排除在外，指向音乐、舞蹈、表演、园艺、书画等活动；而“文艺”有时是“文学和艺术”的简称，有时又专指“文化艺术”，如历史上就曾经有“新文学”和“新文艺”的不同说法。不过，在当今时代，学界都有着共识，体制内的学科、专业划分不过是出于管理方便和话语权的争夺，乃权宜之计，各学科之间必须打通、跨越，宗教美学、审美人类学、文学人类学等学科正是跨学科取得的创新成果。由此可见，虽然《文艺美学新论》的四位青年学者来自美术学、美学、文艺美学与审美人类学、中国少数民族文学等专业，但各专业之间并非有着不能跨越的鸿沟，我们所研究的美术作品、宗教艺术、多民族文学创作、艺术设计、生活艺术，都同属于审美研究。

《中国美学的历史建构与文化功能》以 问题意识为导向，沿着三条线索的发展，从长时段深 入考察中国美学思想的历史建构与文化功能：一、揭 示诗教思想的原初含义、生成语境和社会发生机制， 考掘其如何从一种“私人话语”逐步演进到成为国家 审美意识形态权利话语中的“宏大叙事”，揭示其潜 在的颠覆性。二、探索庄子美学思想中自由的审美境 界追寻与依据自由原则的隐逸，以及这两个方面在宋 代成为士大夫群体的精神依据过程及其功能与意义。三、通过支遁佛玄美学思想对于庄玄思想的吸收与融 合，慧远佛教美学思想对于外来思想与本土资源的同 化与创新，到唐代禅宗“南能北秀”顿渐的分别及其 对于唐宋以来中国诗学的影响，揭示佛教特别是禅宗 美学对中国美学的丰富与深化的历史演进与思想建构 历程。

《学术之美》运用大量的例子，从数学、物理、化学、建筑学、经济学、心理学、人类学等多学科领域，对学术与美两者之间的关系进行详细论述，主要包括六个方面：一、学术之美，美在自身；二、学术之美，美在多彩；三、学术之美，美在发现；四、学术之美，美在探索；五、学术之美，美在应用；六、学术之美，美在创造。作附有大量的美图。通过论述学术之美，培养人们的审美眼光，启迪人们的心灵，提高人们的学术能力和文化素养。

本书通过研究“阴阳两仪”这一思维范式的美学及其在各个审美文化领域的表现形态，来探讨和阐释中国审美文化“以和为贵”的民族性格和“中和型”美学理想的内在根源、深层结构与演变机制。

作者在长期从事中国传统文艺美学研究，同时对西方古今美学成果具有深厚积累的基础上，站在建设性后现代的历史高度，以现象背后的统一性为本质涵义，密切联系审美实践，对现实和艺术中的审美现象及美感活动展开了形上之思。《乐感美学》以“美是有价值的乐感对象”为核心观点，以本质论、现象论、美感论为基本构架，分析论述了美的语义、美的范畴、美的原因、美的规律、美的特征与美的形态、美的领域、美的风格，以及美感的本质与特征、结构与机制、心理元素和基本方法，环环紧扣，前后呼应，建构起一个全新的“乐感美学”理论体系。新见迭出，趣味横生，思理绵密，独树一帜，是重构中国式形上美学原理的宝贵成果，堪称大学美学讲堂的理想教本。

根据译者自身的研究视角，聚焦于诗歌、女性和古典传统几个方面，有针对性地选取了西方近年的尼采研究论著，初稿已译出，共计155千字。目录如下： 乔治巴塔耶《论尼采》前言 尼采的音乐性 海德格尔论尼采 星难 尼采悲剧观的解释学探秘 查拉图斯特拉如是说的交响乐结构 查拉图斯特拉和亚伯拉罕的孩子 查拉图斯特拉的孩子们 尼采的礼物 尼采：狂乱的一瞥

本期收入的一篇重要的翻译文章是被誉为西方当代美学*重要思想家之一的法国当代哲学家朗西埃的《当代艺术与美学的政治》，本文是对当代美学的*前沿的思考；国内美学家劳承万的长文《中国古文化天意和一中之心性功能与体用论》是探讨中西文化之本义的一部力作……另外，期刊还设有多维视野下的马克思主义美学研究、西方美学理论研究、中国马克思主义美学史研究、马克思主义美学与当代审美批评等栏目，收入的文章内容丰富，涉及电影、小说和绘画不同领域，力图对当代马克思主义美学做出深刻解读。