面对20世纪西方文明经历了的深刻文化危机，赫勒依据自身特殊的生活经历，以追求人的个体的解放和自由为目标，展开了有独特审美视角的文化批判理论。《作为文化批判的审美：赫勒美学思想研究》系统地阐述了赫勒的审美文化思想，尤其是她对现代美学、艺术、喜剧现象的哲学思考。

本丛书为教育部哲学社会科学重大项目“现代文学中的汉语形象”和“文化全球化与90年代文艺转型”的结项成果，也是北京师范大学985工程二期和长江学者支持计划项目成果。丛书以现代文学中的汉语形象为研究对象，在总结现代文学语言传统的基础上，为21世纪中国文学的发展及其民族性的生成提供新启迪；同时，从全球化视角对近十多年来中国小说、电影、电视、网络文学、诗学等相关现象作了个案分析，由此勾勒出当前中国文艺的转型轨迹。结合贾平凹和铁凝等具体个案，对中国当代文艺转型现象及其相关问题进行了深入分析。

《美无处不在》以直率的和发人深省的，以及刺激性的语言，对各种不同的角度和不同形式的美，进行了迷人的刻画和冥想，可以帮助读者发现充满在我们身边的，可能平常不为我们所认识到美的事物，让读者感受到各种事物不同的美，发人深省，启迪人生。

《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜先生在八十二岁高龄时创作的一部系统的美学*作，它既是对朱光潜漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们作一次总的回答”。全书由十三封书信结集而成，亲切自然，娓娓道来，将深奥的美学知识写得浅显明白。全书对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等美学范畴，作了生动而详细的阐释，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。

“究竟是什么对生命的邪恶的痴求，用这样巨大的力量迫使我们想活着，活在危险和惊慌中，可怕的受着痛苦？”这部20万字的作品，借助古今中外几十位著名思想家（如泰勒斯、苏格拉底、奥古斯丁、蒙田等）、文学家（如歌德、巴尔扎克、弥尔顿、梭罗、爱默生等）、诗人（但丁、雪莱等）以及近现代以来各个学科专家（拉马克、达尔文、帕斯卡尔、斯宾塞等）对生命美学的理解，回答这个问题。这是一部能够呼唤出读者优美性情的书。它是健康、有趣的，智慧、好看的；不仅有思想，亦饱含着思想者的表情。它在营养读者心灵的同时，也使我们不断对建造生命中的“人格大厦”充满着希望与激情。

本书是作者多年研究现象学美学的成果结晶，代表了国内该领域研究的新成果，内容包括三个方面：一是对现象学哲学的研究，分别探讨了胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等人的哲学思想，并对现象学的意向性理论和主体间性理论进行了专题研究；二是对现象学美学的研究，主要讨论了海德格尔、萨特、梅洛—庞蒂的美学思想，并对现象学对于美学和文艺学研究的方法论价值进行了研究；三是现象学美学的应用研究，运用现象学方法对柏拉图、康德、黑格尔、叔本华、马克思等人的美学思想进行了创造性的阐释，提出了一系列富有新意的美学命题。其中，第三方面的研究在国内可说是独树一帜，代表了本书的特色与亮点。

《通往天堂的入口》是英国书作家卡伦·L.弗伦奇的新书，是一本研究几何图形、图案、标志如何形成我们的现实的书籍。简单的几何符号蕴含着神秘智慧的信息，这些信息亘古以来通过数不胜数的媒介加以呈现——融入我们的基因构造当中，我们凭借直觉就能将它们洞悉。在《通往天堂的入口》中，弗伦奇深入探讨几何的奥妙，揭示这些图形的意义，展示了它们构成现实的方式以及你对现实的感知。

《头顶的星空：美学与终极关怀》是作者多次美学演讲素材及内容的整理稿，共十五讲，涉及古今中外典型文学、美学案例，对中国传统文化、国人性格特征等分析得非常透彻，全部立论围绕审美是一种至高的生命活动这一命题展开。“头顶的星空”，作者从这一点出发，研究了杜甫诗歌、《三国演义》、《水浒传》、李后主词、鲁迅作品等中国经典，旁及了《哈姆雷特》、《悲惨世界》、安徒生童话、《日瓦格医生》等世界文学经典，探讨了美学与人文关怀的关系，意义深远。

《审美形而上学研究》从审美的形上学研究切入西方美学史的探索，梳理了西方美学史上将“美”、“艺术”与“形而上学”相关联的脉络，主要包括四个部分：第一部分内容是概念辨析，剖析“形而上学”、“形上美学”、“美的形而上学”、“艺术形而上学”和“审美形而上学”的原初内涵及流变。第二部分内容是对传统形上美学的梳理，将以“美”和“艺术”概念为切入点，系统梳理西方美学史上从柏拉图的“美的理念”、普罗提诺的“原初之美”、中世纪美学的“美作为上帝之名”、黑格尔“美是理念的感性显现”到德国浪漫派“美、艺术与宇宙本体”的发展线索，并对其进行理论阐释和评价。第三部分内容是对唯意志论美学的考察，认为其处在传统美学向现代美学的转折点上，具有承前启后的地位和作用。第四部分内容是对20世纪美学审美形而上学倾向的考察，包括以杜夫海纳为发展的现象学美学、海德格尔的存在论美学、伽达默尔解释学美学，认为这是一条将美和艺术与形而上学再次联系起来的轨迹，也是对传统形上美学的呼应。《审美形而上学研究》以西方美学史上对艺术和美的形而上视角为考察对象，将启迪消费社会的现代人，重新建立与自然、自我、社会的和谐关系，是一本具有相当学术水准的著作。

《中国美学之审美境域缘在构成论》从中国传统美学的生命诉求与境域缘在构成、中国美学思想之境域缘在构成论与原点范畴、“致虚”“守静”思想与审美缘在构成论、“有无相生”说与缘在构成域之开放性、“阴阳”观与缘在构成思想、“万物化生”构成思想与审美境域缘在构成说、“与‘道’合一”说与缘在构成论、“诚”范畴与审美缘在构成论、审美缘在构成论的文化思想渊源、缘在构成域之审美精神等方面，对“中国美学的审美境域缘在构成论”进行了深入、全面的考察和研究。