本书内容包括：“传统的坍塌”、“儒家伦理精神”、“道家伦理精神”、“重建中国伦理”、“传统伦理的现代化”等。

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本书内容包括：道德概述、社会主义职业道德及基本规范、社会主义职业道德修养、认清就业形势适应社会变化等。

本书共分4章，内容有：全人类共同责任——普通伦理的必要性；普遍主义——普遍伦理的哲学基础；金规论——传统伦理的现代意义；底限伦理——普遍伦理的限度及建立方式。

本书内容包括：科技时代面对崭新的道德难题，科技伦理新建构的底线，科技共同体内的伦理问题，科技社会中人际伦理问题，科技时代文化人际伦理问题，科技背景下人与自然间伦理问题，科技发展中迫切的道德抉择课题（案例分析）。

作为21世纪哲学的一部分的伦理学，应当有所创新，才不愧对祖国的现代化。建设有中国特色的新伦理学，所谓“中国特色”，就是要有自己的创新。不是资本主义的创新，更不是封建主义的“中学为体、西学为用”的创新，以及乡愿式的或向各方面讨好的综合创新，而是真真实实的独立自主的社会主义创新。20世纪就要过去了，到了21世纪，我们不能不振作起来，我们既然有挤入世界强林的能力，也应该有独立自造适合祖国和现代社会的模式的本事。在物质上能做到，在精神上也一定能做到。但这不能不要求，要有敢于创新的志气。

本书紧扣改革开放这一巨大社会变革，立足于逻辑与历史的统一，对当今中国伦理道德的现状及发展前景进行了论述。当今中国伦理道德的变化，主要表现在一元与多元并存、道义与功利并重和传统道德与外来道德的综合创新上。尽管当前我国伦理道德在其发展中存在着许多问题，并主要以一元与多元、道义与功利和道德建设上两种不同态度的对立表现出来，但这些主要变化作为当今中国伦理道德发展的主流，则是不可否认的事实。当今中国伦理道德发展的进步性，可以从与我国古代封建伦理道德、建国以来我国伦理道德以及近代以来西方伦理道德的发畏的比较中表现出来。根据当前我国伦理道德发展的主要变化及其存在的主要问题，按照社会主义制度的本质要求，从通过改革开放以推进社会主义现代化建设事业出发，重塑道德理想，确保社会公正，营造和谐环境，这是当前我国伦理道德发展的主要对策。致力干一元与多元、道义与功利、传统道德与外来道德的统一，并通过强化道德作用的途径，促进社会协调发展，未来的中国将不仅是一个经济强国，而且也必将成为一个道德强国。

编辑推荐：本书在写作上是多线条的交错，在风格上采用故事化的表述方式，但在学术上严肃性却是十分明显的。作者尝试在现代理学角中分析中国传统伦理学的基本构造和主体思想，从中抽绎出基本原理，在对此予以加强思想方法的一贯性和思想的论辩力量的基础上，以之分析现代伦理生活。总之，书中主人公李逸凡博士的讲课和论辩的内容构成了中国伦理学的基本原理。这里所谓“中国伦理学”，并不是指中国人独自信奉的一些道德原则，而是基于中国传统伦理思想和伦理文化的基本伦理学原理。它与西方伦理学一定具有相通之处，并且能够借鉴在西方的伦理学研究所取得的成果。

本丛书的几位作者以一种对话的方式、以朋友的姿态走近古典的，对于伟大的思想家，他胶是尊崇的，因此他们像学生一样去询问老师，但他们也绝不神话对方，求教之余也不乏朋友式的质疑问难。一种活泼亲切的东西正在新一代人中长成。

中国社会科学院出版基金资助。本书研究的是在西方古代影响最大，成就最高的亚里士多德的伦理思想，而“友爱论”又在亚氏伦理思想中占有非常重要的位置。