中国社会科学院出版基金资助。本书研究的是在西方古代影响最大，成就最高的亚里士多德的伦理思想，而“友爱论”又在亚氏伦理思想中占有非常重要的位置。

由中国社会科学院科学技术和社会研究中心、天津社会科学院组织撰写的“生态文化丛书”（共6本）已经完稿。编委会请我为丛书写一序言，我觉得这套丛书的出版很有意义，是造福子孙后代的事情，但又感到为难，因为对生态文化缺少研究，怕力不从心。可是，编者们的盛意难却，于是只好受命。人类社会的生存与发展同经济增长有着直接的关系。人类在不断繁衍，如果经济没有增长，人类何以生存？社会何以发展？只有经济持续增长，人类社会才能延续下去。而经济增长是要付出代价的，经济增长的收益与经济增长的代价始终并存。我们不能只看经济增长的收益而忽视了经济增长的代价。经济增长的收益是什么？毫无疑问，经济增长的收益是多方面的，但最基本的是人们物质文化生活水平的提高。经济增长使当代人与后代人都受惠。经济增长的代价是什么？它们同样是多方面的，但最基本的是消耗了资源并使环境受到损害。当代人、特别是后代人的生活与生产都会受到影响。

本书紧扣改革开放这一巨大社会变革，立足于逻辑与历史的统一，对当今中国伦理道德的现状及发展前景进行了论述。当今中国伦理道德的变化，主要表现在一元与多元并存、道义与功利并重和传统道德与外来道德的综合创新上。尽管当前我国伦理道德在其发展中存在着许多问题，并主要以一元与多元、道义与功利和道德建设上两种不同态度的对立表现出来，但这些主要变化作为当今中国伦理道德发展的主流，则是不可否认的事实。当今中国伦理道德发展的进步性，可以从与我国古代封建伦理道德、建国以来我国伦理道德以及近代以来西方伦理道德的发畏的比较中表现出来。根据当前我国伦理道德发展的主要变化及其存在的主要问题，按照社会主义制度的本质要求，从通过改革开放以推进社会主义现代化建设事业出发，重塑道德理想，确保社会公正，营造和谐环境，这是当前我国伦理道德发展的主要对策。致力干一元与多元、道义与功利、传统道德与外来道德的统一，并通过强化道德作用的途径，促进社会协调发展，未来的中国将不仅是一个经济强国，而且也必将成为一个道德强国。

目前对理想问题进行研究，具有重要的理论意义和现实意义。 以往对理想问题的研究主要停留在人生观层面。《理想论》从世界观的角度，通过对人的本质、自觉能动性和实践的分析，揭示出理想范畴是马克思主义哲学的重要范畴；阐述了理想范畴的内涵、外延以及理想范畴与实践、现实、价值和自由等哲学范畴的相互关系：分析了社会主义由空想到科学，由理想到现实的历史进程；指明了我国现阶段的共同理想是建设有中国特色社会主义。

《中国传统道德概论》全面、系统地论述了我国的传统道德，内容包括：人生论、德教观、修身论、职业道德观、交往道德观、家庭伦理观、公私论、义利论、仁爱论、人性论、智勇观等。

如果我们说，世界是美好的。那是因为生命是美好的。如果我们说，世界是五彩缤纷的，那同样是因为生命是五彩缤纷的。 本书作者以其独到的眼光及见解，以通俗的语言畅谈人生的哲理，读来使人绝无枯燥之感，从中获到人生的启迪。

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《人生哲学论》在论证了自我与人生的内在同一性后，以自我人生中的原欲论为逻辑出发点，通过对人性、德性、心性、自由、情爱等问题的逻辑展开，最后以死亡论作为理论探讨的逻辑终点。全书共分认识自我、实现自我和超越自我三篇九章。《人生哲学论》文字流畅，观点新颖，它与作者的另两部著作《伦理学新论》（1998年）、《人生美学导论》（1996年）一同构成作者近年来探讨人生问题的真、善、美三部曲。

本书内容包括：道德概述、社会主义职业道德及基本规范、社会主义职业道德修养、认清就业形势适应社会变化等。

本书共分4章，内容有：全人类共同责任——普通伦理的必要性；普遍主义——普遍伦理的哲学基础；金规论——传统伦理的现代意义；底限伦理——普遍伦理的限度及建立方式。