《世界伦理手册》展示了不同的维度：世界伦理构想的根由和履践。这是一个长期进程的峰点，世界伦理绝非人造的“超级结构”，绝不是一种什么“人为抽象的世界一体化伦理”……它的根基是不同民族的古老智慧和基本的生活原则，这些智慧与原则自人类与动物世界揖别之日开始，就塑造了最原始的人类，并且从诸种文化的不同宗教与伦理传统以及习惯法之中积淀而成。

安乐死是否应该得到法律许可？一条命是否不如十条命贵重？代孕合同是否合法？在这个日益物质化的年代，我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。我们的社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立。这让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安，但这种不安，却能让我们理性精神保持清醒的状态，促使我们去寻找有关“公正”的“出路”。 “世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授将带领我们在寻找公正的旅途中，领略思辨的价值和魅力。

康德所谓道德形而上学，就是要研究道德的超乎经验的纯粹形式。道德的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的形式的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律，不管经验如何，是普遍适用的。道德行为要出于纯粹义务，撇开利己心、同情心等。

如何运用五个重要的伦理原则去思考复杂的伦理情境并解决争端，是《伦理学与大学生生活的案例研究（第3版）》要展示的主要内容。《伦理学与大学生生活的案例研究（第3版）》运用大学生常见的伦理两难案例，给学生提供以批判思维和问题解决的方式思考日常生活中重要问题的实践性机会。《伦理学与大学生生活的案例研究（第3版）》提供了在大学生活中可用的推理和对话技能，也提供了个人品质修养、大学共同体健康发展和社会发展的建议。《伦理学与大学生生活的案例研究（第3版）》主题包括大学生生活的诸方面，如：人际关系、作弊、酗酒、隐私、多样性、计算机使用、性、运动、药物滥用、责任和剽窃等。

《民国教材：中学修身教科书（文白对照）》用文言写成，内容深刻而丰富，提纲挈领，循序渐进，既有伦理哲学思想上的观照，又有修身的方法和路径。各个章节内容详略得当，既有利于学生的学习，也给教师的课堂发挥提供了足够的空间。

核实践是指人类通过技术手段，有目的地对放射性物质的特性进行探索与开发利用的实践活动，它因价值巨大，作用广泛而深人人类生产生活的诸多实践领域并构成其重要组成部分，深刻影响着人类的福祉、安全与命运，显示着人性的善恶与人的价值追求，因而构成了人类道德牛活世界的重要组成豁分。随着切尔诺贝利核电站和福岛核电站等一系列灾难事故的发生，核伦理问题倍受民众关注，但却被理论界长期忽略。《核伦理学引论：核实践的伦理审视》在批判吸收传统核伦理学研究成果的基础上，详尽分析了核实践（特别是和平民用领域）的利弊得失，及其复杂的伦理问题与道德现象，重新建构了囊括整个核实践领域的伦理问题与道德现象的核伦理学理论体系。并就几个影响巨大并广受民众关注的核实践领域展开了核伦理学实践与应用研究。《核伦理学引论：核实践的伦理审视》开展核伦理学研究的出发点是维护和实现人的尊严与美好生活，落脚点是维护核安全发展。

《在死亡面前让我们谈谈人生》这本书主要讲述，一位身居高位获得过无数功名利禄的罗马执政官被诬陷而锒铛入狱，当他的所有财产被没收，离别了他亲爱的妻子、儿子和岳父，而且必定面对死亡时，所有这一切给他心灵和肉体上造成的极大的痛苦和煎熬。正在这时智慧女神来到他面前，对他进行了开导，经过长时间的教导和辩论，他终于明白，人们不应沉迷于世俗虚伪的幸福之中，而应该追求真正的幸福和至善，而真正幸福和至善只有自己才能拥有。 他经历了短暂的痛苦和失望后幡然醒悟，要想心灵彻底净化，则必须抛开世俗曾给他带来的狭隘。从而他恢复了内心的平静，坦然面对死亡。 书中通过波爱修斯与女神的对话和诗歌交替的形式，围绕人生这个中心，阐述了关于世俗、财富、自由、幸福和人的自由意志、时间等核心问题。 《在死亡面前让我们谈谈人生》全书共分六卷。第一卷讲述作者在面临死亡时的恐惧与痛苦；第二卷则论述了世俗财富与名望给人带来的虚无；第三卷和第四卷作者探讨了什么是真正的幸福以及对自由的寻找；第五卷和第六卷则讨论了宽容至善所带来的美好和人的自由意志、永恒与时间、人生意义等关系问题。

《中韩学术研讨会论文集：欲望与修养》的目的在于从品性伦理以及哲学治疗的观点来对朱子修养论中的气质概念作一新的探讨。如众所知，朱子从两个层次来把握人性，这便是本然之性与气质之性。气质之性意味着人出生时受气禀的影响而具有的各自的性格的倾向性；本然之性指的是潜在于气质之性中的道德本性。在朱子看来，尽管人潜在性地具有道德本性，但气质之性的影响使得它不能完全发挥出来。因此朱子修养论的主要目标之一便是通过修养功夫来去除气质的影响，以此来改变“心的倾向性”，使得潜在的道德本性圆满地发挥出来。

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蔡元培是我国现代教育制度的缔造者，一生主张教育救国，他认为，唯有思想文化的革命才能真正推动中国社会的变革。他对中国社会的弊端有透彻的认识，在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。本书精选了《华工学校讲义》、《中学修身教科书》及其他有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想，通过对文明、自由、热心、礼让、交友、果敢、博爱、美育、人生等修养的种种思考，完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。