信息技术的社会应用滋生了诸多信息伦理问题，传统道德教育在这样的背景下受到了挑战。信息伦理教育的旨归在于培养学生基于公民生活的信息伦理智慧；信息伦理教育不只要传授信息伦理规范，而且要引入媒介教育提高学生对媒介的认识；信息伦理教育应从“目的论”视角强化“道德灌输”，从“方法论”视角批判“道德灌输”；信息伦理教育需要克服“信息代沟”所造成的教育困境；信息伦理既是道德义务又是道德权利，所以信息伦理教育中的性别针对性是实现信息正义的必需；网络匿名性凸显了信息伦理自律的价值，信息伦理自律需要儒家伦理的“慎独”精神。

每周，都有超过1 000人走进桑德尔教授的课堂，参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程网上，《公正》的课程视频已有超过1 000万人次点击观看 钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读唤醒我们永不停歇的理性思考，看看它将把我们的良知带向何方▲如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物，你认为这是对生命的亵渎吗？▲如果一个人的死能换来多数人的生，你会牺牲那个人而让自己和同伴们活下去吗？▲如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命，你会愿意为此付出高额的改装费用吗？▲如果一项合同与传统道德冲突，法院判决合同无效，你会认为法院的判决是公正的吗？在这个日益物质化的年代，我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候，我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则，因此我们才会认为，19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆，是有悖人道的。但是，当我们口口声声说个人的生命权利至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个体的权利，但为什么大多数人又会反对同性婚姻？我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安，但这种不安，却能让我们理性精神保持清醒的状态。我们清醒的理性和人类的良知，会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性，又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路：培养我们每个人的德性，作出我们应该作的、公正的选择。

孔子认为，以孝治天下，“民用和睦，上下无怨”。孝道，其实就是和谐家庭、和谐社会的根基。但坊间流传甚广的今文《孝经》，被历代统治者刷上了层层的油漆，要读懂孔门“孝”谈录的真义，得直接源头读古文《孝经》。孔子所讲的孝，绝不是愚忠愚孝，而是大德大爱。近百年来的战乱与纷争，我们对西方文明的困知学步，以致忘却了我们的古人以及我们是在怎样的一种文化环境下熏陶出来的。读一读这本《大爱：《孝经》的密码》，可以让我们在感慨外面的世界很精彩，外面的世界很无奈的同时，也能记得常回家看看，大爱有温情。

李嘉诚一生中无数次地把握住财富的机会，他讲：“我们身处瞬息万变的社会中，全球迈向一体化，科技不断创新，先进的资讯系统制造新的财富、新的经济周期、生活及社会。我们必须掌握这些转变，应该求知、求创新，加强能力在稳健的基础上力求发展，居安思危。无论发展得多好，你时刻都要做好准备。财富源自知识，知识是个人最宝贵的资产。”李嘉诚的箴言，不仅是他为人之道，更是他从商一辈子的经验和处事准则。 本书告诉你李嘉诚的人生哲学。

像女孩一样去爱，像女人一样清醒。《女人的秘密》独家为你解密通往幸福人生之路的秘诀。它是一本让你看清爱情的书、一本让你永不失恋的书，是中国时尚版的《男人进卧室向左，女人进卧室向右》。成功与成熟之间，男人选择成功，女人则贵在成熟。《女人的秘密》中，以女性敏锐的感悟，以真实生动的故事，以淙淙流淌的语言，告诉你如何走向成熟。作者语重心长，观点却时尚新潮；新潮而实用，道理很漂亮。男女没有输赢，情爱关乎智慧与幸福。这本书写给女人看，做给男人看。

在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者， 国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式，每年推出一批，争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华，展示他们的学术探索历程和风采。 同时，为使这套《北京社科名家文库》更加丰富，编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书，编辑成《北京社科名家文库·纪念辑》，这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。

《论公民德性》在对德性概念和中西德性理论进行比较研究的基础上，结合新中国成立以来道德发展和人的发展的历史和现实，首先提出公民德性概念，并对公民德性的内涵进行现代意义上的解读；其次，将德性划分为人的德性和公民德性两个层次，并将公民德性划分为三种类型，即公民道德德性、公民理智德性和公民实践德性，不同的德性下又含有不同的德目表；最后，提出公民德性的完善就是人的科学发展的观点，并从“中国公民德性调查”的实证研究中寻求确证的根据。

人格理想是以个人为出发点的概念和话语表述，也可能是达成主观世界改造的重要途径。然而视角转换带来更多需要回答的问题，例如，人格理想是什么，它与理想人格实现的契合性如何？哪些是影响当代青年人格理想形成与改变的主要因素？青年人格理想与主观世界改造的关系是什么？主观世界改造对于人格发展有何功能？以及可否据此提供从个体到社会、从具体行为到制度模式的对策与建议等等。这本《青年人格理想与主观世界改造研究》由毕重增所著，采用从微观到宏观的视角，尝试回答人格理想和主观世界改造中的概念关系、研究策略及人格理想与主观世界改造问题本身。包括界定人格理想、梳理主观世界改造的内涵，论述青年改造主观世界的特殊性、青年人格理想、主观世界改造研究的方法；基于实证研究和相关文献探讨当代青年人格理想的结构与特点，当代青年主观世界改造的动力与行为特点，以及以人格理想改造主观世界的限定性；并总结了青年人格理想与主观世界改造的机制与模式。这些内容在七个章节中分别作了阐述。

二○一一，岁在辛卯，阳春之际，德慧智文化工作室集文载道，汇成《德道行天下》丛书。华夏人文始祖伏羲、黄帝和老子，共创易道文化、法道文化和德道文化，砥定神州人文国器，道德灵魂构筑文化祖根，延继人类文明源头活水，奠定社会民族生旺之基。有赖道德根文化井泉滋养，中华独延五千年文明辉煌。民族实力看文化，民族生机在教育，道德是智慧和创造力的土壤。文明的开创和文化的复兴，离不开教育之本的正确应用。囊括伏羲黄老学说和修身慧性教育的道德根文化，既是指导人类追思贤圣成就内圣外王的性命再造指南，又是引导有志之士修身齐家治国天下平的济世智慧源泉。《德道行天下》，立足民族道德根文化，致力于传统文化的复兴和普及，关注和服务社会百姓日用所需，内容跨越文化、科技、教育、修身、养生、应用领域，以慧眼洞察万象，以道理释疑解惑，以道学指引修身，以慧智启迪教育，以德心服务苍生，以道德引领迷津，直指生命本源，和鸣自然谐音，无意炫示浮华，贵在以文化人。《德道行天下》，知音知心，与您相约，牵手圣贤，聆听大道之理，提升生命品质，接续道学慧性教育，重铸民族创造潜力，打造健康幸福人生，共建和谐道德净土，同归终极精神家园。

中国历史源远流长，有许多千古传承下来的宝贵精神财富。这些宝贵的精神财富很多都蕴涵在长辈对晚辈的谆谆教诲之中，蕴涵在几代甚至几十代口口相传的家训之中。可以说，家训是我国传统文化的结晶。因为许多家训的作者都是一代名臣，名家，都是子孙后代崇拜的对象，子孙后代引以为荣，因些他们撰写的家训就有很大的权威性。见人只说三分话，未可全抛一片“心”他们对于子孙后代，没有什么顾忌，没有一点虚假，表达最为直白，也最为真诚。所以说，历代家训都是中华民族家庭教育的精华。家训是中国古代文化的重要组成部分，它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它愉悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。