伦理学（道德学）
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苏联马克思主义伦理学兴衰史武卉昕 著《苏联马克思主义伦理学兴衰史》按照时间顺序，完整阐述了苏联马克思主义伦理学的发展历史，论证了其内部的理论逻辑体系，并从伦理学的研究视角反映了从社会主义苏联向资本主义俄罗斯的根本转变。具体而言，《苏联马克思主义伦理学兴衰史》将20世纪苏俄伦理学的发展史划分为七个阶段，用七个部分（导论和一至六章）的篇幅，逐一加以阐述：苏联马克思主义伦理学的萌芽（20世纪20年代中期之前）、形成（50年代）、发展（60年代）、成熟（70年代）、新变化（80年代前期）、终结（80年代中期至90年代初）、后苏联时代的伦理学与社会道德生活。 -
中国伦理学史蔡元培 撰《中国伦理学史》是中国第一本伦理学史著作，也是蔡元培在学术方面的代表作，此书用西方伦理学的模式和理论来叙述中国固有的伦理思想。他以木村鹰太郎、久保得二两日本学者的著述为主要参。 -
道德情操论（英）亚当·斯密 著，杨程程，廖玉珍 译亚当·斯密一生贡献了两部著作：《道德情操论》和《国富论》。后者是第一本现代经济学著作，其问世标志着经济学作为一门独立学科的诞生。然而，斯密本人却更为看重自己的《道德情操论》，他把《国富论》仅看做是《道德情操论》思想的继续发挥。《国富论》他修订3次，而这本《道德情操论》，他却在30年间修订出版了6次，直到逝世前还在病榻上殚精竭虑地做着第6版的修订工作。《道德情操论（全译本）》贯穿始终的是“同情”二字。在该书中，亚当·斯密重新定义了“同情”：同情不再仅仅指感受别人的痛苦，还包括感受别人的快乐，同情是对一切情绪的共鸣感受。全书以同情为基本原理阐述了正义、仁慈、克己等道德情操产生的根由及其特征影响等，对后世的伦理学发展产生了极为深远的影响。 -
中国家训史徐少锦，陈延斌 著《中国家训史》并不是一般地阐述和摘录有关中国古代家庭教育的思想，而是从家训教化实践的视角，遴选了从先秦到清末几千年中二百多位典型人物，将他们训育女子的理论基础、主要内容、基本原则、具体方法等，进行分类归纳，理出其历史演进线索，揭示其间的内在联系与发展规律。本书对中国传统家训从萌芽、产生、成型、成熟、繁荣以及由盛至衰过程的清晰勾画，对每个时期家训的特点和重点的提炼论证，对家训中的许多重要概念的历史考察，对家训发展规律的探索，以及认为整个传统家训贯穿着以道德训诫为中心的主线，其根本宗旨是塑造高尚的人格，使子弟成为国之用材，等等，这些都是符合实际的。本书对于传统家训缺陷的分析批判，符合历史唯物主义的基本原理，符合批判继承的原则。 -
道德问题的思与辨徐宗良 著徐宗良编著的《道德问题的思与辨》分为上下两篇，上篇主要讨论道德的本质问题，共有七章，首先就道德的概念、社会基础、立足点与内在机制作综合概述；然后分别从善恶之辨、“人是目的”等现代价值理念、权利的内涵、规范与德性、幸福的伦理思考几方面作深度的理论分析和阐述。下篇共有九章，主要关注社会现实，着力辨析生命伦理领域中人们普遍关注的安乐死、克隆人、人类基因组研究、伦理审查等重大热点问题，并就中国传统文化对生命伦理的影响以及当代中国生命伦理学的走向发表自己的见解。《道德问题的思与辨》旨在揭示道德基本理论与应用伦理的内在互动关系，论证道德哲学理论与现实问题结合的必要和可能，以期凸现道德哲学的实践理性特征。 -
淡定的人生处处禅滕征辉 著作者经历丰富，40岁前“入世”较深，文笔犀利；40岁后修“出世”，也较一般人更为更为透彻，文笔也趋近柔和，但难掩原有的的辛辣，是谓禅意杂文，将人生感悟与佛家禅理结合，没有高深的佛经理论叙述，内容多为作者多年学禅所得。作者以一个普通人的角度，阐述了如何在日常生活中达到欢喜平和，内容涉及生活故事感悟、禅门智慧、高僧小传、圣地游记等。在生活中，对贪嗔痴的戒除即为淡，处变不惊、宠辱不变即为定。所以生活禅学，无非就是淡定二字。 -
天伦家书张俊良，魏继光，王伟成 著《天伦家书（套装上下册）》抚慰百姓心灵，建立爱心家庭，弘扬伦理道德，推进和谐进程。实现中华民族的伟大复兴，只有从我做起，才能达成人人和谐、家家和睦、构建和谐社会的宏伟目标。王凤仪性命哲学思想，正是现代人重建家庭伦理的圭臬。有一种真情让你心中温暖，有一种感动让你泪流满面，有一种讲述让你如沐春风，有一种大爱让你精神震撼。《天伦家书（套装上下册）》如同润物无声的细雨，潜入你干涸的心田，让你找回失落的亲情，去除生活的忧烦，重构失重的心灵，重拾丢失的爱恋，重铸失序的伦常，迎来生命的春天！ -
道德标准与社会进步李来群，等 编《道德标准与社会进步》是一本讨论、研究道德标准的书，也是一本讨论、研究人与人之间关系的书。经过30年的改革开放，中国人的生活方式发生了翻天覆地的变化，中国人的道德观、价值观也发生了翻天覆地的变化，我们的道德理论内部相互冲突、互相矛盾，远远落后于我们的社会发展。对于许多概念模糊的道德价值观，正是笔者思考和试图解决的问题之一。《道德标准与社会进步》试图阐释道德标准的内涵、外延、本质及现实意义等颇具争议的一些问题，为个人发展、乃至国家和民族的繁荣昌盛谏言献策。 -
孝经集注述疏清·简朝亮 著，周春健 校注《孝经》为诸经之导，简氏“考于古义，酌于今时”，于1918年着成《孝经集注述疏》一卷，复将开说《孝经》时的答诸学子问编为《读书堂答问》附后，语言较为通俗，“将备始学者”。《孝经集注述疏》充分体现了简氏的治学特点，内蕴“正人心，挽世风”的述疏深意。 -
弗洛姆新人道主义伦理思想研究邓志传 著弗洛姆是20世纪德国法兰克福学派中颇具影响力的精神分析学家，也是现代西方著名的人道主义伦理学家。《弗洛姆新人道主义伦理思想研究》从社会的健全与人格的发展的关系入手，运用历史与逻辑相结合及比较诠释的方法，将弗洛姆的伦理思想置于当代资本主义迅猛发展的历史视域，在考察弗洛姆新人道主义伦理思想的理论渊源、现实背景、理论基础和逻辑起点的基础上，展开对弗氏新人道主义伦理思想的核心目标—刨制型人格的基本内涵、伦理批判、外在条件、内在机制的梳理和分析，并通过与弗洛伊德、马克思、马尔库塞等人的伦理思想以及中国传统儒家伦理思想的对比个案研究，结合中国社会主义道德建设的若干问题，对弗洛姆新人道伦理思想进行了总体评价，从而比较清晰地勾勒出弗氏新人道主义伦理思想体系的脉络。 《弗洛姆新人道主义伦理思想研究》由邓志伟编著。
