艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，其通俗哲学——《大众哲学》影响深巨：《哲学与生活》是艾思奇所著的通俗哲学著作小册子之一，是艾老在上海参加编辑《读书生活》杂志时，为回答读者提问所撰文章的结集，旨在于通俗地宣传马克思主义哲学。但他却从“生活”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，以使人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。毛泽东予此书以盛赞：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多。”

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，肯定了“孝”是上天所定的规范，并指出“孝”是诸德之本。这种“孝亲尊师”的积极思想值得人们学习和推广。这本《孝经》由姗晓主编，对原文进行了翻译，对重点词句给予了详细解释，同时还在书中设有“故事链接”，以便读者更好地理解和掌握书中的知识。“国学点睛”和“国学小贴士”多是国学方面经典的常识或哲理小故事。另外，为了培养读者更多的国学兴趣，由当代书画家戴瑞刚老师为我们简述了欣赏书法的心得要领，帮助我们以最快的速度提高书画的鉴赏能力。

《人本伦理学》（作者韩东屏）是一套新的伦理学理论，之所以冠以“人本”前缀，一是因为该理论将人视为道德的主人，将道德视为满足人需求的工具；二是因为该理论通过检讨古往今来的道德原则，提出了“以人的全面自由发展为至善，以每个人的全面自由发展为一切人的全面自由发展的条件”的“人本道德原则”。《人本伦理学》共分道德本体论、道德建设论和道德践履论三个部分。第一部分论述道德的起源、本质、演化、结构、形态和社会功能等道德本身的问题；第二部分论述道德建设问题，认为道德建设主要包括规范预设、道德教育和社会赏罚。第三部分论述道德践履问题，认为人对道德的践履，主要包括道德评价、道德选择和道德修养。

《养正遗规》是清人陈宏谋先生所辑录的《五种遗规》中的第一篇。清陈宏谋采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规5种，即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。其中《养正遗规》主要是有关养性、修身、儿童及青少年启蒙教育、读书和学习方法等方面的论述。虽时过境迁，但是《养正遗规》中的教诲以及对小孩子的童蒙教育，对今天的人们来说仍然有着重大意义。它可以更准确地教给我们培养孩子良好的学习、生活习惯的方法，帮助孩子从小建立良好的人生观、价值观。然而这样重要的一部典籍，由于种种的原因现代知道的人很少。鉴于《养正遗规》对于现代人的重要性，为了让更多的人更直接的了解从小教育孩子读书、修身的方法，编者对《养正遗规》进行了译注工作，对其中的艰深字词做了详尽注释，并对每篇文章都做了浅显易懂的翻译，以便今人更好的学习和阅读此书！

《凤凰文库·政治学前沿系列：论伦理精神》是一本面向后工业社会寻求社会治理体系重建之基础的著作。作者认为，人类正处在走向后工业社会的进程中，后工业社会将会拥有一种全新的社会治理模式。书中采取了历史叙述的方式，把统治型的、管理型的和服务型的社会治理模式放置在历史的坐标之中进行考察，揭示其历史演进的规律。在此基础上，作者认为存在着权制、法制和德制以及权治、法治和德治三种依次更替的制度和治理方式。在思考后工业社会治理模式的建构问题时，作者分析了社会治理中的权力关系、法律关系和伦理关系，剖析了人的道德存在，描述了社会治理过程中的行政责任、法律责任和道德责任，揭示了社会治理者的德性与德行间的关系，试图根据这些探讨去提出规划后工业社会治理模式的基本原则。全书在与权力意志、法的精神的比较中阐释了伦理精神，认为伦理精神将成为后工业社会及其治理体系中的“普照之光”。

《当代伦理学文库：中国环境哲学20年》以论文集的方式反映了中国环境哲学20多年的历史。全书共分五个部分，内容包括：人类中心主义争论，环境伦理学进展，生态马克思主义，生态伦理，中国传统文化。

《媒体时代大中学生处理暴力和色情信息的德育问题研究》是在作者（王倩）的博士论文基础上修改完成的。全书分七章节，内容包括绪论、媒体时代暴力和色情信息的传播及社会控制、媒体时代大中学生道德心理和道德行为的发展、大中学生处理信息的德育理论借鉴等。本书给供相关学者参考阅读。

《凤凰文库·教育理论研究系列：教育伦理学》历述东西方多位先哲对于道德伦理的看法，并述及当前社会现象中可忧的表征，可谓横跨中西，纵论古今。贾教授希望本书能“用作提升入的质量的刍言”，其对于教育本质的追求可见一斑。因此，无论是大学校园中的莘莘学子，或是专职授课的教师们，应该都能从这本书中，得到有关教育伦理方面的凝练智慧。《凤凰文库·教育理论研究系列：教育伦理学》从早期先哲们对于道德伦理的论述开始，谈到当今社会现象中让人忧虑的表征，再来分析道德伦理的起源、本质和意义；从古人的道德伦理教育先例谈到当今道德伦理教育的实施计划、方法、教育者的素养等等，可谓横跨中西，纵论古今。作为台湾地区的教育伦理学专著，写法及内容上与大陆的同类专著相比，确有特色，可读性较强。

邹小华编著的《后物欲时代的精神困境与道德教育》的写作灵感和研究动因，较多地来源于对现实生活中的道德问题与教育问题的思考与体悟。在作者看来，社会生活中的一些道德失范包括青少年的一些非道德行为，并非没有明确的道德规范和法律规范。也就是说，当前的道德失范问题不是道德规范不够健全的问题，非道德行为者并非不知道他们的行为触犯了社会的道德和法律规范，但还是放纵自己的行为，其原因固然有许多，其中一个方面就是因为空虚与无聊。无论是平面媒体还是网络媒介都有因空虚、无聊引发的非道德行为的报道，而长期从事高校教学工作的作者近年来和学生的接触中也感受到不少同学在大学学习和生活中的空虚与迷茫。

《新编伦理学简明教程》由王敬华主编，紧密结合中国特色社会主义理论体系，紧密结合教学实践，全面系统地阐述了马克思主义伦理学的基本原理、基本概念和基本方法，分析和阐述力求完整准确、简明扼要、通俗易懂。为适应研究性教学和提高学生运用原理分析现实问题能力的需要，我们在编写过程中注重吸收了当前我国伦理学研究的新成果，在某些章节，我们还加入了一些案例和应用伦理的热点问题，以开拓学生视野。