《播种品德收获命运——未成年公民道德养成的理论与实践》从公民素质养成的角度系统研究了未成年人的教育问题，特别是未成年人的道德教育和养成问题。作者陈延斌总结和研究了国内外的经验和具体做法，并根据新时代的特点，提出了系统的未成年人道德养成的教育环节和目标，对我国先行的教育体系、教育体制、教材体系、教育方法、社会环境建设等等诸多相关环节提出了具体的建设性意见，对我国未成年人道德养成问题提出了整套操作性很强的建设性意见。

《中国伦理道德报告》是国家社会科学基金重大招标课题（05&ZD040）构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理的理论与实践研究成果之一，是运用社会学方法进行田野调查基础上形成的研究报告和数据库，资料翔实，观点鲜明，数据可靠，分析透辟，对策适用，具有极为重要的学术价值和实用价值。数据库是当今社会的一个横剖面，是非常难得的一个当今社会伦理道德状况的数据库。

《美德伦理学与道德多样性》主要内容包括：当代美德伦理学的发展概况、新潮还是返潮：在当代关注美德伦理学、目的论、优良品质与实践智慧：美德的意义与内涵、当代美德伦理学的基本共性与内部区分、普遍性批判：反思启蒙以来的现代道德哲学、道德要求、道德理由与道德心理、生活经验与美德伦理学研究等。

中国文化所说的“道德”，并不是指强制性的外在规范，而是指对形而上学之“道”的体验与领悟，得之谓德，宜之谓义。仅仅把道德看成是强制性的外在规范，不仅混淆了道德与法律的区别，也忽略了道德精神修养大用。司马云杰所著的《大道哲学通书（第5卷道德本体论道德形而上学与精神世界的研究）》以中国文化的大道哲学为理论基础，以国家民族道德精神重建为使命，紧紧围绕道德本体与精神世界的关系，研究探讨了中国文化几千年道德精神发展。全书共10章，前5章讲道德形而上学性质、发展历史略、道德获得、良知之致与精神发展；后5章讲道德本体与精神大用。《大道哲学通书（第5卷道德本体论道德形而上学与精神世界的研究）》体不离用，用不离体。

提摩太·夏纳罕、罗宾·王编写的《理性与洞识——东方与西方求索道德智慧的视角（上下）》以全球化的视野汇集了东、西方伦理学的一些基本观点、理论，展现了东、西方伦理学在当代世界八大伦理问题上的各种不同观点。用“理性与洞识”概括西方和东方求索道德智慧的不同视角、进路；但又强调要将两者结合，将伦理学的两个源头运用到伦理反思的语境之中。《理性与洞识——东方与西方求索道德智慧的视角（上下）》分为四部分。第一部分讨论元伦理学的一系列基本理论问题。第二、第三部分关乎规范伦理学，选取了东、西方伦理传统中最具代表性的经典文本的部分章节，包括最有影响的四种西方伦理学视角，即古希腊德性伦理学、中世纪基督教自然法伦理学、启蒙时期伦理学、19世纪功利主义伦理学；以及最有影响的四大东方伦理传统，即儒家、道家、印度教和佛教。第四部分容纳了各种当代伦理学文章，把东、西方不同的伦理视角应用于八个在世界各国现代化进程中具有普遍性的道德论题：性、堕胎、自杀和安乐死、家庭、技术、媒体、商务以及环境。强烈的问题意识、将经典与现实问题结合、从东西方伦理视角考察当代道德问题构成本书的显著特点。

本书是我国南北朝北齐文学家颜之推的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。它是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作

《人性启迪》在写作上具有三大特色：第一，精致性。每篇都节制在一千字以内，有些甚至只有短短的二、三百字，凝炼精致，优美隽永，自然生动，自成一格，符合学生的阅读口味和审美情趣；第二，丰富性。蔡新新先生的文章，涵括了生活百态、人生万象，有助于拓展学生视野，丰富社会经验，开启人生智慧；第三，情感性。蔡新新先生的文章简洁明理，真诚自然，气定神闲，读她的文字仿佛在和她对话，娓娓道来，如数家珍，让人心生温暖的感动。《人性启迪》由蔡新新编著。

该书贯彻近些年来党和国家关于思想政治理论课教学的重要文件精神，特别是注重落实中央关于加强和改进大学生思想政治工作的基本要求，以“思想道德修养与法律基础”课程的国本教材为依据，贯彻精神但不照文件宣讲，运用专题方式单不照搬教学专题，而是在原有教学体系和教材体系的基础上拟定富含时代精神的综合性题目。

道德是一种自觉的修炼，一种崇高的境界，一种坚定的信守，同时也是一种逢凶化吉、遇难成祥的无形护身之宝和增益社会、成就自我的绝佳进身之道。是谁糟蹋了我们的道德？是谁偷走了我们的良心？是谁折杀了我们的诚信？是谁倾覆了我们的公平？是谁掀翻了我们的正义？拯救道德，拯救诚信，拯救人心，拯救公平，拯救正义，已经成了全社会的共同呼唤。

《五种遗规》系清朝陈宏谋所辑，是清代社会教育和蒙童教育教材，清末中学堂修身科教材。辑者有感于世上多有弊端，遂于公务之余，采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。《养正遗规》主要是有关童蒙养正及青少年读书和学习方法等方面的论述；《教女遗规》多为宣传闺范母训等内容；《训俗遗规》主要记述乡里、宗族间致讼原因和如何消除矛盾的途径，汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之法、治家格言、名人遗嘱等内容；《从政遗规》主要为官吏选辑可当座右铭的咸规和一些表率人物的言行；《在官法戒录》是辑录者采辑历代典籍所载封建官吏的善行和劣迹种种，加以指评论断之作。虽然《五种遗规》中很多具体的内容已经时过境迁，但是所论及的道理很多对今天的人们仍有很好的启发和借鉴意义，发人深省。