历史唯物主义空间化研究课题的提出既是科学分析和批判当代资本主义空间实践的现实需要，也是科学指导当前空间研究的理论需要。历史唯物主义空间化研究必须坚持以生产方式为核心的历史唯物主义分析框架，才能避免空间批判脱离现实经济基础而走向空洞的文化批判。哈维对空间哲学、资本积累时空危机、不平衡地理发展、空间正义等问题的探讨直接指向了对资本主义生产方式的批判，有力反击了后现代空间文化理论和后马克思主义激进政治理论对资本逻辑和阶级逻辑的消解。因此，哈维的空间批判理论对推动历史唯物主义研究回归政治经济学批判传统作出了积极的理论贡献。

本书分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第五卷包括《说“写字”》《中西智慧的贯通》《哲学作为创造性的出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第五卷包括《说“写字”》《中西智慧的贯通》《哲学作为创造性的智慧》三本作者专著和自选集。

本书选编的译文从当代资本主义的现实出发，追踪研究当代西方政治经济变革与社会文化思潮之间的联系与互动，探讨资本主义发展背后的意识形态根源，并试图通过对资本主义的分析、诊断、反思和批判来探索资本主义体系的替代方案。全书分四个专题：社会批判理论；文化批判理论；乌托邦思潮；激进左翼思潮。文章涉及政治学、政治经济学、社会学、哲学、美学等诸多学科，既关注到热点问题和前沿思潮，也不乏基础理论和经典名篇，主要议题包括：多元文化主义、生态社会主义、女性主义、后殖民主义、后现代主义，主体性、交错性、差异性，阶级政治、身份政治、生命政治、身体政治、街头政治，等等。

《工具论》是亚里士多德的重要著作之一。本书是亚里士多德关于三段论等逻辑推理论述的汇编，集中阐述了三段论、演绎法、归谬法等思维推理方法，为形式逻辑奠定了基础，并对这门学科有着深远的影响。全书包含六篇内容：“解释篇”讨论了命题的构成、性质、分类和真假关系；“范畴篇”讨论了命题经常会用到的十个基本范畴；“前分析篇”阐述了如何正确地通过大前提和小前提得出结论，即三段论演绎法；“后分析篇”讨论了定义、证明、演绎和归纳等问题，厘清了四种推理类型；“论题篇”研究了著名的四谓词理论，讨论了合理论证的方式和方法，以及如何在论辩中战胜对手；“辩谬篇”是关于谬误的逻辑理论，揭示和分析了各种谬误和诡辩的种类，并提出了反驳谬误的具体方法。

《恩斯特·布洛赫文化批判思想研究》探究布洛赫对乌托邦精神的追寻，即在形式上呈现的表现主义风格、在内容上蕴含的希望维度与马克思主义品格，从而彰显其独具特色的文化批判思想。这些是本书试图解决的问题。本书的第一章梳理、界定布洛赫文中的核心概念；第二章主要聚焦布洛赫思想中的乌托邦精神痕迹；第三章从形式和内容两个层面探究乌托邦这一核心概念，进而彰显布洛赫的文化批判思想；第四章借由文化批判的方式思考布洛赫思想中的希望维度；第五章是对前三章的总结和升华，亦是乌托邦精神概念维度所彰显的重要内容。布洛赫借由乌托邦这一精神线索，目的是展开一场既批判又救赎、既解构又建构的全景式的文化批判。布洛赫思想中悖论性的因素是如何整合在一起的？布洛赫如何借由乌托邦这一线索，展开一场既批判又救赎、既解构又建构的全景式的文化批判？

作为艾伦·麦克法兰“现代世界的诞生”系列作品之一，《孟德斯鸠与现代世界的诞生》主要分析论述了孟德斯鸠这位思想大师毕生致力于探索一个“世界谜题”，即现代世界是如何诞生和发展的。该书中，作者以孟德斯鸠对人类文明的起源、性质和未来的广泛问题所作的贡献进行了评述，认为他关于社会组织形式的杰出论断都很精辟。而且很明显地，孟德斯鸠所解决的问题和他的许多见解与当今社会的发展依然息息相关。孟德斯鸠是18世纪法国的思想启蒙家，西方现代国家学说和法学理论的奠基人，其以《论法的精神》《罗马兴衰史》和《波斯人信札》为代表的著述影响广泛而深远，他对政体及其原则的思考，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。作为英国历史学家、人类学家，该书作者关注现代世界起源及特性之比较研究。在该书中，对孟德斯鸠有关政体的论述进行了较为彻底全面的梳理，对其著述及各种传记评述资料进行了重新组织和编排，以生动的语言还原了孟德斯鸠的思想体系，结构严密、论证有力，可读性强。作为一部由大量有效资料支撑起的学术著作，该书涉及历史学、政治学、哲学等知识，集描述、论述、摘引于一体，兼备文学性和学术性。译文遵循“信达雅”原则，忠实于原文、表达平实，并在书中对涉及的人物、观点以及其中所述事件背景添加了译注，便于不同背景的读者能更好地阅读理解。《孟德斯鸠与现代世界的诞生》是“现代世界的诞生”系列作品之一，全书文字晓畅清晰，旁征博引，即为读者了解孟德斯鸠的思想理论提供帮助，也可供读者思考历史与社会问题提供新的维度。

《海德格尔技术与存在思想研究》将超出通常对海德格尔的技术思想的“前期”和“后期”的划分，采取了一个符合海德格尔运思方式的研究视角：对技术的本质的“追问”和从本质领域而来的“倾听”。海德格尔的技术思想十分丰富，该书也只是涉及其中的一部分。要完整地理解海德格尔的“技术思想”，仍需先理解他的“存在思想”。因而，该书的任务，设定为关于海德格尔的“技术与存在”哲学思想的探讨。通过从本质领域而来的“倾听”，阐释“本有”（大道）如何作为开辟道路“把作为技术（解蔽）的技术（本质）带向技术（制作）”，解说“技术如何成为技术”，描述技术的历史。

《透明与障碍》为日内瓦学派代表人物让·斯塔罗宾斯基的博士论文和成名作，1957年一经出版旋即成为卢梭研究、观念史研究、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。 斯塔罗宾斯基细读卢梭，从中倾听卢梭至今依旧跳动的思想脉搏，写下了关于他思想的一份全新诊断书：透明与障碍。他尝试把卢梭的个体精气与几个世纪的政治想象和对峙加以重塑。 斯塔罗宾斯基始终将卢梭的个人命运与其思想脉络紧扣在一起，以其独到而精深的阐发，将卢梭的哲思与疯狂、政治与想象统一起来，字里行间散发出一股浓郁的诗人气质，其对卢梭极具创造性的解读和批评，堪称经典。

思考哲学的开端，也是思考西方科学、西方思想乃至整个西方文化的开端，此乃伽达默尔长期致力研究的对象。早在1967年，临退休的伽达默尔最后在海德堡课堂上所发表的演讲，便以哲学的开端为主题。1988年，88岁高龄的伽达默尔受邀前往意大利，在那不勒斯的“哲学研究所”，再次就前苏格拉底哲学和西方思想的开端问题，用意大利语发表了一系列脱稿演讲，这便是《哲学的开端》一书的来源。本书值得注意的关键是，伽达默尔论述哲学的开端，既非从泰勒斯也非从荷马开始，更非从公元前2世纪的的希腊语言开始；相反，他是从柏拉图和亚里士多德开始的。伽达默尔认为，这是哲学地解释前苏格拉底的方式，其他任何方式都是没有哲学的历史主义。

本书是劳埃德在亚里士多德哲学研究上的一部代表作品，至今仍旧是这一领域的研究的一部经典。在这部著作中，劳埃德对亚里士多德的整个思想体系进行了一番富有规划的深入研究，相较于罗斯所写的介绍亚里士多德思想体系的著作《亚里士多德》要更具备思想的整体性和体系性。全书分为两个部分。第一部分是对亚里士多德整个思想形成过程的探索，具有思想传记的特点，但是却将重点放在了对于亚里士多德的整个思想的构建富有重要的意义的几个关键性的背景因素上，例如，亚里士多德对柏拉图的批评，亚里士多德的自然哲学的背景，以及亚里士多德思想的体系性特征，有利于读者从总体上首先把握亚里士多德的思想的基本概貌。第二部分展示了亚里士多德思想在多个重要领域的基本思想，这主要包括逻辑学、形而上学、物理学、心理学、伦理学、政治学、文学批评等领域，可谓是较为全面地呈现了亚里士多德的整个思想体系。最后一章结论部分考察了亚里士多德哲学的整体性和体系性，并且简明地梳理了他的思想对整个欧洲思想的影响。这本著作是对亚里士多德的思想的一部简洁、扼要的论述，对于亚里士多德研究的专业读者是一部基础性的研究著作。该书出版于1968年，但至今仍旧不断再版。