18世纪下半叶，德国哲学在一段时期内统治着欧洲哲学。它改变了欧洲乃至全世界的人们思考自身、自然、宗教、人类历史、政治和人类理智结构的方式。在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中，特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生国家——同发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响，并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展，以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德思想家的批判。这部著作将会引起一大批读者对哲学史、文化史与观念史的兴趣。

本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第六卷包括《西方哲学史第一卷·总论》《中国社会科学院学术委员文库·叶秀山文集》《哲学要义》这三本作者著作。

本书分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第一卷包括《京剧流派欣赏》《前苏格拉底哲学研究》《苏格拉底及部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第一卷包括《京剧流派欣赏》《前苏格拉底哲学研究》《苏格拉底及其哲学思想》三本专著。

《布鲁诺》是谢林以对话录形式展示哲学思想的著作，属于谢林“同一性哲学”时期的自然哲学代表作，也是继《先验唯心论体系》之后又一部系统展示至高者问题的作品。通过虚拟五位历史名人——安瑟尔谟、亚历山大、琉善、布鲁诺和玻利虚尼奥——之间的对话，谢林突破了康德和费希特的先验哲学范式，不再将客观东西的根据置于主观意识之中，而是确立客观东西自身的根据性、秩序性。该书的主题包括：1）哲学的合理状态是真和美、哲学和艺术的关系问题；2）至高的合理状态是寻求同一性；3）从至高者到受限制的东西的过渡是追问事物如何从永恒中涌现出来。《布鲁诺》收入了同时期谢林发表在《哲学批判杂志》的两篇论文：“论一般哲学批判的本质”和“论至高同一性体系及其与最近的（莱茵霍尔德）二元论的关系”。这两篇文章同样阐述了同一性哲学的若干基本问题，并涉及与同时代其他哲学家的论战。

历史唯物主义空间化研究课题的提出既是科学分析和批判当代资本主义空间实践的现实需要，也是科学指导当前空间研究的理论需要。历史唯物主义空间化研究必须坚持以生产方式为核心的历史唯物主义分析框架，才能避免空间批判脱离现实经济基础而走向空洞的文化批判。哈维对空间哲学、资本积累时空危机、不平衡地理发展、空间正义等问题的探讨直接指向了对资本主义生产方式的批判，有力反击了后现代空间文化理论和后马克思主义激进政治理论对资本逻辑和阶级逻辑的消解。因此，哈维的空间批判理论对推动历史唯物主义研究回归政治经济学批判传统作出了积极的理论贡献。

本书分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第五卷包括《说“写字”》《中西智慧的贯通》《哲学作为创造性的出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第五卷包括《说“写字”》《中西智慧的贯通》《哲学作为创造性的智慧》三本作者专著和自选集。

本书分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第三卷包括《美的哲学》《无尽的学与思》《愉快的思》三本专著。

实用主义是当代西方哲学中z有影响的流派之一，20世纪初活跃一时，20世纪70年代又重新引起西方学术界的重视，衍生出新的变种。本书以z有代表性的7位实用主义大家皮尔士、詹姆斯、杜威、奎因、罗蒂、普特南、布兰顿为对象，较为系统地分析评述了他们的观点，从中可以看出实用主义到新实用主义的思想内涵及其演变。

当善与恶的界限日益模糊，当一切坚固的东西都烟消云散，当生命之轻已变得不能承受，我们该从哪里求得生存的意义？是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题：而一切答案，都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在上帝已死的时代，人应该直面虚无，从自身创造生命的意义，最终进化为能撑起生命重担的超人！

本书分七章，首先概述胡塞尔现象学中历史主题化历程，进而全面论述了胡塞尔关于科学意义的起源、沉淀、扩展以及其流传在近代被中断的理论，对胡塞尔关于重新激活科学意义源泉的能力的理论内涵及现实意义进行了深入辨析，阐明了胡塞尔关于科学意义之历史地平线的理论，即生活世界、语言、主体际性、文化、人类共同体等等构成了对科学的意义的起源及其延传解释的视域即历史的地平线，揭示其内在的本质结构的先验性则是历史现象学的根本任务。在此基础上，简述晚期胡塞尔科学认识批判“历史转向”的效应。