《自识与反思》是著名学者倪梁康教授的一部重要著作。自识与反思这两个问题的提出，最典型地反映出近代以来西方思维的特殊性质和本己要素：它是近代西方哲学的标志性问题，是使西方文明有别于其他文明、包括古希腊文明的划界性问题。《自识与反思》以此为线索，综观地讨论了近代哲学对于这一问题所做的思考，其所尝试的是一项概念史或问题史的研究。它带有一个方法与内容上的双重现象学思路轨迹：在研究方法的意义上，它是对马丁·海德格尔在《存在与时间》中便提出的所谓“文献史应当成为问题史”之要求的顺应：所进行的是对一个哲学问题、并且是对近代欧洲哲学基本问题发展历史的追踪研究。

苏格拉底的众弟子中，仅有两位记载了其老师苏格拉底的言行，一位是柏拉图，另一位就是色诺芬。《居鲁士上行记》是色诺芬的的传世名篇之一，貌似史书而实为一部苏格拉底式哲学的导言。书中没有直接记载苏格拉底，但苏格拉底的影响无处不在。 《苏格拉底式的君主色诺芬》一书是对这部名篇的深入解读。作者布泽蒂集中比较了书中包括居鲁士在内的三位王者式人物，其中最重要的是色诺芬本人。分析表明，身为万人军的统帅，色诺芬从苏格拉底所受的教育，帮助他在统治中一定程度上兼顾了道德和利益——就此而言，可以说，色诺芬的老师苏格拉底才是万人军背后真正的统率。然而，色诺芬在政治巅峰处的体验，也使他碰触到政治生活固有的限度，那就是统治无法完全做到兼顾道德和利益——哲学的“上行”由此开始。

《形而上学之思》主要涉及形而上学问题，核心论题是与本质、实体、实在等概念相关的本体论问题，由此而引出关于共相与殊相问题、因果性问题、自由意志与决定论等问题的讨论。这部专著试图对形而上学的基本问题提出自己的理解与回答，这就是“存在”问题。“和合”这个来自佛教的概念是全书的一个支点，作者借此表达这样一种存在论观点：一切真实存在的事物都是“关联”中的事物，也就是说都是条件聚合而成的事物。

商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰.蔚为大观，既便于研读查考，义利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。

尼采曾说：哲学家经常“向未来伸出创造性的手”——未来之哲学家即为立法者。尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隶道德说”“永恒回归”“超人”及“权力意志”等创见概念，并对诸多知识领域发出批判，他的思想深具影响力，却也让当代哲学界争论不休。尼采为何成为对后世深具影响力的哲学家？而究竟要用什么角度解读尼采思想，又如何才不会误读尼采的作品？ 已故法国重量级思想大师德勒兹在《尼釆》这本小书中，除了针对尼采哲学有深刻的分析外，为使尼采的思想脉络更清晰，亦详尽介绍尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色说明，并收录由德勒兹所挑选出的尼采文摘。透过德勒兹的诠释，对尼采这位哲学大师的思想面貌，将会有更全面的认识。

《生活世界之网》一书是当代德国最重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集。全书共收录十二篇文章，其中前三篇文章是对胡塞尔和梅洛-庞蒂的批判性解释，由此作者捍卫了生活世界的构想。通过对理性概念的分析，作者也与维特根斯坦的规则构想、哈贝马斯的理性化命题以及福柯的商谈分析进行了辩论。其他的文章则处理了“生活世界的局部论域”，比如日常化、风景、家乡等，作者由此构想了一门关于生活空间的现象学。

《莱布尼茨神义论思想研究》以马克思主义哲学基本观点为指导，系统研究了莱布尼茨的神义论思想，对莱布尼茨的神义论思想、神义论思想的渊源和影响作出了新的解释，并提出了创新性看法。《莱布尼茨神义论思想研究》对于研究其他思想家的神义论思想有重要的学术价值，为莱布尼茨及神义论问题的相关研究者、学生及广大读者，提供了重要的理论参考。

这是一本关于希腊罗马哲学的辑刊。第1辑的主题为“爱智与教育：古代柏拉图主义的思想实践”，收录国内外著名学者和青年专家，关于柏拉图主义哲学史上的关键人物、关键议题的原创和翻译的研究论文，有利于在中文世界推动该领域的深入研究。书稿包含原创作品和译文，译文分原典译注、研究性文章和书评翻译。书稿分三个主要栏目，“原典译注”发表从古希腊文、拉丁文、阿拉伯文、波斯文、古叙利亚文等古典语言翻译出的古代哲学原著选；“专题”发表某一个领域的中外学者研究性论文；“书评与出版信息”则发布中外作者撰写的重要的或新出版的中外文古希腊罗马哲学著作的评议、介绍和书目文献整理等作品。

《纯粹理性批判》中的判断表对理解康德的思想有着重要作用，然而国内外学者们围绕该表格仍有不少争论。本书依托康德早期逻辑学讲座、《杜伊斯堡反思集》等材料中的相关内容，将康德的判断表置于康德时代的逻辑学背景之下，再现了康德判断表的来龙去脉，比较深入地讨论了康德判断表与18世纪逻辑学、从逻辑到认识的过渡、判断表与范畴表的关系以及判断表的完备性等问题，逐步构建出判断表的独立形成过程，有助于比较完善地解决国内外学者对于判断表问题所产生的争论。

“疯狂”一词贯穿于福柯思想发展之始终，亦贯穿于《福柯与疯狂》始终。《福柯与疯狂/西方思想文化译丛》的研究内容横跨福柯前中后期的思想，以不长的篇幅梳理出这一丰富思想的演进脉络，使读者能够短时间内对这一问题形成比较清晰的认识。作者在书中为读者展现了福柯关于“疯狂”思想的方方面面：考察在我们这样的文明机制中，如何使得“疯狂”被视为一种精神疾病；在受制于一种严格的医学性规定之前的时期里，“疯狂”曾被赋予过哪些不同的涵义等。