大卫·休谟是英语写作史上公认蕞伟大的哲学家，而亚当·斯密则无疑是有史以来蕞著名的商业社会理论家。不仅如此，更令世人瞩目的是，他们之间彼此支持、莫逆于心的半生友谊。本书内容循着这份旷世友情的时间轨迹展开，从1749年会议上的初遇，直到1776年休谟溘然离世，在这超过25年的时间里，管窥他们之间的个人交往和思想影响。我们将会看到，他们如何评价彼此的著作，如何支持彼此的事业发展和写作抱负，又如何在患难时刻毫无保留地为对方提供建议，正如在休谟和卢梭之间的疯狂闹剧中所表现出的那样。我们也会看到，他们有很多共同的朋友和敌人，参加同样的俱乐部，他们总是争取更多的时间和对方相处（尽管实际共处的时间，可能少于他们的期望）。我们还会看到，他们在多数情况下持相同的观点，但在宗教和教会问题上，却有截然不同的公开立场。这将是贯穿全书的一个主题。这本书既是对休谟和斯密研究的重要贡献，也献给渴望了解这两位启蒙时代的天才，对他们的生活、思想和伟大的哲学友谊感兴趣的每一位读者。

2008年金融危机后，一场以反思资本主义金融危机及由其引发的群众抵抗运动为内容，以寻求资本主义替代者为目标，以共产主义为主题的“新共产主义”逐步形成。“新共产主义”作为激进左翼的政治哲学，标志着共产主义观念的回归。国内外学者把“回到共产主义”“共产主义复兴”作为核心主张的左翼理论家们关于共产主义的论述、讨论和争论称为“新共产主义”。 对当代资本主义的批判是“新共产主义”的核心思想。“新共产主义”对当代资本主义进行了批判性反思，他们以当代资本主义社会矛盾为依据，阐述了共产主义的潜在轮廓。“新共产主义”还对当代资本主义的性质和特点进行了阐述，提出诸如当代资本主义是“债务资本主义”、“租金资本主义”、“交往资本主义”等等。这些论述对人们认识当代资本主义的本质和特征具有借鉴意义。虽然他们提出的关于共产主义的方案总体上来讲并不科学，但是对资本主义的批判和对未来社会的向往是有一定积极意义的。书稿通过对“新共产主义”的研究，全面系统地把握“新共产主义”向共产主义的回归，弄清其本质，批判借鉴其合理内容，积极反思后资本主义的社会替代形式，坚定共产主义理想信念。书稿作为理论研究，弄清楚“新共产主义”的本质，可以为我们的意识形态安全工作提供保障；坚定中国特色社会主义和共产主义的理论自觉和理论自信；在思想政治理论课的教学中，帮助学生分清理论上的是非，增强其坚持主流意识形态的自觉意识。

《古希腊传记的嬗变》是莫米利亚诺“古典学三部曲”（《现代史学的古典基础》《古希腊传记的嬗变》《异族的智慧——希腊化的局限》）的第二部。书中区分了三种类型的传记：公元前五世纪的“真实”传记、公元前四世纪的“虚构”传记，以及希腊化时代“虚实相间”的漫步学派传记。莫氏通过详尽而缜密的强大史料，考证塑造出“公元前五世纪传记”的“真实”形象，以此批判“前四世纪传记”和“漫步学派传记”的“虚构成分”。传记的“虚构成分”本是传记作者思想的体现，莫米利亚诺试图通过史学考证的方法重新定义传记，体现了作者卓绝的努力和勇于突破的精神。

本书以文学伦理学批评的视角关照平安朝前期日本物语文学，重新发现物语文学崇高的伦理价值。将日本物语文学纳入文学伦理学批评研究的体系中，论证日本古代朴素的孝养观、究明了平安朝前期物语中的伦理结构，分为“皇权”“恋爱”“家庭”“社会人际关系”四个部分具体分析了《竹取物语》《伊势物语》《落洼物语》三部物语中的伦理关系，并以时间为轴研究了三部作品的内在关联，为今后以文学伦理学批评方法研究日本古典文学打下基础，具有一定的理论创新和学术价值。

和启蒙运动一样，反启蒙也是一场政治活动。18世纪英国政治思想家柏克与德国哲学家赫尔德确立了反启蒙理论框架。作为第一代反启蒙思想家，他们目睹了1789年世界的倾覆。卡莱尔、泰纳、勒南代表了瓦解启蒙思想的第二次浪潮，面对19世纪政治生活民主化，这一浪潮持续高涨。他们的著作从各个方面呈现了对法国衰落的思考。在19、20世纪之交，反启蒙的第三次浪潮升起，代表人物有莫拉斯、斯宾格勒、梅尼克、巴雷斯、索雷尔等人。20世纪50年代伯林登上学术舞台以后，反启蒙的辩论发生了新的飞跃。《反启蒙：从18世纪到冷战》从思想史的角度讨论了200多年间反启蒙的历史。作者认为：现代性存在着两面，一面是为人熟知的“洛克—康德式”的现代性，但同时，在18世纪到当代，现代性的另一个侧面得以显现，这就是反启蒙的传统。反启蒙思想并非一种反动的思想，而是属于现代思想之列。为了进一步说明这一观点，作者从不同侧面讨论了从柏克、赫尔德到卡莱尔、梅尼克、勒南、索雷尔、莫拉斯等人的观点，以及反启蒙思想在这些思想家之间的流变，阐述并再现了反启蒙思想家们所有矛盾之外的共同思想基础。

编辑推荐1.《幸福之路》是西方哲学大师罗素经典名作。罗素被誉为“百科全书式”的一代哲人，本书是他的代表作，是写给大众的幸福方法论。由翻译界泰斗傅雷倾心翻译，全译无删节，是备受读者认可的经典译本。 2.《幸福之路》是一部心理自助实用手册，更是一部幸福追寻宝典。本书是大师罗素写给普通人的幸福指南。文字浅白而犀利深刻，归纳生活哲理，帮助人们勇敢面对自我困境，寻找克服与突围之路，终走向幸福。 3.《幸福之路》广受各方赞誉。本书入选香港电台十大好书精选、香港中文大学推荐的一生阅读书单。爱因斯坦极力赞誉，王小波高度推崇的幸福观，《时代周刊》《观察者》《听众》《新闻纪事报》《大西洋月刊》《华盛顿明星报》联合推荐阅读。 4.《幸福之路》，哲学思维论辩幸福的真谛，深入剖析人类不幸的根源。一切对幸福的困惑、彷徨、无助……诺贝尔奖大师罗素都会在这本书里为你解开迷惑，帮助你读懂生活，读懂自己，获得真正的幸福。 内容简介 《幸福之路》是英国哲学家罗素所写的一本关于生活哲理的书。全书分为《不幸福的原因》和《幸福的原因》两部分。罗素将自己的经验和观察证实过的意见归纳总结起来，分析了我们不幸的原因，并告诉我们如何凭着适当的努力变得幸福。罗素在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等，这些会造成人们感到不幸福的原因，并阐述了自己认为可以避免的方式。又从情爱、工作、家庭等方面分析，怎样获得真正的幸福。

《说诗文丛》收入陈柱《诗经》学研究文章共九篇，其中《删诗说》《六诗说》《二南说》《淫诗辨》等对“删《诗》说”、《诗经》“六义”、“淫诗说”等《诗经》学公案进行了细密的梳理与分析，驳正了很多前人观点，《周公居东辨》以详实的考证还原周公居东的历史真实，《诗派说》以风、雅、颂流派的视角梳理了宋代以前历代诗家的风格特征，《国风述学序》则详述了作者探究《诗经》的学术历程。 整体而言，本书考证详实，史论结合，对《诗经》之义理多有发扬，集中反映了陈柱《诗经》学的思想主张。

“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，对习武者进行武术修炼具有巨大的指导意义。具体有何指导呢？基于这个问题，本书以武术修炼为视角、以“道、德、仁、艺”为线索对儒家思想进行包括实然诠释、应然诠释与可然诠释在内的系统诠释，构建“道、德、仁、艺”的儒家思想与武术修炼之间的内在联系，并将其对武术修炼的具体指导内容系统性地揭示出来。总之，本书通过武术修炼视角下对“道、德、仁、艺”所隐含的儒家思想的“三重诠释”，既为武术修炼提供了更多的儒家思想指导与知识参考，也为儒家思想的现代诠释提供了新的视角。

《绵延的辩证法》呈现了一堂关于休憩的哲学预备课。作者首先分析了柏格森的哲学思想，认为绵延实际上关乎“满”与“实”，而没有给对应的“空”与“虚”留下位置。接下来，作者论述了多样的时间连续性、物理与智识的因果关系的相对性、时间的固结与叠合以及绵延的真正属性。基于柏格森“时间即迟滞”的说法，作者还讨论了时间与本体论的关系：时间的辩证法也是本体论的，即存在通过自我意识不断地创造自身，以抵抗虚无。最后，他阐述了一种关于节奏分析的概念：从物质和生物两个层面考察了节奏现象，以揭示绵延的心理学基础。总之，这是一部关于时间的“原子理论”著作，作者颠覆了时间是一个“连续体”的一般认知，诠释了时间的非线性特征，展示了动与静、有序与无序、不变与流变等悖论之间的辩证关系，把自然科学与心理学、宏观世界与微观世界巧妙地融合在了一起。

策勒的《古希腊哲学史》具有划时代的意义，规模宏大、资料翔实、方法严谨、论证深刻，是现代西方学术界对古希腊哲学进行全面、系统、科学、专业、深入研究的奠基性和代表性著作，至今仍然是古希腊哲学专业研究者所必需参考的专业研究文献，是西方古代哲学研究的里程碑式的著作。目前，汉语学界尚无对该著作的翻译。值此古希腊哲学研究在国内正在蓬勃发展，亟需站在更为专业、更为坚实的研究平台上进一步深化之时，我们认为，由专业研究者以团队合作方式将其翻译介绍到汉语学界中来，无论从学术方面还是从出版方面说，都具有重要的意义。