本书为《老子学集刊》第六辑，《老子学集刊》是老子学研究会的会刊，专门就包括道家、道教在内的广义老子学问题展开专题研究。老子学研究会是目前国内研究、教学、传播老子学方面的学术团体，北京大学教授王中江任会长。本辑从去年本会召开的“道家的生命智慧：身体、精神和养生”学术研讨会中精选若干论文，再加入若干新的论文，几乎都是首发，专门就道家生命智慧的问题展开讨论。共收录论文数十篇。就“身体、精神与养生”、“生命视域下的道家”、“《老子》的文本与思想”、“老子文化的当代传承和应用”等问题展开集中讨论。在当前新冠疫情的新常态下，以生命意识为抓手，发掘道家对个体生命、社会生活、自然秩序以及身心健康等重要问题的思考，具有重要的价值与意义。

内容简介本书的问题意识是将管理哲学视为一种应用哲学，从哲学的现实化出发，揭示管理学与特定民族的历史文化传统、现代生活方式、国民社会心理、政府经济政策等因素的密切关联，从而呈现管理哲学在不同国家各自的特性。本书重点讨论了日本、印度、以色列三国的管理历史传统和现代管理组织及其理论总结，构建起有关东方管理哲学的知识体系，具体而言，主要从人性假设、组织软结构、管理思维方式和管理者四个方面对上述三国的管理哲学面相进行了层层剖析。以三个国家为分析对象，考察其中的历史传统在现代社会中的变与不变的诸多表现，此类议题的研究在国内尚属首创，这在一定程度上填补了中文世界关于东方哲学、东方管理哲学方面的理论空白。

本书从海德格尔的基本著作中精选出近200条语段，以“存在的真理”“思想的任务”“语言是存在的家”“人诗意地安居”“技术和人类的命运”等几大部分，为读者呈现海德格尔思想的轮廓和中心话题。以这种较为浅近的形式，介绍海德格尔的哲学思想，有助于读者更好地接近原著，进入海德格尔极富魅力的精神王国。

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本书正面阐述了一种意义理论，以回应蒯因关于意义以及分析性的怀疑论，希望借此改变自蒯因与克里普克以来对意义理论及其知识论关切所形成的压制局面。这种压制在很大程度上引发了自然主义的勃兴以及分析传统在某种意义上的衰落。本书构想一种维特根斯坦式的意义理论，它揭示了使用者的意向行为能力在确定语义内容时所扮演的不可消去的角色，从而说明了使用行为如何成为意义的基础。该理论涵盖真理、命题、分析性以及意向性、指称、认知意义等语言哲学议题，由此揭示出，围绕意义概念所建立的是心灵借以与世界形成认知性关联的动态系统，同时也是从规范性的方面显示理性认知能力的行为模式。这一理论的基本理念是在吸纳并改造胡塞尔先验现象学的意向性理论的基础上形成的，它可以被看作一种语言哲学版本的意向性理论。本书是让分析哲学与欧陆现象学进行深度沟通的一次尝试。

自2010年以来，本书作者开始探索国内外学术界的热点问题：海德格尔到底有没有伦理学或实践哲学（以及政治哲学）？海德格尔与伦理学或实践哲学（以及政治哲学）到底有何种关系？通过谨慎辨析，本书的最终结论是，不可简单地断言海德格尔有或者没有伦理学或实践哲学（以及政治哲学），而应当说，海德格尔有何种意义上的伦理学或实践哲学（以及政治哲学）？这种具有海德格尔特色的伦理学或实践哲学（以及政治哲学），并不是传统意义上或标准意义上的伦理学或实践哲学（以及政治哲学），于是，不方便再称之为伦理学或实践哲学（以及政治哲学），不妨称之为“实存哲学”，而且可以说这是某种“形式显示的实存哲学”。

《西方哲学史》写作于二战期间，源自罗素在美国费城的一系列哲学史讲座。全书共分三卷，按时间顺序依次讲述古代哲学、天主教哲学和近代哲学。在本书中，罗素从一位哲学家的视角，完整地展现出他对西方哲学历史发展的理解，其中既包括对重要哲学家的哲学观点的讲述，也包含罗素本人对这些思想的批判。　本书将罗素原著七十万字的内容凝练为不到二十万字，既保留了原著中最重要的思想观点与分析论证，也更贴合当下读者快速掌握、理解经典的阅读习惯，便于读者从多方面把握本书的精彩内容。

生活之盐，语出《马太福音》：“你们是世上的盐。” 盐是洁净的，盐可调味，谕示人们要过圣洁的生活，要能调和百味。我们活着，就被赐予生活之盐，它超越职业，超越强烈的情感，超越任何立场，构成了我们生活中轻盈和美好的那一部分。 作者以意识流的写作手法，截取11天以为超脱人世的思想之旅。从8月13日到10月10日，笔下所涉自然、动物、天籁、光影、滋味，度假、看戏、看电影等活动，通过观察，与人共情，好似做了一场奇思妙想之旅，又像讲述了一段长长的呓语般的独白——有关觉知、感受、情绪、小确幸与大欢乐，以及幻灭之感，甚至痛苦，进而获得“我”生而为人的独特感受，让人生比通常想象得更丰富、更有趣。

霍耐特的承认理论直面当今资本主义的发展现状，以主体间的相互“承认”为思想线索，来洞察人类未来的前途与命运。他秉持一种积极的、乐观的、自信的态度，和对西方文化的深层认同，以及对现代社会的极大热情，展开以资本主义社会为蓝本的批判性分析。作为法兰克福学派第三代的杰出代表和思想引领者，霍耐特借助其“承认理论”进入学术舆论的核心领域和思想争论的中心地带，所以，分析和考察霍耐特承认理论的历史功能和理论价值，特别是承认理论从道德文化视角对当前资本主义社会问题的解读与分析，以及这一视角所预设的问题解决的导向性功能就具重大的时代价值和历史意义。本文以从承认到自由的思维路径作为分析问题和解决问题的思想主线，沿着理论发展自身的逻辑进程展开，进而实现了从道德哲学向社会各领域的延伸。在这一过程中，霍耐特摒弃了那种主体问题上的原子主义思维，遵循哈贝马斯交往理性的思想传统，基于群体主体这一逻辑视角，以期实现“善”的人类共同体价值追求与目标定位，进而实现人类自由的理论诉求和历史进程。

喜悦是一种能让我们心跳加速、身心愉悦的情绪，能激活我们的身体，让我们想要唱歌、跳舞、互相靠近，处于一种超然于物的境界。喜悦是一种内在的状态，是身体为我们指明道路的内部信号，让我们能够感受到生命的意义和活着的乐趣，促使我们共同奏响伟大的生命交响乐。 本书主要讲述了喜悦的根源、表达方式、胜利表现和与喜悦相关的荷尔蒙，它给我们的生活带来的影响以及如何促发喜悦之情。在阅读的过程中，使人能够拓展意识的领域，并增加日常生活中的喜悦。