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尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的，共有383节，长短不一。《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采在哲学表达方面最成功的尝试。身为哲学家，尼采反对科学，同时也抗拒艺术，但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中，尼采否定科学的统治权威，尤其反对笛卡尔主义的机械宇宙观，但他并非反对所有科学，而是要以语文学（解释的艺术，强调可能性而非确定性）和心理学（对意识要素的批判，旨在理解内在世界，从而理解整个世界）来取代作为科学典范的物理学。

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本书主要从五个方面建构科研不端问题的研究框架：第一章“大科学与科研不端”，从大科学时代科学与社会的协作关系，研究现代科学活动中的科研不端。第二章“量化管理与科研不端”，集中于现代科学研究的生产关系层面，主要分析了理性主义管理在现代科研管理中的应用如何推动了现代科学活动中的科研不端，以及相应的治理路径。第三章“资本逻辑与科研不端”，主要根据马克思等人对货币、资本的批判，分析现代社会中货币原则、资本逻辑向科学活动的渗透及其催生科研不端的内在机制，并从这个角度分析科研不端治理的思路和对策。第四章“科研不端治理：制度管控”，探讨如何从制度建设上管控科研不端。第五章“科研不端治理：捍卫学术精神”则讨论如何从学术精神建设上管控科研不端。

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2017年2月11日，商务印书馆迎来120岁的生日。120年前，商务印书馆前贤怀揣文化救国的理想，抱持“昌明教育，开启民智”的使命，立足本土，放眼寰宇，以出版为津梁，沟通中西，为中国、为世界提供最富智慧的思想文化成果。无论世事白云苍狗，潮流左右激荡，甚至战火硝烟弥漫，始终践行学术报国之志，无改初心。

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实用主义研究存在着一道长期被忽视的线索，即它在英国哲学中的发展。本研究对该线索展开探讨，尝试构建出“剑桥实用主义”的发展谱系。在本书的建构中，剑桥实用主义的发展共经历了三个阶段。第一代剑桥实用主义者主要以威尔比夫人、奥格登，以及席勒等人为代表，第二代或成熟时期的剑桥实用主义思想主要以后期兰姆赛和后期维特根斯坦为主要代表，第三代或当代剑桥实用主义则主要以布莱克本、普莱斯、哈克，以及米萨克为主要代表。通过对剑桥实用主义谱系的构建和相关哲学家思想的阐释，本书尝试同时揭示分析哲学和实用主义在百年来的哲学发展中实现融合的线索。这些讨论也有助于克服美国实用主义谱系中以“语言”为核心概念的新实用主义和以“经验”为核心概念的古典实用主义叙事上的断裂问题，从而有助于我们增进对实用主义整体理论图景的理解。

《具体和可能的“是”——海德格尔思想重探》以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构。作者认为，直到海德格尔，才在西方思想史上第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本质之真与真之本质）等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性，从而在根基上挑战了西方传统的形而上学，不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路，而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向。