中国哲学
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杨甲《六经图》整理与研究乔辉 著本书依据史志目录等查找宋之前经图文献、杨图文献及研究资料等,制作简易数据库,对杨图之每一经图概况分别进行考说。同时采用历史比较的方法,结合不同时期的主要《六经图》文献进行比勘研究。本书以杨甲《六经图》的经图内容考索和诸版本间的比勘为研究重点,分别对杨图之体例、内容、价值等进行考索;同时兼顾其他时期的重要六经图文献进行考证。本书以图说六经,欲勾勒出杨甲《六经图》的经图特性,考辨出杨图中某些图的真伪问题,考释杨图中某些名物的由来。 -
《逍遥游》的文本、结构与思想陈赟,赖锡三 编《逍遥游》是《庄子》现存33篇的首篇,对它的理解关涉到对《庄子》的整体理解,被认为是庄子哲学的出发点与归宿地。《的文本、结构与思想》汇聚了海峡两岸当代“庄学”学者关于《逍遥游》的新近研究成果。收入书中的各篇论文,从不同视角、不同进路对《逍遥游》的文本、思想与结构进行了多层次、多维度的深入思考;对于《逍遥游》中具有结构性意义的问题,如“逍遥”、“小大之辩”、“有用无用”等,都有聚焦性的研讨。 -
孔孟学述张茂泽郑熊 著儒学的人学,研究人的问题,研究人在身、家、国、天下中如何做人成人、成为理想的人的问题。孔孟之道正是儒家人学研究人的问题得出的结论。它集中反映了我国古人对人的理性认识和美好期盼。随着儒学在古代占据统治地位,孔孟之道在中国哲学史、中国思想史、中国社会政治史等领域影响广泛而深远。科学说明孔孟之道的学术思想内容,深入系统地揭示孔孟之间的逻辑联系和精神宗旨,帮助读者认识和把握儒学思想,为民族的、科学的社会主义新文化建设提供传统的思想材料,是本书稿的意义所在。 -
这就是好邵剑 著好人为他人着想不求回报,不以自己的利益、金钱、扬名等为目的,不求自己有任何物质报酬与名誉地位的报答。本书以理性思维的方法给出好人的定义与好人的分类,以九堂课的形式详细诠释好人精神与价值,观点新颖,哲理深刻,引人深思,旨在鼓励读者加强自我修养,融入社会、服务社会,做一名积极进取、与人为善、有利社会的好人,从而弘扬“好人精神”,凝聚奋进力量。 -
诸子与诸国张经纬 著张经纬先生以春秋战国时期的历史脉络作为主线,通过对东周列国主要人群迁移趋势的动态描述,重新为诸子百家的纷至沓来绘制清晰的脉络。全书突破以往将东周历史与诸子思想分开叙述的既有范式,将诸子哲思置于各国历史演进互动的背景之下,提出中国古代思想起源的全新范式,为我们理解古代中国社会提供了有益的启发。 -
经传诸子语选张舜徽 著,周国林 译《经传诸子语选》是张舜徽先生纂辑代表作。本书以“进德修业”为宗旨,从先秦诸子、六艺经传中广采善言精语,按内容分为“修己”“治人”两编,每则标注“规范”“治家”“立业”“处世”等题旨,可谓集中了经、子两部的精华。既便于读者修身养性,亦可以从中领略中国传统学术之大旨。 -
《论语》读讲吴先伍 著本书按照《论语》章节顺序对于《论语》的每一节进行详细解读,主要读者对象为哲学系研究生。作者在写作过程中参考了大量的注释版本和现代学者的研究成果,但本书不同于以往的注疏和解读版本之处在于,不对《论语》进行简单的字词注疏和章句翻译,也不对《论语》进行心灵鸡汤式地解读,而是着重对《论语》进行思想解读,发掘《论语》每一句话背后的思想支撑,力求呈现《论语》的思想特色,启发读者对于《论语》本身和社会现实的思考,从而更加关注字面背后的思想逻辑,即其背后的理论问题,时时处处都去思考为什么的问题。本书语言流畅,阐释清晰,观点鲜明,兼具学术性和可读性。 -
素书[汉] 黄石公 著,知书 译《素书》是一本国学经典著作,在中国谋略史上占据重要地位。全书共六章,分别解释了道、德、仁、义、礼的深刻含义。语言高度凝练,字字珠玑,在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。本书采取图文结合的方式,文字部分由原文、注解、译文三部分组成,每则文字后配有古典版画,古韵十足。《素书》可谓为人处世之范本,中华智谋之瑰宝。 -
清物十志李溪 著今天人们对文人之物总有一种闲雅自然的印象,其实,它们的诞生,皆曾经历过文人长久而艰辛的澡雪。本书通过十种物,讲述了文人如何荡涤掉沾染于物身上的“浊气”,还物以一个清泠澄澈的本真面目。在文人看来,这种“浊气”既包括对礼乐、王权乃至历史所衍化的“文明之物”不加反省的供奉,也包括将文人的清雅之事作为自我品味的标榜。他们要找寻一种全新的对待物的态度,在这种态度中,物褪去名位的外衣,远离世俗的目光,以独立的自我在天地间现身,也正因如此,它们成了文人生命中不可更易的“知己”。 -
大学之理念[德]卡尔·雅斯贝尔斯 著,邱立波 译卡尔·雅斯贝尔斯的《大学之理念》写于第二次世界大战德国战败之际,当时的德国大学刚刚经历了最为深重的内外灾难的洗礼。但在时代的危机前,雅斯贝尔斯坚持认为对高等教育的反思,要着眼于长远未来的需要。他以一个哲学家的身份对高等教育进行考察,勾勒大学之理念,分析大学的制度,提出大学是由学者与学生组成的、致力于寻求真理之事业的共同体,是一个人们可以在这里自由地探索真理、教授真理的地方。在大学中,全面的精神生活无疑是大学安身立命的根本所在。此外,雅斯贝尔斯探讨了大学的制度与学科、师生关系以及大学所依赖的国家与社会的力量。他对高等教育的思考,给后代的学生与教师留下了诸多启示。
