狄德罗是18世纪法国伟大的哲学家、启蒙思想家，在哲学、伦理学、美学等方面都作出了卓越的贡献。他博大精深的思想与当代其他启蒙思想家一起，汇成一股强大的反映时代特点的思想巨流。歌德曾说：狄德罗就是狄德罗，他是无与伦比的。“狄德罗一生笔墨生涯内容丰富，绚丽多彩，其文章语言优美、流畅，有很强的可读性。我们选编的这本《狄德罗经典文存》，是从他的全部著作中精选译出的，偏重于狄德罗就艺术、美学、人生观等方面的论述和思考。

本书从唯物史观视域出发，在梳理社会形象存在论、价值论、认识论的基础上，探讨社会形象的本质规定，揭示社会形象的特征、结构、功能以及生成机制，并从马克思主义实践哲学出发，指出社会形象是一定生存方式、生活方式的折射，是人的主体本质力量自我占有的一种表现形式。本书内容可为当代中国的社会形象定位、塑造、传播、建构提供理论支撑以及实践指导。

《哲学教育评论》是中山大学哲学系主办之刊物，旨在于专业知识生产之外，讨论哲学教育本身的多种可能。评论者，不以标准化论文为骛，举凡对哲学教育有心得、有体会、有尝试、有经验者，为师者、就学者，均可自抒己见，相互借鉴，同时引介国际教学经验，探访国际著名哲学系科的沿革与当下实践。刊物下设“名系源流”“讲堂实践”“教学求新”“理论深耕”“旧文新刊”“国际动态”等栏目。

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论研究主要著作巡礼、社会主义核心价值观研究、价值论基础理论研究、评价论研究、文化与价值研究和价值实践问题研究。收录本辑的文章中有价值哲学与中国道路的访谈、有对《中国传统哲学价值论》著作的评述、有当代中国价值共识的哲学反思、有对个体认同的基本评价形式和作用的论述，也有对人类中心主义的研究，从而从多方面反映了我国学者在价值论领域的新研究。

哲学是怎样产生的？柏拉图的思想都受到哪些人的影响？黑格尔是怎样建立起庞大的哲学体系的？在《哲学简史》这本书中，我们不仅可以看到一部从泰勒斯到维特根斯坦的2500年间西方哲学史，还能看到一幅有历史环境、文化背景、时代主题，精彩纷呈的发展长卷。《哲学简史》像小说一样生动地呈现了哲学家们都在研究些什么，哲学又是怎样发展的。翻开《哲学简史》，走进哲学大门！

《实践哲学文集》为编译者所主持的社会科学基金重大项目“《莱布尼茨文集》的翻译与研究”的一项阶段性重要成果，列为《莱布尼茨文集》第8卷。在西方哲学，虽然如亚里士多德和黑格尔所说，毕达哥拉斯“个”讲“道德”和“实践哲学”，但由于他把“道德”或“实践哲学”“还原为数”，从而并未真正建立起“道德理论”或“实践哲学”。亚里士多德虽然建立起了以“伦理学”和“政治学”为基本内容的“实践科学”或“实践哲学”，但他却从“人是理性的动物”的角度出发提出了“理论哲学”高于“实践哲学”的理论公式。在西方实践哲学，莱布尼茨的一项重要功绩即在于他向亚里士多德的这一理论公式发出挑战，不仅提出了“实践哲学高于和重于理论哲学”、理论哲学只不过是实践哲学的“引论”的原理，而且从“理性”“自发性”和“偶然性”三要素及其关系的角度对其实践哲学的核心概念——“自由”做了相当细致和深入的阐述，对其实践哲学的三个主要分支学科——“道德哲学”、“政治哲学”和“法哲学”做了高屋建瓴的说明。莱布尼茨的实践哲学思想是西方实践哲学的一块重要高地。

这是一本文集，也是德勒兹生命最后历程的生成与游牧。在《〈荒岛〉及其他文本：文本与访谈（1953—1974）》之后，德勒兹通过自己的文字，展现了内在性如何生成，如何在从《两种疯狂体制》到《内在性：一个生命》的历程中，让思的无器官的身体熠熠生辉。在这本书中，不仅有“反俄狄浦斯”和“千高原”的迭奏，也有“大脑即屏幕”的反思；从普鲁斯特的《追忆似水年华》到布列兹的音乐，再到戈达尔的电影，德勒兹最后用自己的文字向挚友加塔利告别。德勒兹是一个不断逃逸、不断解域化、不断在块茎的游牧中生成的少数派行者，他用自己的生命的宣言告诉我们：另一个内在性的生命是可能的……本书为《当代激进思想家译丛》新作。 《当代激进思想家译丛》是以引进版为主的哲学、思想类丛书，2014年至今，向国内学界推介了一批影响深远的西方当代激进思想家，包括朗西埃、巴迪欧、齐泽克、维利里奥、鲍德里亚、德勒兹、阿甘本、斯蒂格勒等。以西鉴中，作为我们的“同时代人”，这些思想家充满批判精神和深刻见地的激进话语对我们当下仍有重要启发意义。该译丛目前共出版27种作品。

吃，是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是，吃，更是一把重启人类智慧的钥匙，一种追问人何以为人的方式，一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中，安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式：一段与读者进行的理论交流，一段寻访各地饮食的亲身经历，一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中，我们跟随摩尔，行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地，与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家进行深入而活泼的对话，随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃，让人类得以存续，也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验，也是一场细致入微、灵光涌现的阅读冒险。

《蒂迈欧篇》是柏拉图在晚年写就的一部对话录，书中关于创世的数学构想极大地影响了现代科学的先驱者们。柏拉图认为造物者将形式加于无形质料，形成我们看到的这个有序世界（宇宙），其赋予形式的方式是几何的。柏拉图的中期对话《理想国》和后期对话《蒂迈欧篇》，是他影响的两部代表作。

《非此即彼》是我社倾力打造的“世界学术经典”（英文版）中的一部，首版于1843年，由散文和日记书信体小说组成，是丹麦神秘主义哲学家、现代存在主义哲学的先驱克尔凯郭尔正式出版的第一部作品。本书上卷论述美学，下卷探讨伦理的安排。该书出版后，曾在哥本哈根城中引起轰动。这部作品历来被研究者视为混杂着诗歌、哲学、美学、色情文学和伦理思考的天才之作。