《西西弗神话》法国作者加缪的哲学论著，是其“荒诞哲学“思想的集中体现。在加缪的全部文学作品和哲学随笔当中，“荒诞”是他强调的最重要的一个概念。加缪认为，荒诞诞生于“人类的呼唤与世界非理性的沉默之间的对峙”。 在这本书中，他分析和探问了许多哲学家的思想，比如雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、舍斯托夫，也对陀思妥耶夫斯基等人的文学巨著加以评述，目的都是为了阐发他的“荒诞”概念，并进而指出：“活着，就是经历荒诞。而经历荒诞，首先就是直视它。”他指引我们像西西弗一样认识自己的命运，反抗自己的命运，义无反顾地生活。

哲学思维方式标示着哲学变革的本质，是哲学家的思维和活动方式的方法论方面，因而成为哲学研究的常新主题。马克思实践思维方式引发了马克思主义哲学提问方式的变革，这对于开启现代哲学大门具有重大理论和现实意义。书稿从马克思实践思维方式产生的思想背景的论述入手，以史论结合的方式引出马克思实践思维方式的形成脉络、变革本质、内在维度、特质、中国语境、实践思维视域中的文化中国以及当代境遇，最终提出以高度的思维自觉引导马克思主义哲学创新发展的哲学命题。该书认为，唯有在实践思维方式所确立的哲学方法论指引下，在对我们时代所提出问题的解答中，才能不断推进马克思主义哲学的理论创新。只有系统研究马克思实践思维方式、重新回归马克思实践思维方式的基本原则和基本规律来考量当代中国现实问题，哲学社会科学才能在面向大众和服务大众的实践中摆脱沉重的危机。

《哲学与时代》是由陕西师范大学哲学与政府管理学院主办的学术集刊，2019年创刊，由陕西师范大学哲学与政府管理学院院长袁祖社教授担任主编，设置的主要栏目涉及关学研究、哲学基础理论研究、哲学传统研究、专题讨论、随笔与访谈、动态与书评等。《哲学与时代》汇集哲学、政治、经济交叉领域学者的前沿成果和核心思想，试图成为实现政研结合的综合型学术平台，以提升和发挥西北区域哲学的优势特点，促进哲学与政治讨论的多样性和丰富性。在此基础上参与人的历史、文化和社会的形成和特定时代精神之形塑。为关注于时代精神的哲学讨论提供一个规范的、高水平的、权威的交流平台；发表一系列原创性、开创性、创新性的研究成果。本册是第2辑，收录了《“芭蕉心尽展新枝”——陕西师范大学“关学研究院”成立缘起》《陕西师范大学关学研究院成立》《陕西师范大学关学研究院成立的贺信》《禅与现代人的主体性》等文章。

什么是专家？成为专家要掌握哪些知识？在《反思专长》这本《反思专长》，哈里·柯林斯与罗伯特·埃文斯打破了原有的知识的界限，即将知识分成明确知识与默会知识的知识二分结构，从成为专家要掌握哪些知识的视角出发，给出了新的知识图谱，即“专长的元素周期表”。特别是，柯林斯与埃文斯在本《反思专长》提出了一种新的知识类型—介于明确知识与默会知识之间的“互动型专长”，并对其实在性进行了验证，掀起了“科学元勘”（science studies）的“第三次浪潮”。

本书是批判传统信仰的哲学家罗素出版于1930年的作品，在书中，罗素既不探究高深的哲理，也不旁征博引，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制成一张献给读者的方子，希望无数体会着忧郁之苦而不自溺于忧郁的男男女女，能够在此找到他们的病案和逃避之法，能够凭着适当的努力变得幸福。在九十年后的今天，罗素的智慧仍然历久弥新，给人以指导和启发。该书晓畅明白，历来为广大读者所喜爱，国内也曾有多个译本刊行。傅雷先生的精湛翻译更是为这本书增添了光彩。

哲学史是一部漫长而波澜壮阔的史诗，始于古典时代，延续至今，犹如一条奔放的大河，千折百回，气象万千。在作者眼中，哲学的历史就像是一场探险，在一批探索者的带领下，已经绵延数个世纪，最后找到的宝藏可能足以颠覆人们习以为常的思考模式，让人类知道生存的终极意义。 什么是哲学？我们对它有何期待？其“用处”何在？我们是否还需要它？在这个全球化的网络时代，人类位于何方？如何面对我们内心的不安？面对这些问题，作者将哲学史划分五个伟大的时代，在书中娓娓展开，直至答案揭晓。 本书将当代哲学主题总结为“爱”——“爱能够把人类固有的那些可爱之处变得伟大，它催生了一种新的共同体概念，我们希望这个世界是舒适宜人的，而且我们希望这样的世界也可以属于我们的爱人、孩子以及未来的人们”。在这里，哲学是对好生活的追寻，是充满人文关怀的有温度的历史，对美好生活的向往赋予了人类以积极的生存意义，在这个维度上哲学更像是一部具有美学意蕴的艺术史。此为《最美的哲学史》。

《现代外国哲学（总第17辑）》是“现代外国哲学”集刊系列第17辑。本辑25篇文章，其中国内学者论文19篇，研究了康德、伽达默尔、罗尔斯等哲学家的思想和作品，另有5篇翻译作品，1篇访学见闻。

★色诺芬是苏格拉底的学生，他记录了苏格拉底与形形色色的人的对话，追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等各个方面的看法，体现了苏格拉底自己的世界观、人生观和价值观。 ★《苏格拉底》选取了苏格拉底著名的学生柏拉图所著《对话录》中的《尤西弗罗篇》《申辩篇》《克里托篇》以及《斐多篇》。这四篇对话涵盖了苏格拉底最后的人生阶段，这四篇对话绝不仅仅是从时间上对各个事件的串联，更是对苏格拉底整个学说和人生态度的呈现，因此，它不仅仅是历史的，同时也是哲学的。

本书是一部关于亚里士多德哲学的精彩导论。它没有简单罗列亚里士多德在各个哲学领域的观点和论证，而是围绕亚里士多德的名言“所有人都依据自然欲求认识”展开，以巧妙的编排，将亚里士多德的物理学、灵魂学说、伦理学、政治学、逻辑学和形而上学串联成一个整体，随处可见作者对亚里士多德思想的深入理解和深刻洞见。本书再现了困扰亚里士多德的疑难问题，带领读者和亚里士多德一起思考，是一本真正带有哲学性的亚里士多德导论，对理解亚里士多德的思想和西方哲学史上的很多重要问题都极具启发。

《法言》被称为子书，是扬雄的代表作之一，遂使扬雄有“扬子”之称，历代研究成果甚多，但并未尽善尽美。《〈法言〉今注今译（附导读）》是四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心2017资助项目、四川省社会科学重点研究基地扬雄研究中心2018重点资助项目、四川省社会科学重点研究基地地方文化资源保护与开发研究中心2020出版资助项目。全书以《四库全书》本为内容依托，博采历代众家研究之长，结合最近的扬雄研究成果与《法言》研究成果，首先对《法言》文本内容进行了点校和勘误，再对其中当代人难以读懂的内容进行了最近注释，并进行了现代汉语的最近对应翻译，对部分内容较难理解、古今差异较大、思想观念难明、历史典故难读、文化制度有异、上下文之间衔接不明、内容隐晦不清的地方，采用导读形式进行了当代解读，强调了该书对当代人学习、工作、生活的价值。