本书从尼采有代表性的几部著作中选取相对关键的文章，编辑整理成书。《悲剧的诞生》选译的篇章是尼采美学思想的集中体现，他运用酒神精神和日神精神两个概念分析悲剧的产生。本书还选取了《查拉图斯特拉如是说》第一部，这一部分凸显了尼采的“超人”思想。《善恶的彼岸》是尼采的短篇集，本书从中选取有代表性的段落，有助于读者了解尼采的伦理学观点。此外，本书还选译了尼采的诗歌，让读者领略尼采的文学修养，一窥伟大思想家的内心独白。

《庄子》是中华民族的源头性思想经典之一，庄子的思想，自来也是中国文化的精神归宿之一，给了我们应对变化的核心智慧。在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的全球家园，庄子的思想，与当代社会具有某种内在的呼应关系，对现代人的生活，具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书依作者在喜马拉雅《黄明哲正解〈庄子〉》的讲稿整理润色而成，主要围绕《庄子·内篇》七篇展开，基本涵盖了庄子的完整思想体系，也展现了庄子寓言的独特魅力。其中，《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界，展开“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引，分析人类认知的误区，提出“天地共生，万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体，讲述“以无有入有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道，提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语，提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师，以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》，则承继老子无为而治的思想，讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。

本书描绘苏格拉底受死当日，与其门徒就生死、灵魂、智慧、快乐等问题进行讨论，是一场关于生命意义的终极对话。其对西方文化影响之深远，几乎没有另一本著作可以相比。杨绛先生的译文清新可读，充分还原了苏格拉底与其门徒平易家常的对话风格，为中文世界贡献了一部文学价值与哲学价值并重的经典作品。

《逻辑哲学论》是维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于不可说的，人们必须报以沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。维特根斯坦在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学史上争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。

本书关注到儒、佛两家对于「感官欲望」的了解，是人类文化中不可或缺的洞见，遂依据两家根源的经典──《论语》与《杂阿含经》，分析感官欲望的意义，以及如何对于感官欲望的问题提出解决的方法。由传统经典的记载，挖掘深刻的道理，以浅白的文字解释深奥的义理，将学术研究的成果，带进人们的日常生活之中。除了提供读者实践上的思考与判断之外，也让往后的研究者能够从更多的经典中，找到丰富的材料来研究这个课题，展现出传统思想源源不绝的生命力。

本丛编聚焦于16世纪以来的两方政治史学传统，泽介20世纪以来的研究成果与迻译近代以来的历代原典并重，为我国学界深入认识西方尽绵薄之力。《克服历史主义》主要收入特洛尔奇论历史主义的两篇长文，《新教对现代世界形成的意义》和《历史主义及其克服》。此外还收入一篇重要的政治史学文献，兰克的《（1854）序言》。另收入侯斯1932年出版的《历史主义的危机》，这是魏玛时期检讨历史主义问题的专著，非常贴近问题的历史语境。施密特的《德国历史主义与走向议会民主制》是战后德国史学界检讨德国历史主义问题的杰作。作者从国际政治史的独特视角考察特洛尔奇、梅尼克、韦伯积极参与魏玛宪法的政治语境，展现这些著名学者与国家命运的实际关系。在此一并收入。

马克思给查苏利奇的《复信草稿》及《复信》在“晚年马克思”的研究中一直占据着极其重要的地位。它反映了1867年《资本论》德文版卷出版后的14年中马克思在“东方”国家社会主义革命与建设理论、人类社会发展规律等方面的很终探索成果，同时也可看作是马克思本人对其今后理论探索方向的一个简单综述.本书着眼于国内外《复信草稿》及《复信》研究的现状与不足，在考察其整体结构及重要译文问题的同时，溯源研究了马克思在其中所利用或征引的相关文献资料，尤其是重点探讨了《复信草稿》及《复信》与车尔尼雪夫斯基、毛勒、柯瓦列夫斯基、丹尼尔逊等有关公社或俄国社会问题的著作、书信等的思想联系及马克思本人在相关问题上独自的研究进展。不仅如此，在对文本内容作全面考察的基础上，本书还以《复信草稿》及《复信》中的理论创作问题为导入点，对晚年马克思在“俄国公社与俄国革命”、“未来社会论”、“历史规律与历史机遇”以及“前资本主义社会的发展策略”等问题上的思考与探索作了全面、系统的研究和阐释。

“打开典籍，感受先哲智慧”，作为一本给青少年朋友阅读的中国哲学启蒙书，《仁的世界》以明白晓畅的文字、简洁精当的阐释，向读者系统地阐发揭示了孔子的哲学思想精华，通过对《论语》这部典籍里的诸多语录进行分析与思考，和今天的青少年介绍孔子政治、教学、道德等价值思想里的哲学观点。

西方理性思想为何发轫于希腊世界？影响西方数千年的哲学和数学思维，又是如何从爱琴海诸岛诞生的？ 法国学者韦尔南在其经典作品《希腊思想的起源》中，给出了一个精彩的判断：希腊理性是城邦的女儿。随着迈锡尼王宫文化的陨落，开放的公共广场取代了围墙高筑的宫殿，自由的辩论取代了神圣的王宫号令，人人平等的公民关系取代统治与被统治的权力结构，希腊人也因此打开了新的视野。哲学家们将城邦的生活体验投射进宇宙，最终形成了独树一帜的希腊哲学。

本书由中国中外文艺理论学会叙事学分会择文集结成册，共收录国内外叙事学学者的17篇论文，分为"海外来稿""约稿""叙事理论关键词""叙事学新论""叙事文本解读"等栏目，并设有"专栏：中国叙事传统"。本书作为叙事学领域的集刊，立足于叙事学研究前沿，反映了叙事研究的不同视角和成果，对从事该领域研究的学者而言有极大的参考价值。