《欧悌弗戎》是柏拉图的一篇早期对话作品，它还有一个为后人所加的副标题“或者论虔敬的东西”。对话人物苏格拉底和欧悌弗戎相遇在国王执政官的门廊前，他们各有将要处理的官司。苏格拉底急于向这位神学家学习“什么是虔敬”，来面对将要到来的法庭上的指控，即指控他是一位不虔敬、不敬神的人。对话以苏格拉底当下所面临的困境为契机，以对“什么是虔敬”的发问而展开，在苏格拉底不断追问下，自诩擅长宗教事务的神学家欧悌弗戎并没有把“虔敬”的问题解释清楚。最后，对话仓促结束，苏格拉底一个人走向法庭去为自己辩护。柏拉图的这篇对话，对古希腊传统神学提出了质疑，也暗示了对苏格拉底的指控是毫无理性根据的。

本书包括五篇论文，即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学，选自《附录和补遗》，基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述。

我社引进的The Macat Library系列丛书邀请相关研究专家撰写深入浅出的简明读本，让读者在短时间内把握原著的精华、作者生平、对后世的影响力等关键信息，快速拓展知识面。世界思想宝库钥匙丛书是从The Macat Library系列丛书中挑选并编译的汉英双语读物，由我社组织译者翻译。整套丛书分11个学科，共计100册图书。本书是对哲学著作《会饮篇》的解析，作者从原著作者介绍、原著的学术渊源、学术思想和学术影响等方面全面地对原著进行剖析。本书可以作为导读书籍，有助于读者带着批评性思维来研读原著。

《哲学探索（2021年第1辑总第2辑）》焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。本书收录了《量子全息理论的本体论新解：以国际关系为例》《英雄所见不同：在基因编辑时代保留认知多样性》《用进步儒学取代自由儒学》《我们应该以什么方法解读孟子之良心》等文章。

《周易入门》共分十三章，包括《周易》所含内容、作者，以及八卦、六十四卦、太极图的解说，并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些必备常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者，《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究者。语言平实，叙述简练，用词准确，文句流畅，能深入浅出解析《易》学，是一部不可多得的《易》学普及读物

新实在论是当今西方哲学界最有影响力的思想运动之一，与思辨实在论、客体导向的本体论共同掀起了在欧陆哲学传统中复兴实在论的浪潮。这一思潮尝试在广义上的新启蒙运动催动下，超越康德哲学以来的后现代反实在论，重新焕发真理和客观性的当代意义。本书是新实在论运动发起者、践行者费拉里斯教授关于这一主题的首部著作，该书对于国内读者把握西方哲学思想新进走向具有一定参考意义。

本书通常被认为是罗素关于政治哲学的最充分表达，阐述了他关于战争、和平主义、理性、冲动和个人自由的思想。他认为，在经历了第一次世界大战之后，传统自由主义的个人化途径已经到了尽头，政治理论必须建立在创造的冲动上，而不是建立在占有欲望的基础上。罗素在本书中所表达的思想，造就了他作为一名社会批评家和反战活动家的巨大声誉。

《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

本书是国内第一本以文本学的解读方式研究西方马克思主义著名哲学家阿尔都塞哲学思想的学术专著。研究对象主要集中于阿尔都塞的三个经典文本：《保卫马克思》，《读〈资本论〉》和《论再生产》。作者着力揭示了阿尔都塞研究中长期被遮蔽的隐性方法论构架，这种探索主要体现为作为认识论史研究语境中深层理论构架的问题式与症候阅读法。在此，作者首次采用了理论“反打”的写作法，以附文的形式穿插了对阿尔都塞逻辑核心的解构与后现代消解，正文附文交相辉映，相得益彰。构思新意迭出，理路清晰严密，长期被遮蔽的阿尔都塞认识论研究、在当代西方文化批判理论中**影响力的意识形态理论，特别是国家意识形态机器的观念第一次得以完整的呈现。同时，本书还重新透析了阿尔都塞对马克思的历史性解读，对马克思哲学进程中的“断裂”、“理论上拒绝人本主义”和“历史是一个无主体过程”等重要理念均有深入的解析，笔力浑厚，令人耳目一新。

女性在哲学领域比例偏少不仅是一个普遍的事实，而且是一种不可接受的社会不平等。对于这种性别不平等现象，人们提出了众多的假设。本书以翔实的数据为基础，对哲学领域女性偏少的错误解释进行了系统地批判，并用实证数据分析概括出哲学领域女性偏少的真实原因，在此基础上提出了切实可行的克服哲学领域女性偏少现象的策略。