本书收集了“长江学者”特聘教授，国务院学位委员会第七届学科评议组（哲学）成员、博士生导师，兼任中国伦理学会常务副会长、国家哲学社会科学基金规划评审专家的李建华教授的文章，从事伦理学研究以来的主要论文，其中包括三个部分：一是伦理学基础理论研究论文，特别是关于新时代的中国伦理学构建；二是关于政治伦理学研究方面的论文，集中在政党伦理、政治伦理思想史；三是道德心理学研究方面的论文。本次遴选了其中的优秀篇章，加以编辑成书，以满足读者的需要.

谁是使徒保罗？保罗出生在哪里？谁是他的父母？他受的是什么教育？他结过婚吗？他传奇性的生命转变是如何发生的？保罗所处的世界是怎样的？当时的主流文化和宗教是什么？保罗的书信为何在当时及后世会出现各种不同的诠释？施文华博士认为，想要理解保罗的书信，首先就要认识保罗这个人物并了解他所处的世界和文化。在书中，施文华博士着重介绍了使徒保罗的希伯来与希腊—罗马文化背景，以及这背景下的教育对保罗的深远影响。她认为，保罗的每一封书信都写于不同的背景，每封书信也就必须尽量根据各自的原始背景来研究和理解。在书中，她广泛综合德语和英语的学术成果，注重从历史－社会学进路对保罗和保罗书信进行研究，对许多议题提出了自己独立的观点和结论。全书分为六个部分：（一）导论；（二）世纪希腊罗马的宗教和文化背景；（三）保罗生平；（四）保罗书信与古代书信；（五）保罗书信与修辞评鉴学；（六）保罗书信个别介绍。附录：死海古卷简介。 这本专著适合宗教研究者、教牧人士以及对古典文化感兴趣的读者阅读。

自然哲学分为三部分：力学、物理学、有机物理学。力学部分首先考察了抽象的空间和时间；其次考察了物质和运动，即物质与空间时间的关系，物质与物质的关系，这是有限力学；最后考察了自由运动的物质，这是绝对力学。物理学部分考察了物体的内在形式，这种形式通过物体的外在形态得到映现。到物理学阶段，物质有了个体统一性，聚合为物体，物体有自己的形式和规定性，摆脱了引力中心的吸回，因而在空间中有了自己的位置。物理学部分首先考察了物体的普遍个体性，即物体的直接的、自由的、物理的质；其次考察了物体的特殊的个体性，即物体形式与重力的关系，以及这种形式对重力的规定；最后考察了整体的、自由的个体性。第三部分是有机物理学，有机体是自在又自为的生命体。在有机物理学部分，黑格尔秉承了亚里士多德的三分法，把有机物理学分为三个领域：地质自然界，植物有机体，动物有机体。地质自然界也就是矿物界，矿物虽然现在只是有机物的尸骸，但它们曾经是有机物，所以黑格尔把地质自然界放入有机物理学中进行考察。

《时间与自由意志》全书主体内容分四个部分，第一章从基础概念入手，逐渐深入探讨各种心理状态中的“强度”；第二章从“意识状态的多重性”延伸到对“绵延”的论证；第三章论述本书的主题“自由意志”，根据前两章对基础概念的分析，引导出动态论的思维方式，藉以否定机械论的思维方式；第四章，柏格森归纳全书反复论证的三个概念——强度、绵延、自由决定。

《大众哲学》是著名哲学家、教育家艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。它以通俗易懂的语言、浅显生动的事例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证法唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题，逐一进行了系统的介绍和阐明。《大众哲学》的写作方法推陈出新，开通俗哲学写作之一代风气。本书早已公认为是马克思主义哲学中国化的代表作，自出版以来影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实价值。

本书在阐释中国哲学的精神旨趣和思想特质的基础上，搭建起以六家、八学为基本架构的思想世界，六家包插儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家，八学包括易学、经学、玄学、佛学、丹学、关学，闽学和心学，可以帮助读者了解中国古代哲学的发展脉络、主要思潮、代表人物，认识和领略中国哲学的独特价值和精神气质，更有助于坚定文化自信，振奋民族精神，从而推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

本书以历史学与文献学的方法，叙述6—10世纪中国禅思想史的脉络与演变。作者综合禅门史料、石刻文献、传世文集和敦煌文书，从历史、思想、文化意义及影响三个维度，考证、叙述禅史关键的四个世纪中，禅宗及其思想的历史变化过程。在20世纪以来禅宗史研究的基础上，不仅修正了此前禅史研究的若干结论，而且对禅思想的内涵及其意义，提出若干与前人不同的新看法。

《伦理学》是荷兰著名哲学家斯宾诺莎，在“现代哲学之父”笛卡尔的启发下，以一种奇特的撰写手法写就的一部经典著作。该书运用欧几里得几何学的原理，每章都从定义开始，接着陈列一系列命题，就像几何学命题一样有证明、有推论，并在注释中论述自己的独特见解。斯宾诺莎认为，人类需要用理智来控制自己的激情，这样理智才能引导人走向完善。在这个浮躁的世界里，他倡导的数学方式和哲学研究向人们揭示了更深层次的规律和处理问题的方法。“自由的人很少想到死亡，他的智慧不是对于死亡，而是对于生活的沉思。”

以心理学的研究成果为基础，通过知识的分类和逆推理，证明认识和知识的来源是知觉；围绕着逻辑论证，提出了逻辑作为认识的形式也来源于知觉，指出了逻辑基础规律的来源，剖析了产生新知识的完全归纳（演绎）概括与归纳跳跃的区别，指出了演绎逻辑只是知识转移的工具，不产生新的知识。本书还通过运用所提出的认识原理对两个知名的“悖论”进行解“悖”，探究了逻辑“悖论”产生的原因，分析了消除逻辑“悖论”产生的可能性。 本书提出了“知觉认识论”，建立了以知觉认识世界的理论，剖析了认识、知识和逻辑的来源，厘清了认识、知识和逻辑的关系。“知觉认识论”认识原理的普遍运用，将会使得我们有机会解决认识中留下的原本能够解决而未能解决的知识问题。

王阳明拥有一个传奇的人生，从叛逆的少年到潜心向学，他成了璀璨的引路星辰。 作者细致研习了王阳明心学，将立志、格物、心即理、知行合一、事上练、致良知，阳明心学六大智慧，融入到了事业、教育、婚姻等方方面面，用通俗易懂的语言将晦涩难懂的阳明心学浓缩成一本受益终生的随身读物和修心的行动指南，以便读者对阳明心学登堂入室，窥其堂奥！ 在轻松阅读中，让我们轻松回归清净光明心，渐渐获得阳明心学的无边智慧和无穷力量！