考虑到当下国学热的现状，加之南怀瑾先生一生致力于推广中国传统文化，在华语地区已拥有很大声望和知名度。南怀瑾一生著作颇丰，本稿是对《老子》一书的深刻解读，他将书中处事做人的道理与现实结合起来，将古代讲的道德修养的原则与现实生活结合起来，将传统文化中的思想、概念、命题通俗化，使普通读者都能理解与接受。其文字深入浅出，明白通畅，在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。书末还附有历代《老子》研究书目。

本书在分析了马克思主义的辩证法、时空观与宽窄哲学关系的基础上，提出宽窄哲学是人生实践的辩证哲学、人工自然的辩证哲学、当代人类实践哲学。进入新时代以来，在推进中国特色哲学社会科学体系建设的过程中，“宽窄哲学”受到重视，四川省社会科学院成立了宽窄哲学研究院，并取得了阶段性成果。2018年10月，“宽窄哲学高峰论坛”在成都京川宾馆举行，来自中央党校、中央政策研究室、中国社会科学院，以及在蓉高校、社科研究单位的120余名业内专业人士学者共同参加了论坛。当前，既需要对宽窄哲学研究的已有成果进行总结，需要为深入研究创设条件、开辟发展道路。

《庄子》既是先秦时代的中国文学经典，更是轴心时代的中国哲学高峰。中国人将个体精神自由标举为人的zuigao生命价值，自庄子始。中国人将自由精神升华为一种系统的思想学说，进而发展为一个独立学派，以《庄子》成书为标志。 《庄子》最早成书于战国，汉代，还是晋代？《庄子》是出自庄子一人之手，还是由庄子亲撰篇什与弟子后学所撰篇什合订而成的学派总集？内外杂的分类是自始即然，还是逐渐形成的？今本三十三篇的《庄子》与史籍所载五十二篇的《庄子》，差别仅在于篇数吗？《庄子》各篇的主旨和思想精髓何在，作者是谁？这是中国文化史上聚讼千年的一系列谜案。 本书充分吸收历代庄学名家的研究成果，对《庄子》全书作系统注解、疑难辨析、全文翻译，完整揭示了《庄子》的自由精髓，并着重在详悉考证和精深辨析的基础上，复原了被郭象遮蔽了一千七百多年的战国《庄子》初始本、西汉《庄子》大全本的篇目分类和整体概貌，考定内七篇为庄子亲撰，外杂篇无一庄撰，澄清了学术史上历代争论不休的诸多庄学难题。

湘乡曾国藩家族，近200年来中国历史上极具影响力的世家。在科举时代，曾国藩家族通过科举考取的秀才、监生、优廪生、优贡生、举人、进士有20多人；科举废除后，家族有160多人接受了高等教育，不少人留学欧美或日本。家族成员分布在文化、教育、艺术、化学、医学、外交、军政等多个领域，多人取得杰出成就，可谓历久弥新、人才辈出。 探寻曾国藩家族独特的家庭教育理论和方法在子女培养过程中所起的作用，是一件很有现实借鉴价值的事情。本书遴选曾国藩家族家训共252篇，其中曾国藩祖父曾玉屏2篇、父亲曾麟书8篇、叔父曾骥云1篇、岳父欧阳凝祉1篇、曾国藩本人178篇、二弟曾国潢1篇、四弟曾国荃10篇、儿子曾纪泽1篇、儿媳郭筠1篇、侄媳刘鉴42篇、小女儿曾纪芬7篇。每篇前设有导读解释背景，分析精义，疑难字词则于篇后出注释，便于阅读。 曾国藩家族家训对当代人教育子女、为人处事、迈向成功有着非同寻常的启示意义，读者能够在其中窥见这一显赫世家崛起、长盛不衰的文化基因。

《康德的现象学阐释》收集的是海德格尔于1927/1928年冬季学期在马堡大学所举行的讲座课的内容。全书由“预备思考”、“导论：纯粹理性批判乃对作为科学的形而上学的奠基”（§ 1-§ 4）、“第一部分：先验感性论”（§ 5-§ 12）、“第二部分：在先验逻辑学中的概念分析论”（§13-§26）这样几个大部分构成。在该书中，海德格尔基于“纯粹理性批判”并非关于认识的批判（认识论）、而是对形而上学进行奠基这一基本立场和出发点，详细、甚至逐节地解读了《纯批》的先验感性论和先验逻辑学中的概念分析论，批判了马堡学派新康德主义者们对康德《纯批》的理解。

《中西哲学论》由成中英著，从西方哲学、中国哲学、中西比较哲学、本体诠释学以及本体诠释学与21世纪中西哲学发展等方面对成中英教授的研究成果汇集，并由成中英教授本人挑选汇成文集。本书是深入探讨中西哲学、本体诠释学之学脉历程，展望中西哲学和文化未来发展前景的学术著作。内涵丰富，行文流畅、语言生动，值得一读。在推动中外文化双向交流上发挥作用，一方面把其他民族和国家的优秀文化引进我国，另一方面又把中国的文化介绍到其他民族和国家，使不同文化在双向交流中形成一种良性的互动关系，在相互交流中增进了解和友谊，促进当前在全球意识观照下的文化多元化发展。

本书由中国中外文艺理论学会叙事学分会择文集结成册，共收录国内外叙事学学者的17篇论文，分为"海外来稿""约稿""叙事理论关键词""叙事学新论""叙事文本解读"等栏目，并设有"专栏：中国叙事传统"。本书作为叙事学领域的集刊，立足于叙事学研究前沿，反映了叙事研究的不同视角和成果，对从事该领域研究的学者而言有极大的参考价值。

影印资料，后附中文译文。《恶之花》是夏尔·波德莱尔（1821-1867）的一部诗集，它是一本有逻辑、有结构、有头有尾、浑然一体的书。《恶之花》被誉为法国“伟大的传统业已消失，新的传统尚未形成”的过渡时期里开放出来的一丛奇异的花”。作品兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的特征。《恶之花》中的诗不是按照写作年代先后来排列，而是根据内容和主题分属六个诗组，各有标题：《忧郁和理想》《巴黎即景》《酒》《恶之花》《叛逆》和《死亡》，其中《忧郁和理想》分量重。六个部分的排列顺序，实际上画出了忧郁和理想冲突交战的轨迹。本书是各种版本《恶之花》的汇集，以及初的版本《残骸集》，附有钟锦的中文译文。

后果主义位道德冲突的解决提供了一个原则。后果主义理论将行为的后果作为评价道德行为正确性的专享因素。如果一个行为能够比另外一个行为产生更好的后果，那么行为者就应该去实行前一个行为。这样，如果行为者面临一个道德冲突，他必须在相互冲突的两个选项之间做出选择。那么后果主义认为行为者应当选择那个产生更好后果的行为，如果选项是两个以上，那么他应当实行那个产生优选后果的行为。本文将行为后果主义确定为后果主义的标准形式，一方面是因为它体现了后果主义理论的基本要求，另一方面是因为文本要处理的严苛性问题基本上与行为后果主义有关。

我社引进的The Macat Library系列丛书邀请相关研究专家撰写深入浅出的简明读本，让读者在短时间内把握原著的精华、作者生平、对后世的影响力等关键信息，快速拓展知识面。世界思想宝库钥匙丛书是从The Macat Library系列丛书中挑选并编译的汉英双语读物，由我社组织译者翻译。整套丛书分11个学科，共计100册图书。本书是对哲学著作《形而上学》的解析，作者从原著作者介绍、原著的学术渊源、学术思想和学术影响等方面全面地对原著进行剖析。本书可以作为导读书籍，有助于读者带着批评性思维来研读原著。