《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土，碑高190厘米，宽71厘米。71厘米。《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。本书以爨宝子碑集联，对联为广大书法爱好者喜欢的意境优美，积极向上，雅俗共赏的内容，与爨宝子碑完美的融合在一起，是喜欢汉碑爱好者的首选临摹范本。

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《洛神赋》即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。故后纸诸家题跋如是评述此卷，李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”

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本书共收录了当代书法艺术家王冬龄历年来写就的11篇文章，涉及“乱书”的内在逻辑、草书艺术的思考、现代书法的学术体系构建等多方面。王冬龄从自身的学书经历与学术探索出发，力图构建现代书法在视觉艺术层面超越国界的审美体验，给出了中国书法走向世界、成为一门“真正的”艺术的方向性指引，对于当下中国书法现代化的探索具有重要的学术参考价值。书中配有大量“乱书”高清作品，另附王冬龄与巫鸿、严善錞的艺术对话，林散之、沙孟海、陆俨少、范景中、许江、陈振濂、高世名等对王冬龄书法的评议。

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