本书是日本变格推理小说宗师、幻想小说文豪梦野久作杰作短篇集，收录梦野特色的【标点会话体小说】，包含名篇《瓶装di狱》《疯狂di狱》《恶魔祈祷书》等，亦包含首度引介的冷门杰作《S岬西洋妇人绞杀事件》《近视眼艺妓与迷宫事件》《写不出的侦探小说》等。野兽天女，刺青家族，数学迷宫，悍匪末路，装进铁笼的精神病人、深夜大宅里熟睡的西洋人偶、悬吊在空屋天顶的美人尸体……不断fen裂的癫狂，永无尽头的华丽坠luo，尽在梦野久作的di狱三昧之中。

海岸边丛林深处的小村庄里，达玛丽斯和丈夫过着潦倒的生活，她无比盼望孕育一个孩子，却迟迟不能如愿。一天，达玛丽斯得到了一只没人想要的小母狗，她全心全意地照顾它、爱它，给它起了本来要给自己女儿的名字——绮里。绮里总是逃跑，让达玛丽斯担心不已，但又总能安然无恙地回到家中。直到达玛丽斯的爱变成怨恨，直到她发现——绮里怀孕了。 《雌犬》收录了同名中篇小说和五篇人物互相关联、故事线索勾连的短篇小说，聚焦于一群被自然、社会乃至内心世界围堵的人，探讨了在严酷、压抑的环境中，爱究竟意味着什么。亲手勒死“女儿”，将爱人喂给美洲豹，嘲笑情人的病痛是活该……当暴力充溢日常，爱也在一次次挫败后露出爪牙，他们陡然发现，爱与暴烈原为一体，它们根本不讲逻辑。

1849年4月，陀思妥耶夫斯基被逮捕，同年12月被判处死刑，临刑时改判为四年苦役，然后充军。他在狱中给哥哥和弟弟写的信描绘了在狱中的生活，特别是最后一封，书写了他处在死亡边缘时的心理状态。这些书信记录了他对人类心灵极限的最初探测。即使在最为严酷的绝境，他也没有失去写作的强大意志，几乎是凭借写作支撑着全部的生存。陀思妥耶夫斯基也在报纸上发表了许多文章。和他的小说一样，在他的散文里，陀思妥耶夫斯基呈现为不可替代的精神现象。它们不仅是我们理解这位文学巨匠的文字，也深刻揭示了现代人生活和意识的许多根本特征。

《克苏鲁神话：旧神的低语》收录了奥古斯特·德雷斯所创作的九个故事。前三篇是围绕旧日支配者伊塔库亚展开的，包括《驭风而行的怪物》《伊塔库亚》《门槛彼端》，其中《驭风而行的怪物》首次将伊塔库亚引入克苏鲁神话体系。后六篇出自他的作品集《克苏鲁的面具》，包括《哈斯塔的归来》《桑德温契约》《诡异木雕》《山间诡啼》《谷中之屋》《拉莱耶的封印》，涉及了旧日支配者克苏鲁、罗伊格尔及其仆从深潜者，终极之神犹格·索托斯等。这些作品集中展现了德雷斯构建的“克苏鲁神话旧神体系”，对于克苏鲁神话的延展具有突破性贡献。

曼德尔施塔姆是20世纪俄苏最有才华也最传奇的诗人。在内战时期，他先后被红、白两方的队伍所关押；在20世纪30年代，他又两次被捕，长期遭流放；他一直很贫穷，长期居无定所；他曾不止一次地试图自杀……最终，他死在符拉迪沃斯托克集中营。曼德尔施塔姆的散文和他的诗同样重要。他讨论了俄罗斯文化与西方文化的冲突与关联，描绘了当时圣彼得堡的生活与人们的精神状态，并且最重要的是，指出了文化的未来：未来，社会建筑不再是用人建造的，而是为人建造的。这些文字抵御着死亡和苦难，照亮了至今也未实现的人类理想——就像一支在强风中燃烧却绝不会被吹灭的火柴。

《克苏鲁神话：深渊的凝视》收录了德雷斯所创作的五个克苏鲁故事，出自他1962年出版的小说集《克苏鲁的踪迹》，是最初发表于20世纪40年代和50年代的相互关联的小说合集。包括《库文街93号》、《天空守望者》、《萨拉彭科深处的峡谷》、《守密者》与《黑岛》。其中《库文街93号》首次创造了克图格亚这一旧日支配者形象，并将“风火水土”四元素融入克苏鲁神话体系。本书讲述了拉班·什鲁斯伯里博士的故事。密斯卡托尼克大学什鲁斯伯里教授在一天晚上消失了。几名年轻人在他的带领下，在世界各地调查克苏鲁行踪。这些作品集中展现了德雷斯构建的“克苏鲁神话旧神体系”，对于克苏鲁神话的延展具有突破性贡献。

66岁的老斯塔巴克即将第三次入狱。过去的几十年里，他上过哈佛大学，编过先锋报刊，进过美国白宫，为想象中的和平、富裕、幸福而努力。在有些人的心中，他是一个英雄；在他自己心里，他是一个惯犯——他从未拿自己的生命为全人类冒过风险，多年来，他只是一个遵从他人指示和规则的“囚犯”。如今，他心甘情愿地走入监狱。因为对他来说，无论哪里，都是囚牢。

《恶心》是诺贝尔文学奖得主法国作家萨特的长篇小说代表作。作者第一次以文学形式提出了存在主义哲学的一个基本命题：没有本质的存在等于虚无。主人公罗冈丹意识到自己生活得浑浑噩噩，全然是个没有理由的、偶然的存在，便为一种虚妄、荒诞的感觉所缠绕，对一切都感到恶心和厌倦。这实际上是生活中的普遍状态，只是多数人尚未明确地意识到罢了。小说抓住了这一普遍存在却又往往被人忽视的现象，上升到哲理高度引发人们思考。可以说，《恶心》阐明了萨特存在主义学说的出发点，罗冈丹的恶心感标志着醒悟的开端。金句：自一月份起在我身上发生的一切，我都明白了。恶心从未离开我，我看它也不会很快离开我，但是我不再忍受它，它不再是疾病或阵咳，它是我。刚才我在公园里。栗树树根深深扎入土中，恰巧在我的长椅下面。当时我记不起那是树根。字眼已经消失，与之一同消失的是物体的含意、用途以及人们在它的表皮上划出的浅浅标记。我坐在那里，低着头，微微弓着背，单独面对这个黝黑多结、完全野性的庞然大物，它使我害怕。于是我得到了启迪。我喘不过气来。就在不久以前，我还未预感到“存在”意味着什么。

本书收录威廉•特雷弗12个短篇，探索了爱尔兰城市与乡间的普通人被掩盖在有节制的日常下的情感极限，表现在每个人都自愿或不自知地陷入命运和欲望结成的网，退一步意味着失去，进一步又伴随着代价。因此这12个故事似有一个延续的主题贯穿始末——每个人都是生活的囚徒。无论是贪恋遗产而被金主愚弄，却对枷锁心存感激的背运夫妇，还是背负着隔世之过、拒绝被金钱感化的不羁浪子；无论是被幻象囚禁了一生、在懵懂中悄悄埋葬初恋的女画师，还是白嫖人世晴暖，却以恩主自居的寄生虫父亲，在作者为书中人物的每一处伤痛追根溯源的过程中，读者们会发现，世间每一座冰山下都是一团火焰，每一个温柔的眼神中都能射出一发子弹。所收《德利马赫伦疑案》一篇曾被BBC改编为电视剧，再现了人们如何逼近又逃避真相，埋葬又创造真相的一场凶案罗生门。

本书共收录21个短篇，以都柏林某条小街几户中产阶级家庭的生活为轨迹，描摹了极具爱尔兰风情的世俗场景及家庭关系，时而互文，互为补缺。作者以最汹涌的压抑和最无声的激情借此串联起一个顺从，但野马也无法从她的体内拽出任何东西来的女人一生的故事。这些闪烁着作者童年影子，甚至暗合了其父母生平的故事篇篇充满奇迹；她深入夫妻之间每一个隐秘的角落，解剖情感的浮尘，将秘密逼出隐身之地，而一些最感人的故事却奇妙得几乎完全无事发生。其意象之深远，平淡如水却又残酷尖刻到“能修剪篱笆”的文字，用《纽约时报书评》的话来说，“足以使布伦南回归她缺席已久的虚构小说的世界级宴席上来”。