本书收集了康拉德1898年至1920年所写的文章，是他谈论文学与人生的札记的合集，真实地反映了康拉德的文学观和政治态度，以及康拉德的有争议的观点等。康拉德的文字厚重迂回，善用精巧叙述框架，分割、萦绕的时间观及复杂的意象与象征。康拉德是个认真执著、浪漫内敛，又极其敏锐复杂的人，他的生如同其作品一般充满了无限的战斗性。“人不过是暴风雨中的一线微光，但它不会熄灭，它就是一切”，这句话无疑是对康拉德为人为文最为贴切的哲学概括。

在地球上一些最不安定的地方旅居两年后，我必须承认，在曼谷这样一个地方受伤，真的有点惭愧。毕竟，曼谷每年已经安全接待了500万名超重、身着单衣短裤、背挎照相机和摄影机的观光客。如想周游世界，你基本上可作两种选择：一种是精心计划、不断争论、偶尔染上痢疾；另一种只需直奔奥兰多，买张票到艾普科特中心。

日本电影巨星高仓健从影四十多年来，首次真情独白，日本中学生必读作品，不可错过的感动阅读，真实展现高仓健强悍外表不细腻而丰富的内心世界，明亮感人，温馨隽永。高仓健在世界各地的温暖邂逅，不可错过的感动文字。　高仓健，是一名电影演员。他从事这项工作，已经四十多年了。　他在电影中演过各种各样的角色。他认真努力地演好他的角色。　其中有喷气式飞机的驾驶员，有替帮主报仇的喽啰，有刑事警察，有国际舞台上的职业杀手，有剑客高手，有乡镇车站的站长。　为拍电影，他去过很多地方，有遥远的他乡，还有外国。　南极也去过，北极也去过。　所以，他看到过，听到过各种事情。　于是，有过各种体会。

《一封家书：首届农民工一封家书征文书信集》汇集的120封家书是从一万多封家书中精选出来的，期望读者朋友们能从中感受逐民工兄弟姐妹们的心路历程，在感谢他们为我们城市作出的贡献时，对他们更多一份理解。为展示新时代农民工风采，丰富来京务工农民工的精神文化生活，歌颂新北京、新奥运、新农村，北京市总工会、北京市建设委员会联合举办首届来京务工农民工“一封家书”征文活动。此次活动由北京市总工会维护农民工合法权益工作领导小组办公室、北京市总工会建筑业工作委员会、北京市外地在京施工企业工会联合会和劳动午报社共同承办。“家书一封抵万金”，在现代通信日益发达的今天，电脑、手机和电话是人们传达情感的普遍方式。但论及情感的表达，文字之温馨与细腻每胜于语言。读一读这些家书，看看这些在京务工的农民工兄弟姐妹们在为北京作出贡献的同时，他们的所思所想，他们的倾诉，他们情感依托，一叮一咛，一忧一喜，浓矣深矣真矣，跃然纸上。

即使是微末的片刻，也要细细品尝，时光稍纵即逝啊。是沙砾也好，是金子也罢，毕竟那片刻，再也不会以同样的面目再度出现……

《信》内容简介——该选集收录简·奥斯丁现存书信约三分之一，作家当时的生活状况及人际交往从中可窥见一斑。本书信集的注释已减少至最低限度，主要限于身份不清或易混淆的人名。简·奥斯丁的书信没有分段。她尽可能写在一张信纸上，因为多用一张信纸将耗费她双倍邮资。根据《简明不列颠百科全书》的说法，简·奥斯丁是“第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家。（她的作品）反映了当时英国中产阶级生活的喜剧，显示了‘家庭’文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法，使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近于现代的生活。正是这种现代性，加上她的机智和风趣，她的现实主义和同情心，她的优雅的散文和巧妙的故事结构，使她的小说能长期吸引读者。”并且说：“当时（指十九世纪初）流行夸张戏剧性的浪漫小说，已使人们所厌倦，奥斯丁的朴素的现实主义启清新之风，受到读者的欢迎……到二十世纪，人们才认识到她是英国摄政王时期（1810～1820）最敏锐的观察者，她严肃地分析了当时社会的性质和文化的质量，记录了旧社会向现代社会的转变。现代评论家也赞佩奥斯丁小说的高超的组织结构，以及她能于平凡而狭窄有限的情节中揭示生活的悲喜剧的精湛技巧。”

《安妮日记》（青少版）是青少版，《安妮日记》是以犹太小女孩安妮的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。安妮原来居住在德国的法兰克福，纳粹兴起后随家人避难到荷兰的阿姆斯特丹。她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。在漫长的25个月内，她用她的笔，用她要做个作家的梦想，刻录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，面对战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等问题。

本书编选了波斯最著名的文学故事18篇。这些故事产生于9世纪到15世纪波斯文学最繁荣的时期。个别故事源自最早的、未被整理出的民间故事集《一千零一夜》。这些神奇美妙，瑰丽迷人的故事，为我们展现了波斯文化的丰富多彩和无比辉煌。

1945年，本书作者尼古拉斯·桑巴特来到海德堡，在这最坏也最好的年代，踏进一个科学与文学的世界，有机会亲炙大师的风采，师承当代文化社会学宗师阿尔弗雷德·韦伯及思想家卡尔·雅斯贝尔斯。旁听魏茨泽克讲弗洛伊德；因缘际会拜访阿多诺和霍克海默；朗读托马斯·曼和布莱希特的作品；在图书馆黑格尔、马克思和海德格尔；参加读书会，念赫塞的《玻璃珠游戏》等；陶醉在王尔德、萨特的作品中；和师友长篇辩论“德国问题”；还有不可少的办刊物、写文章、泡酒馆、谈恋爱等，他们寻求也实践“海德堡精神”，向成为“知识公民”迈进。　桑巴特为当代德国重要的文化评论家，战后德国重要的文学团体“四七社”的创办人之一，这本回忆录是记录他1945年到1951年间在海德堡大学读书期间的人文风貌，他将这一著名大学城重要的大师群像作了生动的描绘，呈现出战后德国学术与生活的风貌。

一个春字，何等了得？且不说姹紫嫣红的大好春光；春深如海的锦绣山河；大自然中千般生灵，万代族群，哪一位不以春为原动力，展示了一幕幕新鲜而美妙的轮回？要不，唐代大诗人张若虚怎么会一气呵成《春江花月夜》？毋庸置疑，人们对春是渴望着的，而在人群中，又以女人对春天最为敏感。是的，这是一个多梦的时节，这是几个优雅的月份，心旌萌动，春风桃李，心灵在盎然春意呼唤下，开始了期待已久的放飞；绿了芭蕉，红了樱桃；人沐春风足登翠楼，君不见陌头尽披杨柳色？这个季节的女人最显卓然活力，连笑声都能牵起一片春潮……然而，高雅的女性对春的准备是充分的，因为智慧和预感早就告诉她：披戴春装之时，也是她潜能迸发，容光四射，竟可催动千情万意去撬动地球之时。屈指一算，果不其然：奥斯卡金像颁奖总放在春天，该不会是小金人要藉此瞅瞅艺术女性之妩媚典雅而蓄意安排的吧？许多女性政治家的活动，女性文化人的派对，女性科学家的学术论坛，女性设计师的发布会都选择了春天。这不会是一个偶然的巧合吧？高雅女性钟爱春天，不仅仅因为她们自觉，更重要的是她们笃信春天是一个大有作为的时令佳节！