本书选择了明清小品文崛起之前的传统佳作一百余篇，时间上从先秦到元代，文体也涉及书表、序跋、碑诔、檄楬、题赞、辞赋和大家常见的抒情、状物、记事、说理之文，大约十余类。其中不少是千古传诵、脍灸人口的名篇，也有一些不太为常人熟知的佳作，对每篇小品都做了尽可能通俗简要的注释，解决读者在字、词及文化知识方面的疑难；同时，在注释后，对每篇小品作了较为详细的赏析，揭示其思想含仪、阐发其文化意蕴，剖析其审美特征，为普通读者欣赏品评提供导引。本书所选篇目大都不超过五百字，少数较长篇幅的，亦不足千字，从既短小又精悍的角度说，都堪称是标准的小口。本书对先秦时期的选篇作补充说明，先秦时期文史哲尚为一体，以历史散文和诸子散文为主体，很少有现代意义上的独立成章的小品文，本书所选也是沿袭历代选本所常选的片断。毋庸置疑，它们对当代读者来说，都是很好的小品文，只是在当时，并非这种形态。当然，其意蕴之隽永和艺术之精妙以及对后代小品创作的影响是不言而喻的。

《容斋随笔》是我国历代考证笔记中最富盛名，并具有鲜明特色的一部著作。作者洪迈（1123—1203年），字景庐，号容斋，又号野处，饶州鄱阳（今江西波阳）人，南宋著名学者、文学家。洪迈自幼博学强记，兴趣广泛，博览经史百家及医卜星算之书，尤熟悉宋代掌故，曾手抄《资治通鉴》三遍。绍兴三十二年（1162年）曾以翰林学士身份使金议和，被囚于使馆，三日水浆不进，返宋后竟以“使金辱命”罢职。后出知泉州、吉州、赣州、建宁等地，为官清廉，有治理之才，所任各处，皆能抚平乱民，赈济贫民。后预修《四朝帝记》，进敷文阁直学士、端明殿学士。《宋史》本传中称他“考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变。”其作品除《容斋随笔》外，还著有文言小说《夷坚志》四百二十卷，为宋代志怪小说之大成，另还有《野处类稿》、《万首唐人绝句》等书传世。 《容斋随笔》计随笔、续笔、三笔、四笔各十六卷，五笔十卷，共七十四卷。此书涉猎范围极广，经史典故、天文地．理、轶闻异说、诸子百家之言及诗文语词，无所不包。其中对经史艺哲，考订博录，卓有独见。洪迈在南宋，以学识渊博著称，尤长于史学，故《容斋随笔》中以有关史事者最为可采，所考宋代朝章典制，多为史传不详之材料。

这本“明清小品精萃”共选注赏析了明清小品一百余篇，注释力求简单通俗，赏析除了分析其文章语言及立意的精巧之外，也尽可能发掘其历史及当今的文化价值，使读者能与我们共同享受明清小品文的隽美和精彩。书中所选有若干篇是曹道衡先生注析的，其主要部分由徐潜、卫绍生挑选注析。

清代著名诗文家、诗论家、学者袁枚，文思敏捷、才学超人，因性好游，“足迹造东南山水佳处皆遍”。一生自称“好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好珪璋彝尊、名人字画，又好书”。其诗论提倡“性灵说”，主张诗要写“真性情”，开一代诗风，为诗坛所敬仰。袁枚一生著述甚丰，其《随园诗话》十六卷、补十卷，被称为才子论诗说词，灵性、兴会自有才子灼识。毛泽东藏书数万册，每次出巡前，必叮嘱工作人员带上此书，称之随读随有启悟，本着推陈出新、弘扬？车淖谥迹钚峦嘉陌妗端嬖笆啊罚枭钗诚裕垡胱⒂谝宦渫蓟笫鸵澹玫厥构愦蠖琳吡私庵泄趁娜病？

一、《中国古代文学作品选（第3分册修订本）》适合作高等院校中文系本、专科及函授、自考等中国古代文学课作品选教材，也可作广大文学爱好者的古代文学读本。全书共分三册：第一分册为先秦、秦汉、三国两晋南北朝，第二分册为隋唐、五代、宋、辽金，第三分册为元、明、清、近代。分册内各时期的作品按体裁组成单元；单元内作家按生年先后排列。二、选录作品兼顾思想性与艺术性，以重要作家的代表作品为主，同时注意到题材的广泛性、风格的多样性以及文学史上的承传关系。为了适应不同教学层次的需要，便于教师讲授和学生自学，所选作品分加注（目录中加△表示）和不加注两部分。注文力求平实准确、简明雅洁，重见的词语典故，同一单元内一般只指明前注，不重复作注。注①略似解题，简要提示有关背景或作品的思想内涵、艺术特色。每单元附重要参考资料和阅读书目。三、《中国古代文学作品选（第3分册修订本）》编撰者均为古代文学教师，有丰富的教学经验，他们是：杭州师范学院（以姓氏笔划为序，下同）：叶志衡、叶旦捷、李最欣、张维昭、周少雄、周建国、陈根民、施明智、饶龙隼、徐世垮、郭梅、赖燕波、潘慧惠绍兴文理学院：王延荣、佘德余、邹志方、高利华、徐明安、潘承玉浙江教育学院：许菁频、李剑亮、李锦旺、张涤云、郑力戎、胡浙平。

《历代名家书简》收录了我国古代历代著名文人的书简。所谓书简，大都是指书信。从春秋战国时期起，到清朝末年，我国封建时期的著名书简差不多都被收录在此，从而也反映了我国书简体散文的发展、演变过程。收集的书简有诸葛亮的《出师表》、魏征的《谏太宗十思疏》、才女卓文君的《与相如书》、李密的《陈情表》等。展现在读者面前的这部《历代名家书简》，有别于其人保类“书简选”或“尺牍钞”，重点以中国文学史上有影响有特色的名家的书简为选篇对象，并且按题材内容，分类编选注评，便于读者互为参照比较，品读书简作品的写作个性与艺术趣味。其中不少是历代传诵的散文精品，也择优兼收其他一些思想内容积极和写作特色鲜明的作品。希望这部书能使读者开卷受益，有所补养。《历代名家书简》选著过程中，借鉴前学时贤的某些研究资料，如《古文鉴赏大辞典》（徐中玉主编）、《历代书信选》（叶幼明等编选）、《历代书信体散文译释》（闵振贵编著）、《历代尺牍小品》（谭邦和主编）等，谨此说明，并致谢忱。限于水平，书中会有不足不当之处，恳请读者批评指正。

《中国古代文学作品选（第2卷·魏晋南北朝隋）》是教育部“九五”规划教材，同时转入教育部“面向21世纪课程教材”规划项目，《中国古代文学作品选（第2卷·魏晋南北朝隋）》在充分反映近年来古代文学界最新研究成果的同时，力求在作品选目、结构形式上进行创新。在通行选目基础上吸纳补充许多艺术性较强的篇目：将结构分成重点分析与白文两部分，使培养学生阅读能力与扩大学生阅读面二者很好结合起来。《中国古代文学作品选（第2卷·魏晋南北朝隋）》也是近年来教学模式、教学方法改革成果的有益尝试。 《中国古代文学作品选（第2卷·魏晋南北朝隋）》可与高等教育出版社已出版的四卷本《中国文学史》配套使用，也可单独成为一个系列，供各院校本科基础教学、研究生教学以及一般文学爱好者学习之用。

《浮生门户》是沈复的一部自传体的作品，主要记叙了作者与妻子陈芸之间一段镂心刻骨的情史和休闲、浪游时的所见所闻。作者是爱妻早逝之后写下这些文字的，可以说是一部悼亡之作。《浮生门户》的美重有内核。古今中外写情之作很多，但有的除去感官上的一些刺激、视觉上的一些眩晕外。留下的只是食色文学的一股俗气，不知美在哪里；有的初读亦感人，但细读、反复读就感到一种酸气涌上心头，摆脱不了道统文学的桎梏；有的则犹如馨香幽兰，天籁之音，隐约可闻，久嚼留香。《浮生门户》就属行后者。《浮生门户》文风清新、朴实、自然，无周琢藻饰，初看起来平淡无寄，细读则心荡魄移，一个凡人所有的喜怒哀乐和离合悲欢，都流露在娓娓道来的文字之中。愈平伯先生把它比喻为“一块纯美的水晶”只见明莹，不风衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹；全不着力而得录妙肖，竭秀之外竟似无物。

我们奉献给读者的《快谈四书》，是从人类的心灵开放出的幽默之花。其中弥漫着愉快与安适的气氛，潜藏着细腻而丰富的智慧，它将使您情绪疏散，神经松驰，它将如涓涓流泉带来几分精神慰藉。但愿它成为您的朋友。本书收入了潘游龙的《笑禅录》、李开先的《一笑散》、江盈科的《雪涛谐史》和伽斯那《百喻经》。这些著作虽然都是古代的幽默或寓言，但原著作者的着眼点并不在此，而是有一点人生的哲理，一点人生的艺术，一点生活的喜剧。整理者又在注释的基础上略加评点，空谷足音，足以慰古人之心而开今人之智。在中国古代，讽刺、诙谐与“小说”的缘公特别深。其原因何在呢？传统中国高度重视社会身分和等级秩序，连日常生活用语也含有社会等级的意味。比如古人尊对卑称名，卑自称也称名：对平辈或尊辈称字或号。后来有人以为称字称号还不够尊敬，于是称官爵，称地望，像杜甫被称为杜工部，王安石被称为王临川。服饰同样是等级的象征，所以“冕旒”可用用帝王的代称，“冠盖”可用作贵人或仕宦人代称，“褐夫”可用作贫苦人的代称。在这种文化上土壤上生长起来的儒学，也正如马克斯.韦伯对它的解释那样：“并非他物，只是一种阶级身分的伦理体系。”

本书属江苏省“十五”规划科研课题“高中生创新心理培养”和江苏省重点教科研课题“原形阅读理论和阅读教学设计”子课题项目。