诗歌词曲赋
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芭蕉发句表现论胡文海俳谐连歌占据日本古典诗词的半壁江山,而其中第一句,即“发句”更是以独立的文学形式收到全世界人民的喜爱。关于“发句”的研究和翻译,国内虽已有诸多论述,但基本都是从其形式上进行探讨。本书首先明确了一直以来国内一直混为一谈的“发句”和“俳句”概念,并分析了古典俳谐和近代俳谐的区别。其次,分别从韵律、季语的本意、切字的作用、俳谐性等角度出发系统讨芭蕉发句的风格和表现手法。在此基础之上,以节拍律、感叹词、叠词等角度,探讨四言诗形与“发句”在创作手法之上的异同。以此为基础进行翻译尝试。
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新生[美]弗罗斯特·甘德 著,李栋 译《新生》是甘德2019年普利策获奖诗集《相伴》的续篇。在这本关于生态和爱情的诗集里,甘德探索了我们所处历史时刻的紧迫性,以及个人与个人、个人与自然之间相依相辅的亲密关系。通过与知名真菌学家实地考察,甘德把人类的亲密关系与构成地衣的物种间的共生合作联系起来。《新生》延续前作,中英双语,同时还收录了泰米尔古典文学专家的后记以及甘德自己拍摄的加州红木林照片,是一本内容丰富详实又有创新意义的诗集。
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回声之巢[意]皮埃尔·保罗·帕索里尼 著,刘国鹏 译皮埃尔·保罗·帕索里尼不仅是备受瞩目的电影大师,他在诗歌、小说、戏剧等领域同样造诣非凡,创作数量和质量无不令人叹为观止。他称自己的电影为“诗意电影”,因为在他的所有作品形式中,居于中心地位的,是不折不扣的诗歌,他的一切创作都是围绕诗歌而展开的。《回声之巢:帕索里尼诗选》系帕索里尼生前的自选集,所选作品出自1951年—1964年十三年间出版的诗集,收录了他在罗马时期处于诗歌创作巅峰期的大部分代表作。
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人生若只如初见安意如《人生若只如初见》是安意如的成名作,她用细腻温婉的笔调解读她心目中的古典诗词。凭借一己之力,使“人生若只如初见”这一句纳兰词,深深印在了每一位读者的心中。安意如这本《人生若只如初见》不是学术研究,是一本用心感应、品读古典诗词中的那些美丽诗画的散文随笔。作者在书中读诗但不拘泥于诗,她了解那些诗人的时代背景,了解那些诗人的俯仰沉浮,了解那些诗人的生活交游,和诗人之间,先产生一种“知我者谓我心忧”的情感联结,进而解读诗中文字、诗中思意、诗中人生。《人生若只如初见》的不同之处就在于安意如的“真诚”,她在解读诗词的过程中,不局限于那些已经被经典化、学术化的论点,在扎实的史料作依托之上,从自己的本心出发,以自己的人生哲学为桥梁,真正把诗词和自我情感相勾连,对诗句用词用字,诗人经历、情感,历史事件、人物都有她发自内心的真情实感,是她对自己和对读者的披心相付。“真诚”也是安意如在她的文学写作当中始终不渝的一份坚持。本书是安意如的经典作品《人生若只如初见》的2022年全新再版。再版增加了序言和28页精美古典插图。金句:所谓的红颜祸水,往往是无辜的。像幽王裂帛,千金买笑,烽火戏诸侯,都不是褒姒要求的。身在福中不知祸,更不知自身干系天下苍生,王朝国祚。这是所有“红颜祸水”的悲哀。真正使人难受的是,生活是如何教人刻薄,使人丧失了不含价值比较地去看待感情的能力。李白的诗有一种深静婉转,艳柔刺激,无论男女都有担当,所以花前月下也有了人世的慷慨分量。人生的旅程深邃悠长,我们对未来一无所知,亦未尝是什么坏事。“山不厌高,水不厌深”——在曹操身上阙如的深情,在曹丕身上流失的纯真,在曹植的身上得到了全部的回归。《洛神赋》是曹植最动人的作品。姑且不去考证,曹植和甄宓之间是不是爱过,父子三人争情夺爱又有多大的可信度。只是如果,蓬莱文章,建安风骨,没有了甄氏的美貌来映衬,该减却多少风情?这样的诗,诗里诗外的故事,虽然离得远了,读来却亲切不过。因为这些人,曾活于同我们一样的世上。恋旧的人总是多怀一份温柔,念想。相信美好感情未随时代远走,潜藏在年轻又苍老的心里。一年一年,人来人往,春草重生。人生的悲凉和欢欣在于——愿不能遂,仍要期待!为了不受伤,便习惯用不在乎掩饰心伤。把心建成一个密室,将自己囚禁在里面,不见天日又心有不甘,希望有人来解救。一场烟花寂灭了。观众一哄而散,最终,肯为她落泪的,还是他。原来不是桃花随水随无情。早知如此,最初相逢时,就吟——“易求无价宝,难得有心郎”。不知躲不躲得开,命运的安排。李白的一生,都在前行,却总在回望。“回鞭指长安,西日落秦关。帝乡三千里,杳在碧云间”。他在诗中遥望着长安。长安城里,他毕生所追寻的理想,灿若星汉却遥不可及。蔽日的浓云后隐藏着即将到来的泼天大难,在即将到来的动乱面前,盛世将千疮百孔,昔日的功业化为劫灰。所有的人都在劫难逃。冰心还要玉壶盛。人心总是相隔的,说感同身受是废话。悲伤无人替代。能倾诉的心伤,都不是最伤,有力气呼天抢地,就有气力痊愈。最伤的是遍体鳞伤却找不到伤口在哪。因为自己都没有办法对自己诚实。君情与妾意,各自东西流。挽留不住的,终究挽留不住。且放纵自己的想象,别去刻板求证它存在的几率有多少,它的美妙在于印证了灵魂自由的愿望。对梦的坚持,不在于死命地维护不让它破碎,而在于在梦醒之前,梦醒之后,我们是否能坚守同一种坚持。据说,思念故人的助力是酒,我不知一朝饮醉,会是哪位故人入梦来?水仙已乘鲤鱼去,一夜芙蕖红泪多。总会有些人,有些爱,是生命的阻滞,一生也无法翻越。没人知道少游的爱情是怎样的结局。已经不重要了,邂逅和等待都是宿命式的凄凉。不是每个人,在蓦然回首时,都可以看得见灯火阑珊处的那个人。昨日已旧,来日全非。青春仓促结束,过往的荒唐由自己买单。天空有失群的孤雁,低低盘旋。它飞翔的姿势彷徨,在这雨中疲于奔命,找不到同伴,找不到家乡。无处栖落。人人都以为自己一生千丘万壑,辗转行来阅尽世事风光。我真实感觉到自己在老去,听到时间在我身上践踏的声音——我衰老了,害怕春天的寒冷。原来,需等到风住尘香花已尽,才可以看到最后的风清月朗,花好月圆。为什么总要等失落了,才拾起寻常的好?年轻人,不出去经历一番,又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪,或者说追求,如同空阔的海,无法满足。人是懂得回忆的动物,寂寞是因为失去。只是,很多事,当时只道是寻常。人生中,其实不断有契机能够让你审视自己存在的状态和价值。一个人,若能把握天人相应的契机,静心参悟,将一世荣辱看成一树花开,盛衰随喜,那么人世间的凄风苦雨,亦能泰然处之,坦然相待了
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明光河李森诗集《明光河》,是由218首短诗和一个“附录”组成的长诗。在形式上,《明光河》将中国古典田园诗、山水诗和农事诗的内容、景观,与现代物诗和神话诗的直觉、修辞进行了混熔,铸炼出一种兼具古典情志和现代感受力的全新诗歌体裁;在内容上,整首长诗围绕着明光河的四季流转、风物变幻、农事场景和地方礼俗来展开其想象,建造了一个既带着人间烟火气,又具有理想超越性的“山水世界”。《明光河》从个体的经验和记忆出发,向更普遍的文明经验和记忆扩展。在《明光河》中,诗人恢复了“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发”和“赋、比、兴”的传统诗法,以此书写着中国的“礼乐风景”——一条被文明之光照耀的物象之河。
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秋日诗语袁静本书是一部个人诗集,其中主要包含了对故乡贵州和工作地湖北等地的山、水、人、物、事等的描写,以时间为主线,总体上按照地域和题材进行分类,全书共分为缘起荆楚、滨湖之恋、感怀伤逝、致爱丽丝、秋日诗语、湖北和贵州这六个部分,通过对山水自然的描摹和对人情物事的描写,将作者的个人感情和生活体悟灌注其间,语言平实,情感真挚,读者于中可以观赏到一幅幅富有特色的自然山水画,也可以体验到一段段真诚动人的游子思乡情,还可以领略到发人深思的生活启示录。整部诗集既是个人的诗歌记忆,更是生活的诗意回想。
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蓟轩词注刘征本书选取当代著名诗人刘征1976—2008年间创作的词作四百余首,按写作时间先后排列,内容以咏物抒怀、访古探幽、诗友酬唱为主;由当代著名诗人、中华诗词学会副会长王亚平教授精心作注,释义精确,引证详明,不仅彰显了刘老词中所蕴含的诗学、美学思想,还反映了王亚平先生深厚的古文字与诗学底蕴。
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旷野—孪生子[俄]根纳季·艾基 著,骆家 译艾基与曼德尔施塔姆、帕斯捷尔纳克一起,组成了20世纪俄罗斯诗歌的金链,他生前多次获诺贝尔文学奖提名,其俄文诗歌自20世纪70年代起译成所有主要欧洲语言出版。《旷野—孪生子》出版于艾基逝世后的当年,甄选他1954—2003年间的诗歌作品。艾基的诗歌意象朦胧,晦涩而优美,不轻易说“爱”,而说“梦”,不轻易说“诗”,而说“疼痛”;个性化的标点、格式运用令他的诗展示出巨大活力;其诗深具世界主义视野,有意打破俄国诗歌传统中的语言链及伴随的强大韵律系统,把楚瓦什被边缘化的古老文化与现代俄罗斯融合一体。
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纯粹·下垂的时间王峰,纯粹Pura出品 著本诗集收录“空中诗人”王峰200多首诗作,包括《俯瞰深秋》《风说》《下垂的时间》《一树梨花压海棠》《积雨云》《天马》《水的火焰》等。王峰的诗多取景天空元素,日月星辰,风雨雷电,呈现出质朴和明快的风格。诗人职业飞行员的宽广视角,融合了天空和大地的界限,打破了“我”与“非我”的壁垒,自成其独特的气象和格局。诗歌语言平稳延展,或跃升,或俯冲,自由转换的视角和高度发散的审美维度交融,令即便是最日常的语词也充满微妙的活力。在这些诗作中,经验与超验、渐变与顿悟,琐碎感与总括力交织混生,构成了独具一格的诗意与心境。
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奇气灵光之境缪钺 著,缪元朗 编选,景蜀慧 导读缪钺先生学宗王国维、陈寅恪,是历史学家、文学史家、教育家,更是20世纪享有盛誉的诗人、词学家。本书择选其三十余篇诗词论文、随笔,论析了诗体流变、诗词特性,以及曹植、杜牧、李商隐、姜夔、汪元量、元好问、王国维等诗人词人的创作特色与成就等。这些文章写作跨度长达六十年,集中展现了作者深广厚重的学养、博通敏锐的眼光,在史学与文学间游弋、融通的治学之道,是普通民众走近诗词、提升诗词素养的上乘读物。