诗歌词曲赋
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人生若只如初见安意如《人生若只如初见》是安意如的成名作,她用细腻温婉的笔调解读她心目中的古典诗词。凭借一己之力,使“人生若只如初见”这一句纳兰词,深深印在了每一位读者的心中。安意如这本《人生若只如初见》不是学术研究,是一本用心感应、品读古典诗词中的那些美丽诗画的散文随笔。作者在书中读诗但不拘泥于诗,她了解那些诗人的时代背景,了解那些诗人的俯仰沉浮,了解那些诗人的生活交游,和诗人之间,先产生一种“知我者谓我心忧”的情感联结,进而解读诗中文字、诗中思意、诗中人生。《人生若只如初见》的不同之处就在于安意如的“真诚”,她在解读诗词的过程中,不局限于那些已经被经典化、学术化的论点,在扎实的史料作依托之上,从自己的本心出发,以自己的人生哲学为桥梁,真正把诗词和自我情感相勾连,对诗句用词用字,诗人经历、情感,历史事件、人物都有她发自内心的真情实感,是她对自己和对读者的披心相付。“真诚”也是安意如在她的文学写作当中始终不渝的一份坚持。本书是安意如的经典作品《人生若只如初见》的2022年全新再版。再版增加了序言和28页精美古典插图。金句:所谓的红颜祸水,往往是无辜的。像幽王裂帛,千金买笑,烽火戏诸侯,都不是褒姒要求的。身在福中不知祸,更不知自身干系天下苍生,王朝国祚。这是所有“红颜祸水”的悲哀。真正使人难受的是,生活是如何教人刻薄,使人丧失了不含价值比较地去看待感情的能力。李白的诗有一种深静婉转,艳柔刺激,无论男女都有担当,所以花前月下也有了人世的慷慨分量。人生的旅程深邃悠长,我们对未来一无所知,亦未尝是什么坏事。“山不厌高,水不厌深”——在曹操身上阙如的深情,在曹丕身上流失的纯真,在曹植的身上得到了全部的回归。《洛神赋》是曹植最动人的作品。姑且不去考证,曹植和甄宓之间是不是爱过,父子三人争情夺爱又有多大的可信度。只是如果,蓬莱文章,建安风骨,没有了甄氏的美貌来映衬,该减却多少风情?这样的诗,诗里诗外的故事,虽然离得远了,读来却亲切不过。因为这些人,曾活于同我们一样的世上。恋旧的人总是多怀一份温柔,念想。相信美好感情未随时代远走,潜藏在年轻又苍老的心里。一年一年,人来人往,春草重生。人生的悲凉和欢欣在于——愿不能遂,仍要期待!为了不受伤,便习惯用不在乎掩饰心伤。把心建成一个密室,将自己囚禁在里面,不见天日又心有不甘,希望有人来解救。一场烟花寂灭了。观众一哄而散,最终,肯为她落泪的,还是他。原来不是桃花随水随无情。早知如此,最初相逢时,就吟——“易求无价宝,难得有心郎”。不知躲不躲得开,命运的安排。李白的一生,都在前行,却总在回望。“回鞭指长安,西日落秦关。帝乡三千里,杳在碧云间”。他在诗中遥望着长安。长安城里,他毕生所追寻的理想,灿若星汉却遥不可及。蔽日的浓云后隐藏着即将到来的泼天大难,在即将到来的动乱面前,盛世将千疮百孔,昔日的功业化为劫灰。所有的人都在劫难逃。冰心还要玉壶盛。人心总是相隔的,说感同身受是废话。悲伤无人替代。能倾诉的心伤,都不是最伤,有力气呼天抢地,就有气力痊愈。最伤的是遍体鳞伤却找不到伤口在哪。因为自己都没有办法对自己诚实。君情与妾意,各自东西流。挽留不住的,终究挽留不住。且放纵自己的想象,别去刻板求证它存在的几率有多少,它的美妙在于印证了灵魂自由的愿望。对梦的坚持,不在于死命地维护不让它破碎,而在于在梦醒之前,梦醒之后,我们是否能坚守同一种坚持。据说,思念故人的助力是酒,我不知一朝饮醉,会是哪位故人入梦来?水仙已乘鲤鱼去,一夜芙蕖红泪多。总会有些人,有些爱,是生命的阻滞,一生也无法翻越。没人知道少游的爱情是怎样的结局。已经不重要了,邂逅和等待都是宿命式的凄凉。不是每个人,在蓦然回首时,都可以看得见灯火阑珊处的那个人。昨日已旧,来日全非。青春仓促结束,过往的荒唐由自己买单。天空有失群的孤雁,低低盘旋。它飞翔的姿势彷徨,在这雨中疲于奔命,找不到同伴,找不到家乡。无处栖落。人人都以为自己一生千丘万壑,辗转行来阅尽世事风光。我真实感觉到自己在老去,听到时间在我身上践踏的声音——我衰老了,害怕春天的寒冷。原来,需等到风住尘香花已尽,才可以看到最后的风清月朗,花好月圆。为什么总要等失落了,才拾起寻常的好?年轻人,不出去经历一番,又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪,或者说追求,如同空阔的海,无法满足。人是懂得回忆的动物,寂寞是因为失去。只是,很多事,当时只道是寻常。人生中,其实不断有契机能够让你审视自己存在的状态和价值。一个人,若能把握天人相应的契机,静心参悟,将一世荣辱看成一树花开,盛衰随喜,那么人世间的凄风苦雨,亦能泰然处之,坦然相待了
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秋日诗语袁静本书是一部个人诗集,其中主要包含了对故乡贵州和工作地湖北等地的山、水、人、物、事等的描写,以时间为主线,总体上按照地域和题材进行分类,全书共分为缘起荆楚、滨湖之恋、感怀伤逝、致爱丽丝、秋日诗语、湖北和贵州这六个部分,通过对山水自然的描摹和对人情物事的描写,将作者的个人感情和生活体悟灌注其间,语言平实,情感真挚,读者于中可以观赏到一幅幅富有特色的自然山水画,也可以体验到一段段真诚动人的游子思乡情,还可以领略到发人深思的生活启示录。整部诗集既是个人的诗歌记忆,更是生活的诗意回想。
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纯粹·下垂的时间王峰,纯粹Pura出品 著本诗集收录“空中诗人”王峰200多首诗作,包括《俯瞰深秋》《风说》《下垂的时间》《一树梨花压海棠》《积雨云》《天马》《水的火焰》等。王峰的诗多取景天空元素,日月星辰,风雨雷电,呈现出质朴和明快的风格。诗人职业飞行员的宽广视角,融合了天空和大地的界限,打破了“我”与“非我”的壁垒,自成其独特的气象和格局。诗歌语言平稳延展,或跃升,或俯冲,自由转换的视角和高度发散的审美维度交融,令即便是最日常的语词也充满微妙的活力。在这些诗作中,经验与超验、渐变与顿悟,琐碎感与总括力交织混生,构成了独具一格的诗意与心境。
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中国古代廉洁文化诗文赏析王雪飞 著以文化人,涵养廉洁,深耕厚植中华优秀传统文化。《中国古代廉洁文化诗文赏析》收录从春秋战国到清代的廉洁文化诗文,深入解读中国传统文化的廉洁之道。
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处处吾乡张学军 著本书是原创诗歌集,作者选择了近年来创作的诗歌作品百余首,创作灵感来源于作者实际生活和工作实践。本书主要记录和表达了作者对普通人生活、工作、情感,对真、善、美的思考和感悟,也一定程度反映了同代人的人生状态,蕴含正能量,引人共鸣。同时在写作风格上,尤其是诗文大众化方面作了大胆探索和尝试,力求通俗易懂而丰富普通人的文学情怀。细细品读之下,一副作者生活、工作、情感的画面徐徐展开,能够引起读者共鸣,具有一定的现实意义。
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当代作家精品·诗歌卷高霞 著《木棉花开的春天》主要包括三辑:(1)辛丑年的春天(2)庚子年的春天(3)多彩万宁,发现之旅。“诗言其志”,诗作基本上是感叹生命的无常,季节的轮转,大自然的美好以及人间之大爱,体现诗人的悲悯情怀以及向阳生发的力量。诗句清新灵动,唯美自然。诗人旨在讴歌一种生命力,一种向阳盛放的生命力!诗集的特别之处是在本诗集的每一首诗歌的末尾处,附上梅艺千女士对诗作者全部诗歌的品读文字,每一首诗梅艺千女士除了精心挑选音乐来朗诵还特别用诗的语言、哲人的思想来解析。其品读诗歌的文字涉及诗歌的美学、音乐的鉴赏以及生活的感悟等,具有较强感染力,有相当的可读性。
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元曲三百首全解史良昭 著本书选入了八十五名元代作家及无名氏的散曲三百首,基本展示了元散曲整体全局的大致风貌与发展脉络。本书的任务更在于提供鉴赏的途径,从而带来审美的连锁作用。运用注释与语译将元曲移至读者的时代,而用曲味、作曲手法的赏析将读者带到元曲的时代,正是本书努力尝试的目标。
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草堂梁平 编《草堂》诗刊以“传承大唐风骨,繁荣当代诗歌”为宗旨,立足成都,面向海内外,是成都诗意的城市文化符号,是华语诗坛的重要旗帜和标杆。全书以多角度、全方位展现当下诗歌及其理论研究的发展现状,使读者得以全方位体味诗歌的内涵与魅力,走进诗人的内心世界。整本书具有包容性强,地域性广,传承性高,针对性强等特点,对当代诗歌的发展和传播促进起到极大的推动作用。
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万物的用意李鑫 著本书是诗人李鑫写诗十多年来的诗歌精选集,主要分为“太阳指针”“月亮记忆”“蝴蝶星辰”“山水雷音”“暮色长河”等五辑,前四个辑子以短诗为主,主要是对故土故乡情怀的抒情写作和对现实生活的诗意捕捉;第五辑收录了作者的长诗,诗人自由书写边陲古城的风土人情、乌蒙山脉的神秘壮丽,视野开阔,展现了与抒情短诗写作的不同风貌。李鑫是身在城市而心有山川的人,他的生命和诗歌都源于云南壮美的山水,他以诗歌表达对于万物生灵的崇敬、眷恋,他的写作也因此走入了一种阔大混融的境界。
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尤加利叶于夜半开花辛梧 著本书是作者辛梧的一部诗集,收录了作者近几年的100多首诗作。诗集中的诗歌,大多从一个精美的意象出发,描摹诗人的内心感受。诗人主攻东方艺术史,对于中西文化历史有较为深厚的理解,诗歌也多取材于历史传说,同时又不拘泥于古,而是抒发着作者的自我思考,表现出诗人独特的精神追求和深厚的文化底蕴。本书的语言清新优美,充满了女性诗人的柔婉与淡淡的感伤。