《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推z有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。

（1）极简中国通史，四五百页，从三皇五帝的传说到20世纪20年代，一本书读懂中国上下五千。条理清晰，重要的事情都说得很清楚。 （2）观点独特，敢于质疑，书中对于很多历史上已经有了统一定性、评价的人物和史实都给出了新的观点和看法，有些历史任务也做了翻案。 如秦桧、岳飞、王安石，观点新颖，看法独特却又引人深思，比如其对秦桧的评价，就比较客观，没掺入什么民族色彩，感情色彩，对于岳飞为人和当时所处环境也做了评价，让人感觉颇为中肯，没有过多渲染英雄色彩和悲情色彩等。 （3）史料丰富，任何评价都必有史料支撑，说得清的就是说得清，说不清的坚决不鲁莽评价。比如：说到汉武帝时期的民生问题，引用《史记》中的记载，从富裕到问题丛生，引发思考。

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，融进一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。《人间词话》是一部让我们学习如何欣赏古诗词、提升鉴赏能力和审美能力的力作。本书增加注释近200首中国最美古诗词，体悟古诗词带来的境界之美。增加王国维《人间词》109首，了解王国维，鉴赏王国维词之美。

本书由4个篇章组成：谋生的职业；市井冷暖；小人物的逸事；婚嫁。

一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。 在我们的星球上——花园里，树叶间，老房子的地板下，还有一个可爱而温暖的小矮人世界。 在一个小小的世界中，有房子、花园和湖泊，小矮人们春采秋拾，在夜晚劳作，在白天睡觉；在出生时种下一棵生命树，和大树一起在时光中成长；在满月时举行婚礼，请野兔当证婚人，乘着天鹅在天空中蜜月旅行…… 翻开本书，你可以跟在小矮人爸爸身后，在日落时起床吃早餐，采野果，酿蜜酒，收集动物毛发来制造衣料，在打铁铺或玻璃工厂做工，帮助一只鹿解开纠缠在犄角上的铁丝……看小矮人家庭的每日家事——应该说是每夜家事，因为小矮人白天都在屋子里睡觉，几乎从不出门。

詹姆斯·爱德华·奥斯汀-利著的《简·奥斯汀传》是关于有名英国小说家简·奥斯汀的靠前本传记，在她去世52年后出版，并在出版后的半个世纪里成为研究简·奥斯汀生平专享的传记资料。书中讲述了简·奥斯汀生活的时代背景、家族历史和她的写作生涯，通过她生活的点滴讲述了作者印象中这位不平凡的姑姑。该译本译自《简·奥斯汀传》1871年的再版增补本。在这一版本中，作者增加了一些内容和部分书信及手稿，其中很重要的是增加了简·奥斯汀许多未发表的作品。

《红烛》于1923年出版，是中国现代文学有名诗集，也是闻一多的第一部诗集。这些诗或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。诗人通过歌颂红烛，歌颂奉献的精神，歌颂来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。

每一块石头上，都沉淀着地球的历史，而《红楼梦》这块石头上，沉淀的是中国文化历史。从文化的角度看，红楼梦中人也象植物一样，有根，有蔓，有文化的凝结，思想的纹路。 色彩文化显示了红楼人物的分野，中医文化中渗透出人物的不同特质，五行文化揭示了人物的关系，狂狷文化招摇着人物的个性，宗教文化中有人们的归宿，四时文化感染着红楼诗人谱写篇章。 “曾是红楼梦中人，一花一草最关心。”这部两百多年前产生的作品，至今能让我们为它笑，为它哭，为它争吵的原因，是因为我们和它有着相通的文化血脉。

从前，西域有个小国叫楼兰。它只存在了不过五十年，却成了人类永恒的梦幻。它到底是什么样的？历史上到底发生了什么？楼兰美女之谜魅惑何在？罗布泊什么时候能重回楼兰故地？从张骞、班固到斯文·赫定、井上靖，发现楼兰、复活楼兰，是全人类共同的梦想……著名作家高洪雷，以扎实的史料做底，以优美的文笔和瑰丽的想象，复活黄沙尽头、大漠之下的楼兰。

本书收入中国现代文学大师赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》两个经典短篇小说。 《小二黑结婚》小描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻。小说语言通俗，富有地方色彩，开创了评书体的现代小说形式。《李有才板话》描写了李有才和村里的小字辈，以“快板诗”为武器，与地主阎恒元把持的村政权作斗争，最终取得胜利。小说语言质朴明快，采用有说有唱、夹叙夹议的板话形式，实现了艺术性与通俗性的完美结合。