这本书是行吟诗人刘年首b非虚构作品集。全书以生命为出发点和目的地，写下了关于生命的经历、关于生命的思考、关于生命的追求，表达了作者“永远在路上”的不同凡响的创作观和生活美学。本书分为五辑：第一辑收录作品主要以作者骑摩托车的旅行经历为主，第二辑表达作者旅行过程中收获的快乐、安慰与教诲，第三辑表达作者对故乡、亲情、爱情的理解，第四辑表达作者置身于山水中对时间、生命的感悟，第五辑表达作者对诗歌的无限热爱和对理想矢志不渝的追求。这些作品深入祖国的高山大川，连接这片土地上最底层的民众，充满生命力，饱含真情实感、是一部当下切实走进生活、贴近群众的作品。

《博尔赫斯全集：第三辑》收入阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家和西班牙语文学大师博尔赫斯的文学随笔作品，以及博尔赫斯与阿道夫·比奥伊·卡萨雷斯等人合著的幻想故事、游戏文章、电影脚本、文学评论、演讲实录等，共12册，充分展现了博尔赫斯在大众熟知的文学领域以外的写作探索和成就。附12册分册作品名：《文稿拾零》《英国文学入门》《美国文学入门》《市郊人•信徒天堂》《布斯托斯•多梅克纪事》《布斯托斯•多梅克故事新编》《伊西德罗•帕罗迪的六个谜题》《两个值得回忆的幻象》《死亡的样板》《布宜诺斯艾利斯的语言》《关于〈马丁•菲耶罗〉》《日耳曼中世纪文学》。

1918年5月15日，《新青年》杂志刊发了署名“鲁迅”的小说——《狂人日记》，开中国现代白话小说的先河。《狂人日记：鲁迅小说全集》完整收录了鲁迅一生所创作的三部小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》，共33篇短篇小说。其中《呐喊》收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，表现出鲁迅对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望；《彷徨》收录了《祝福》《伤逝》等11篇小说，展示了鲁迅从激越到冷静的心路历程，表达了其彻底的不妥协地反对封建主义的精神；《故事新编》开创了一种全新的历史小说的写法，被誉为“中国现代历史小说的开山之作”。

法国思想家西蒙娜·德·波伏瓦除了以理论巨著《第二性》享誉国际之外，还著有四卷回忆录。这些回忆录卷轶浩繁，足以让她问鼎法国伟大回忆录作家的宝座。《岁月的力量》是回忆录的第二部，于1960年在法国出版，记录了波伏瓦在1929年至1945年的经历，讲述了她毕业后在鲁昂、马赛等地教书的执教生涯、找到人生目标开始尝试写作的第一步、结交群星璀璨的欧洲文艺界知识界人士，也浓墨重彩地描写了动荡危急的时局和法国在二战中的满目疮痍。这段时期对波伏瓦来说至关重要，她不仅实现了童年时的梦想，独立自主地踏入社会，写出第一部小说《女宾》，奠定一生为止奋斗的目标——写作，并且在残酷的战争环境中迅速成熟起来，从一个生活的旁观者变成了“介入作家”。

在《艺术的发明》一书中，拉里·夏因尔挑战了我们关于艺术的司空见惯的理解，呼吁我们完全重新考虑艺术的历史，指出纯艺术范畴是一种现代发明——艺术与手工艺的界线，只不过是作为漫长的18世纪欧洲社会的重要变革的结果而出现的。其独特的视角是对当代艺术观念理解的巨大贡献，是对艺术史和艺术哲学的很好补充。

这本谈佛论道的随笔集，重点关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品，除关照现实、洞察社会，希望借佛道改造国民、救亡图存外，也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。二十世纪初的中国，苦难深重，军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退，辛亥革命失败，五四运动落潮，觉醒的一代青年苦闷不堪，便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪，在佛学中寻求精神慰藉。文人关注佛道，要是说为遁入空门，那也不对。用弘一法师的话说，是“以出世精神做入世事业”，而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……愿你有六手，十二手，百手，千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。”梁启超：“天下之境，无一非可乐、可忧、可惊、可喜者，实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之，全在人心。”佛道可不分，善恶终有别。为善最乐，读书便佳。

《二十世纪建筑史》介绍了20世纪众多的著名建筑物，其丰富多元的建筑风格，从新艺术运动和包豪斯到后现代主义和当下最新趋势，可谓绚丽多彩。书中探讨了工业化如何为建筑带来了新任务、新技术、新建造者和新思维，以及现代建筑风格如何在技术、建造者和社会风貌的影响中形成和发展；介绍了格罗皮乌斯、柯布西耶、密斯·凡·德·罗、赖特、阿尔托等最举足轻重的建筑大师们，他们开创性的建筑作品至今仍散发历久弥新的魅力。

文学大师季羡林的百岁人生告白，写给生活的同路人。在先生一个人的心灵成长史中，追问的是每个人的活法。先生是低调的学霸、朴实的大师，自在的作家，北大的终身教授，国家图书奖的获得者……在本书中，他洗去了“身上的泡沫”，从“烟村旧风景”“万物皆可爱”“书中得自在”“悲喜唯自渡”“天地独行客”“幸得诸君忆”六个角度回望了百岁人生的悲欢，聊到了童年、朋友、死亡、温暖、当下、难得糊涂、被动的人生……发觉最终让他沉醉的，却只是还他一个自由自在身。是的，人生是旷野，而非轨道。悲欢皆是生活。愿我们能在这本小书中找到步履不停的力量。

《闲情乐事》由陈平原选编，搜集了周作人、林语堂、丰子恺、梁实秋、朱自清等24位作家信笔闲谈的散文小品，共47篇，涵盖了衣、食、住、行等中国人的“生活的艺术”，他们用通俗亲切的语言表达出中国人的生活情趣，生活中的种种日常事件都包含在内，不仅展现了作家细致入微的学识和洞察力，更体现出他们的闲适与雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份对民国时代普通百姓的生活日常的真实记录，更多的是一份普通中国人的生活美学。

唐宋诗文是古典文学的一座奇峰，无数脍炙人口的佳作穿越漫长的历史时空流传至今。从孩提时代咿呀学语，我们就开始诵读“床前明月光”；少年意气，也学李白豪言“天生我材必有用”；在外漂泊，便知“每逢佳节倍思亲”；壮志难酬，又可叹“关山难越、谁悲失路之人”…… 一首诗、一阙词，为什么能流传千古？诗言志、文载道，诗文隽永、文脉千年，诉说的是一代又一代的离合悲欢，茫茫天地间，个体之于历史何其渺小，寥寥数语，诉不尽春风秋月、物转星移，却凝聚了万千气象、百味人生。在这本书中，依托于23首诗文，以诗画相生，为我们重现了23个历史故事。有少年成名的得意，有怀才不遇的惆怅，有前路未知的迷惘，有漆黑长夜的孤独，有孑然一身的倔强，有国破家亡时的苍凉。跟随作者的讲述，再次走入唐宋600余年的历史长空和诗意宇宙。