汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，包括北朝，史称八代。在源远流长的中国古典诗歌史中，八代诗是蕴蓄丰富的上游。本书结合各历史时期社会政治和学术文化、文学思潮发展的背景，论述了八代诗歌题材、内容、形式、风格的基本特征及其变化原因，深入分析了本段诗歌史中几次重要诗歌革新的实质；并围绕重点作家的研究，描述了同期作家群体创作的风貌，清晰地勾勒出每一代诗歌前后因革的关系及其对唐诗的影响。全书论述简明精要，艺术感受敏锐细致，文字表达深入浅出，适合中等文化程度以上的读者阅读。

本书原系《中国古代文学理论体系》的笫二种《范畴论》，经修订易为今名。旨在全面清理中国古代文学批评范畴的发生发展历史、范畴的构成方式、主要特征和系统联系。由于以诗文、词曲、戏剧和小说等各体文范畴的运用为考察对象，以揭示范畴间横向的逻辑联系和结构体系为研究目的，使得全书既保持了传统文学理论批评本身所固有的丰富与灵动，又凸现了范畴的理论品性及其之于当代文学、美学建设的意义，被称为是第一部在历史考辨与理论建构相结合的基础上，全方位拓展范畴研究界域，提出了许多前人没有提出过的问题，给人以很大启发的完整系统的范畴学专著。

本书由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶。清末民初，是一个社会大变革时期，也是文学史上的一个重要转折时期。本书作者将当时的文学分为二类：一为古文学，以王闿运、章太炎、刘师培、陈衍、王国维、吴梅村等为代表；一为新文学，以康有为、梁启超、严复、张士钊、胡适为代表。断代文学史以这一时期文学作为内容的，本书是唯一的一部名著。作者对于这些代表人物的时代背景、思想根源等有深层次的挖掘。此书《编首》叙述上古、中古、近古、近代，下接现代文学，这正是为了通古今之变。书中所谈的，“起于王闿运，终于胡适之”，主要还是近代文学，及进入二十世纪后的所谓“旧文学”。但此书仍有极可观之处：一是谈近代作家的创作时，十分注重他们与古典文学的传承关系，如谈王闿运，归在“魏晋文”的名目下；二是在艺术分析上，注重一己之感受，多有画龙点睛之笔；三是作者的文言，实在精粹漂亮。

汉代刘熙《释名》是我国第一部系统探索事物得名缘由的专著，它在汉语语源学史上有着重要的地位与价值，但长期以来没有得到全面准确的评价。《释名考论》主要从语源学的角度对它进行了考证研究，从理论、方法、实践三个层面分六章深入探讨了《释名》在语源研究上所取得的成就，分析了它的失误和局限。书中运用现代语源学理论和方法，验证了《释名》中一批声训推源，在同类互证中推广系联了一批同源词。还从语料价值的角度探讨其释语中的复音词，通过分析、描写和统计，总结了《释名》释语中复音词的特色，并初步考释了其中百来个未见于后代大型辞书如《汉语大词典》的复音词。

后现代主义小说还运用科幻小说、侦探小说这些极富有虚构性的文学形式更为彻底地颠覆现实主义的真实性，科幻小说的想象、侦探小说的推理与传统小说的表达方式大相经庭。美国后现代主义作家品饮、冯尼戈特借用科幻小说的表达形式创作的《万有引力之虹》和《五号屠场》，博尔赫斯和意大利后现代主义作家艾科采用侦探小说形式创作的《小径分岔的花园》和《玫瑰之名》艘强化了小说的虚构性。后现代主义小说运用这些大众喜闻乐见的文学形式扩大了后现代主义文学的审美范围，为后现代小说构建了更为广阔的生存空间，这也为脱离大众的高雅文学指出了一条出路，为高雅文学的大众化、通俗化树立了榜样：用通俗的文学形式表现严肃的社会问题。

《中国象征主义百年史》全方位讲述20世纪西方象征主义在中国的传播史，中国作家的接受史、创作史，对中国文学界的影响及其历史命。 本书史料丰富，全面、系统、准确。悉数囊括百年珍籍秘刊之史料精华。既无天马行空的臆断，也不搬运未经消化的外来教义。文风朴素、学风淳厚。 本书系中国社会科学院老年科研基金重点项目并获老年科研基金出版补贴

《开卷文丛》共推出子聪《开卷闲话三编》、戈革《渣轩小辑 》、叶至善《为了纪念》、刘二刚《午梦斋随笔》、吕剑《燕石集》、许觉民《雨天的谈话》、陈子善《探幽途中》、范泉《斯缘难忘》、施康强《牛首鸡尾集》、彭国梁《书虫日记》等10本。这是继凤凰出版社、岳麓书社推出第一、二辑《开卷文丛》二十本之后的第三辑，属严肃的原创随笔，颇有品位，“对于建造中国的书香社会和养育中国的读书人口，其贡献无法估量”。

中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议多年力作，填补国内西班牙文学研究空白！15世纪末至17世纪的西班牙文学是一座巍峨的宫殿，气象宏大，珍宝累累。本著分章梳理这一时段的西班牙文学流派与思潮、作家和作品，以全面探讨西班牙黄金世纪文学由生发至盛衰的繁杂景象和重要流变。

《简史》为文学史“写心”的第一个方面是致力于古代文学精神内容的探讨，抓住了古代文学精神内容的精华。《简史》为文学史“写心”的另一方面是为解决古代文学发展的一些普遍问题而总结历史上文学表现人生体验与感情的语言和形式的演变，提示古代诗歌语言和形式发展的奥秘。《简史》为文学史“写心”的又一方面是通过文学史上真正的创造性精神的发掘与总结，揭示文学创作的奥秘。创造性精神是本书评价古代文学作家作品的重要价值标准，同时也是本书论述的中心问题之一。《简史》对文学史发展的论述，特别着眼于富有创造性的高潮，描述其表现，探寻其形成的各种条件，并总结其创造性的经验，尤其是关于盛唐文学的论述，可以作为典型的例子。本书只论述鲍照和谢灵运，而对当时拥有重望的颜延之，则略过不谈，这主要就是因为颜延之并未给诗坛提供具有创造性价值的作品。从这一点上也可以说明林先生对具有创造性价值的作品的重视。总之，这部《简史》是以“心在创作”为研究出发点，以“文学本位”为思考角度，以揭示文学的创造性奥秘为研究依归，真正为文学史“写心”的力作。因此它的价值，还不仅仅在于其中精彩纷呈的具体论述，更在于总体上所达到的极记境界和从中体现的高明的文学史观。

作者荟萃全国一流文史专家，内容涵盖古代文化各个方面，与历史对话，与时代同行。全新面貌、扩充篇幅、精彩内容、值得期待。