本书收入唐、宋、元、明、清、近代名家咏唱西湖的诗作，以及浙派中国画绘画作品。包括“饮湖上初晴后雨”、“忆江南”、“望海潮”、“杭州春望”等。

简介：本书阐述了《文心雕龙》的产生及其影响，追述了隋唐至宋代、元明时期、清代、以及民国和新时期以来对《文心雕龙》的研究，反映了“龙学”研究的发展历程。

编辑推荐： 宝黛故事背后的秘密，您知道吗？高鹗偷改《红楼梦》的秘密，您知道吗？《红楼梦》原作者是曹頫，您知道吗？红学研究的新方法，开拓出的新境界，您想知道吗？本书单刀直入提出《红楼梦》一书的原作权问题。作者从旁证、自证两个方面以大量“证词”论证了原作者是曹頫，而曹雪芹则知识改编者，或称改作者、补作者。这叔侄二人之间原作与改编的关系是一种合作关系，是有主从之分的合作关系。提出这一论点极为重要，自不待言；而摆出的论据也够分量，有说服力。作者在这里表现了自己的卓见、胆量、学识和功力，是我近年来所见到国内有关“红学”的出色著作之一。我还不愿说他已算有所有突破，但敢说他确已向这个目标迈出了雄健的一步。这是“红学”界当前一件可喜的事。作者接着论证了第二个根本问题，即《红楼梦》书中有五隐真问题。关于这一点，我老早以前就提出了正面的结论。本书作者则以远远更为细密的据论证了《红楼梦》书中的隐真。而首先从根本上就我国古典文学的隐真的传统立论，尤为我怀想已久而未遑阐说的一点，可谓“实获我心”。这些，诚如作者来信所说，是我俩之间的“大同”之处。至于说到所隐真事的内容，作者是单从《红楼梦》原作者曹頫出发，认为密码而——加以破译。这些，我还未加深研，还不大懂，不敢贸然苟同，而这些并非如来信所说只是“小异”而已。但是，无论如何，作者在这里终是冲破了禁区而此驰骋于自由思考的广阔天地。这又是“红学”届当前一种可喜的现象。

这是一部现当代军事文学评论集，其中有对新中国军事文学50年的概述，也有对文坛现状的扫瞄，还有对具体作品和现象的批评，有客观的鸟瞰，也有微观的剖析，是一部融思想性、文化性和现实性的文学评论集。

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司马迁是西汉鼎盛时期所出现的一个伟大人物——一颗伟大头脑和心灵。《史记》是司马迁用这颗伟大头脑和心灵，用他整个生命所谱写成的一部大书。这部五十二万余字的巨著，是我国第一部百科全书式的著作，它谱写了上自黄帝下至汉武帝三千多年的史章，也写出了中华民族的心魂。这部伟大著作所蕴含的历史的、文学的、道德伦理等方面的文化宝藏，虽经两千多年的开掘，至今还远远没有穷尽其底蕴——就文学成就方面论尤其是这样。因此，我们在继续开掘它、探究它的时候，便应时时警惕自己，不要浅尝辄止，不要见其小善而昧其真美，而要努力使自己见其小善的水滴汇向识其真美的大海。至于面对这样一个伟人，面对这样一部大书所应取的态度，作者认为应当是既要懂得诚心诚意地仰视，又要敢于居高临下地俯视。因为，对于真正伟大的东西你不知仰视和不肯仰视，说明你还未能充分认识它的价值。

这套“外国儿童文学名作导读本”共遴选了一百多位作家的一百二十多篇作品，体裁包括小说和童话，时间跨度由古至今，地域跨度由欧陆至美洲，由非洲至大洋洲，由东亚至南亚。国不分大小，尽可能放眼；文则分精芜，克至诚推出名篇。这套丛书的作品，细分的的读者会发现，国有别、人不同、文相异、但洋溢其中的，有充沛的时代性内容，鲜明的民族性特质，卓著的个体性风格，严肃的人类性课题。作家的点评，聪明的读者会惊叹，各人虽才情底蕴有别，创作实绩不同，审美情趣相异，但投注到丛书点评中的，却都是追求高雅，崇尚经典，守望神圣，呼唤良知，熔铸个性，营造精品。名作家抒才情，扬正气，发宏论，是谓第二大特色。选外国的文学名作，由中国的名作家点评，其中蕴含了我国出版人小小的智慧，体现了我们孜孜的追求。我们呼唤文学的道义感，推崇作家的责任感，坚守出版人的使命感。愿广大读者领悟至名作的精华，品味出点评的才智，体察到出版的良知。

本书主要内容包括：三分钟进戏；一个人作战；三十六境遇；悬念的设置；因果链结构；场面的生命；大制作细节；陡转是创意等。

本书收录“文学与仿生学”、“美的，未必是香的”、“生态群落的随想”、“宇宙生成与文艺创作”、“太虚幻境”等50余篇文章。

本书分为正副二编：正编为李白诗歌编年选注及评笺；副编为李白研究专题论文及资料。主要是李白诗歌的内容和注释。李书仍以王琦本为底本，并参校其他重要版本，精选李诗代表作一百余题（近二百首），加以多方诠释。尤以其中言多讽兴、诗旨遥深为重点，试解其中千年未解之秘。本书所选李诗皆按年代先后编次，首标唐代年号，次标公元纪年，现次标李白年龄。前此编年无误者仍之，有误者进行调整，务使之各得其所。本书所选诗题之下，皆有题解一栏，初步说明该诗作时、作地及作意，并对题面人事及文字进行简要介绍与解释。须加进一步说明者，见注释一栏。注释尚不足以畅所欲言者，见按语一栏。以上诸栏犹未能探河穷源，剥蕉至心者，则详见书后副编有关文章。本书注释力求简明扼要，达意而止。事典原文甚长者，出处非一者，皆择其切要之处而用之。但在必要时，即注“古典”（故事所出），又注“今典”（当时所指），且加串讲，而不吝笔墨。