读书是陶冶情操和美化心灵的最好途径，但是，时下好的青少年读物实在太少了。为此，我们编写了这本《中国文学经典百科》，目的就是弥补这一“缺陷”，为广大青少年提供一份健康丰美的精神食粮，来帮助他们了解祖国光辉的文化，从而激励他们的爱国心，增强他们的民族自尊心和自豪感，提高他们的道德情操和文化素养，使他们更好地肩负起振兴中华的历史使命。

本词典共收词条约3200条，分为8辑，包括：老舍的生平史料、著译、文学形象、人物、文艺思潮和社团流派、报章杂志和书籍作品、词语掌故及老舍研究。

本书共八章，内容包括：“萧瑟秋风今又是，换了人间——17年时期散文运作的外部机制”、“技巧层面的艺术经营——1958～1965年间的散文艺术”、“最后的冲刺——90年代散文艺术”等。

本书系立足缜密开阔的理论观照和精微细致的审美感受，就“本体论”-“流变论”的上下编二元组合双向审视中，注重时间概念与时代概念在历史起点与逻辑起点上的一致，由之确认于大文化视野里，重新对中国古老的文学传统作出现代阐释的必要。同时，依表层势态和深层运动所显现、蕴含的发展演化规律，筛选最能标志文学价值与特征，及相应时代意义的特定文体阶段，阐释贯穿其中的艺术精神，及其同哲学、宗教、社会心理等相互的作用影响，换言之，是力求展示中国文学中，仍然保持生命活力的那部分性质，并试图发掘出它之所以超越已经被历史尘土埋没的另一部分的根本所在。我们的这一书系，所设置的结构框架，除却本文开头已阐明及的那部分理由外，还有下面的一些考虑：一是这种兼取时代与文体的主流观念，以其客观、简赅、谨严、实证，而获得文学自身运行发展规律的把握和创作业绩的坚定支持。它显然更便于系统梳理源远流长、纷繁复杂的中国文学进程中的主导线索。再是这种已相当成熟、具有高度稳定性的提纲挈领式的论断，经过了漫长时间的检验，被文学、文化界，以及整个社会所普遍认同。相应地，它也方便我们的实际运作——从总体框架、局部结构的拟定直到具体的细节写作。本书意在从唐文化的视角介绍唐诗这一民族文化之骄子的主流精神，上编从横断面展开，下编从历史之维度深入，企盼能以文化之经与诗学之纬交织出唐诗当年之辉煌于万一。

本书分本体论和流变论上下两编。上编论述了唐宋散文结构范型的创立与巩固，即散文家以高扬的主体意识，从改革、创新，到以一种新型文学散文体式统御散文创作的全过程；下编主要从创作实践上，研究唐宋散文结构范型创立后发展的新趋向，以应上编揭示的变化规律。

限于本书体例和篇幅，专著和一些长达数万字的即使是很有代表性的专论，如《文笔说考辨》、《声律说考辨》。《“六义”说考辨》、《关于七言律诗的音节问题兼论杜律的拗体》等，只得割爱不选。不过，郭先生在撰述鸿文巨著的同时，也常化整为零，发表了许多精光闪烁的简说短论，这就是本书所选篇目重点之所在。其有关古文论研究的基本观念及学术成果，可因此而一斑窥豹，见其风神体貌，并可作为学术范例，示人以有效的学习通径。与近现代同类著作相比，本书所选具有很高的学术品格，即努力保存郭先生有关中国古代文论研究的独特理论个性及其成就贡献。

本书作者以“人”为中国古代文学和文论的本源，从“心化”、“生命化”、“实用化”三个层面阐发人的本源意义及其在中国古代文学理论体系中的展现，把文学批评史上众多的命题贯串起来，以求构建一套具有民族精神的文学理论体系。

“广东文艺理论研究全书”宗旨是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，针对当前的文艺思潮，结合国内（尤其省内）文艺创作的实际，坚持“二为”方向与“双百”方针，开展文艺理论研究与文艺批评活动。促进社会主义文艺事业的繁荣与发展。

王水照教授是我国唐宋文学研究界公认的权威之一。在海内外学术界享有很高的威望。本书是他的第一本个人自选集，辑录了作者多年研究著述的精华，较全面地展示了作者的学术风貌及代表性成果，是一本极有份量的学术著作。书中存录了由作者首次从日本引入中国的学术资料，曾在海内外学术界引起很大反响。以前嫌其零碎，现今汇集成书，相信是同类学术研究者的福音。作者文笔洗练、流畅，，用词既朴素明晓，又流露出隽永高雅的气质，能带给读者优美的阅读体验

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