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乾嘉时期，朴学取代理学成为主流学术，学术研究范式的转变影响了这一时期的文学观念。乾嘉学人重新思辨义理、考据、辞章三者的关系。袁枚的性灵说与翁方纲的肌理说，前者对抗朴学，后者拥抱朴学，两者旨趣迥异。性灵说与乾嘉义理有内在的一致性。朴学的博雅考证推动了乾嘉时期的骈文创作。乾嘉学者将骈文视为文章正宗，此时的骈散之争是汉学与宋学之争的延伸。在乾嘉朴学的影下，通俗文学也具有了浓厚的考证色彩。

本书内容主要分为八章，各章内容和写作目的如下。章 学习的本质。从物质、意识和思维等层面认识什么是学习，为行为操作层面的学习和教学提供理念。第二章 学习的过程。从认知心理层面了解学习发生发展的过程，为学习者全面把握学习的各个环节奠定知识基础。第三章 知识和学习。介绍学习的分类，重点对知识、技能和能力等不同内容的学习进行分析，以帮助学习者识别不同类别的教学内容，并有针对性地开展学习和教学。第四章 情绪与学习。深刻认识情绪的脑机制以及情绪与认知的关系，帮助学习者正确处理情绪与学习的关系，并利用情绪发展学生的学习动力。第五章 有效练习。结合当前学校教学中练习过多且效果不佳的问题，介绍目标、反馈、熟练、反思等策略在练习中的具体作用和应用，帮助学习者更好地通过练习掌握知识，提高能力。第六章 互动学习。结合当前学校教育社会化学习缺失的问题，对互动学习的相关理论、模式和实践进行系统介绍，以帮助教师深刻认识互动学习，并如何在教学中贯彻互动学习。第七章 学习管理。介绍学习管理的相关理论，分析影响学生管理能力因素的基础，并提出提高学生管理能力的策略，帮助学生树立管理意识，学会学习管理。第八章 错误学习。分析错误产生的原因，并分别提出教师和学生对待错误的正确态度和策略，以帮助学生更好地借助错误资源进行学习。

本书以两汉时期谣谚文化的发展与传播为研究对象，通过细致梳理历代文献，对这一时期谣谚作品的本事、出处、数量、类别进行了摸排，分析了谣谚作品多样的形式、内容、风格及其艺术表现力，考察了汉代谣谚的地域分布、不同类别作品的传播范围。通过分析汉代谣谚运用的场合与方式，对汉代社会各阶层人士，包括下层民众、文人儒土、太学生、朝廷官员及谶纬家、政治活动家运用谣谚文化的情形和动机进行了探讨。从传播的方式、载体和变异三个方面对汉代谣谚复杂的社会传播情况进行了考述；从谣谚艺术本身的发展与完善、官方相关政策的影响、人们日常精神需求三个方面对汉代谣谚文化盛行的原因进行了总结。

书信是陈思和进行文学评论活动的重要载体和形式，是他“在开始从事文学评论工作之时就有意实践的”。本书所选陈思和的信件内容集中于人物传记、小说、散文、戏剧影视等多种文学形式的创作讨论，涉及现当代文学史上的诸多重要人物（如蔡元培、郁达夫、巴金等）、重要作家（如王蒙、张炜、张承志等）和重要作品（《活动变人形》、《金牧场》、《古船》、《围城》等）。陈思和通过这些信，表达了其对文学创作活动的长期关注，并试图以更为深入和广阔的视角探求其中所蕴含的时代精神和文学理想。

“大家经典轻收藏系列·季羡林”系列书包括四个分册，主题分别为“养猫记”“远行记”“论人生”“论读书与写作”，选取对应主题之下季羡林老先生的经典散文篇目，集结成册。“养猫记”收录了季老关于养猫以及描写其他动物、植物等的文章，呈现季老与动物互动，以及季老眼中万物有灵皆可入笔的生活情趣。“远行记”收录进了季老在国内旅游文化胜地以及欧亚国家旅游的记录文字，跟随季老脚步，呈现不同地域的自然与人文风情。“论人生”收录季老关于人生主题的经典篇目，呈现季老的人生智慧。“论读书与写作”辑录季老关于阅读与写作的经典文章，包括荐书、写作技法等等。本书目标读者为包括都市年轻白领、高校生在内的年轻读者群体。

本书是浙江大学中文系主办的“杜甫研究高端论坛”论文集，收录有著名学者北京大学钱志熙、四川大学张志烈、复旦大学查屏球、浙江大学胡可先、西南大学刘明华、华南师范大学戴伟华等著名学者的论文。本书主要是从杜诗与初盛唐诗主流诗风的关系等角度来把握杜诗与初盛唐诗的关系，同时也希望通过这样的一种论述，对安史之乱前杜诗的艺术成就及其发展上的一种情况进行比较系统的叙述，把握杜甫诗中所体现的初盛唐主流诗风，同时也强调其对这种主流诗风的突破。

上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果，从他20世纪30年代初任清华大学教职开始，到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止，时间跨度约十年。本书收录闻一多最具代表性的神话学研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人迹考》《高唐神女传说之分析》等经典成果外，还收录了普遍被人忽视的《东皇太一考》。他的神话学研究既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，并把系统联想与严实的考证结合起来，颇具启发性和创新性。

《王向远译学四书》是王向远教授以译学研究为主题的四部书的丛编，包括翻译理论建构（《翻译文学导论》 《译文学 ： 概念与体系》）、译学史研究（《中国译学史新论》）和翻译经验谈（《日本美学译谭》）三类内容，从不同层面反映了作者在译学领域的探索，形成了相对完整而又独特的译学体系。

《革命与文学的双重变奏——现代中国革命文学社群结构与作家谱系研究》立足20世纪上半叶中国文学的大革命史观，以谱系和结构作为研究视点和目标，既是革命文学来龙去脉的历史还原，又是对现代革命文学的历史作用的现实考察，深层次考量现代中国革命文学本体世界独特的文学史意义。首先，选取文学研究会、中国左翼作家联盟、中华全国文艺界抗敌协会、“笔部队”等代表性文学社群，突出地展示现代中国革命文学社群由自然、自为，到自觉发生发展的过程。这既是作家群体追随时代革命步履的清晰印痕，又最为典型地揭示了现代中国革命文学在不同历史阶段作家群体自身肌体结构的调整。其次，选取了鲁迅、瞿秋白、茅盾、成仿吾、郭沫若、郁达夫、叶圣陶、萧军、萧红、蒋光慈等作家案例，考辨现代中国革命文学的作家谱系，究竟如何联系着革命文学运动的发生，又怎样以鲜活的生命形态呈现革命文学发展的多元结构。再次，通过特殊时段中革命文学理论建设、延安文学样态等的考察，把握中国革命历史过程的时空交替，彰显现代中国革命文学整体性和时段性交织的特征，及其演变发展的历史走向。