《王向远译学四书》是王向远教授以译学研究为主题的四部书的丛编，包括翻译理论建构（《翻译文学导论》 《译文学 ： 概念与体系》）、译学史研究（《中国译学史新论》）和翻译经验谈（《日本美学译谭》）三类内容，从不同层面反映了作者在译学领域的探索，形成了相对完整而又独特的译学体系。

乾嘉时期，朴学取代理学成为主流学术，学术研究范式的转变影响了这一时期的文学观念。乾嘉学人重新思辨义理、考据、辞章三者的关系。袁枚的性灵说与翁方纲的肌理说，前者对抗朴学，后者拥抱朴学，两者旨趣迥异。性灵说与乾嘉义理有内在的一致性。朴学的博雅考证推动了乾嘉时期的骈文创作。乾嘉学者将骈文视为文章正宗，此时的骈散之争是汉学与宋学之争的延伸。在乾嘉朴学的影下，通俗文学也具有了浓厚的考证色彩。

《读书与写作》收入了季羡林关于读书、写作两个话题的经典文章，读书篇部分通过季老对开卷有益的阐述，对丢书之深恶痛疾，对精华与糟粕之辩，对中国传统文化的解析，体现季老对书的偏爱之情以及对阅读的推崇。写作篇部分则收录了季老关于写作的独特见地，包括文章的题目、结构、风格等，其对散文写作的阐述，尤其值得借鉴与参考。

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本书以1895-1917年的中国小说创作为考察对象，不仅逻辑严谨地构建认同模式的理论模型，从“立人”命题的三个层面把握认同维度、认同向度与认同强度之间的相互关联，而且深入系统地分析近代小说认同模式的特征，力图准确把握其在中国小说现代转型中的关键作用。本书将理论建构与方法演练融为一体，为叙事理论研究、近代小说研究以及小说批评等领域提供了参考。

拥有超过五十年编辑经验的伦妮·布朗与长期独立编辑书稿的戴夫·金合作写下的《故事造型师》，经两版修订，畅销近三十年。两位资深编辑经手的图书，多次登上纽约时报图书畅销榜。在这个故事为王的时代，叙事，连同叙事技巧都十分关键。无论你是初出茅庐的写作者，还是已经能驾驭笔下人物的熟练写作者，以书中的简单技巧，用编辑之眼观看作品，都能得到新的体验与提升。

“文科无用论”大行其道，人文学科经受着前所未有的全球性危机，在这一背景下，“跨学科”的探索可以有怎样的作为？人文学科何去何从？乔·莫兰以深厚的学术史意识，探讨了我们如何将知识组织成学科，以及当旧的思维方式变得过时、不相关、不灵活或有了排他性时，如何将其重组成新的知识结构和联盟，或者说是“跨学科”的形式。作者讲述了跨学科变幻激荡的轨迹，追溯福柯、德里达、拉康、克里斯蒂娃、利奥塔等人的开创性实践，探讨了权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析、历史主义、生态批评等如何为人文学科打开全新局面。人文学科本质上是跨学科的，因为它们关注的是人类凌乱、无边界、无算法规则的状态，旨在研究人类创造意义的整个杂乱过程。所以我们需要通过跨学科来寻求改变与超越，鼓励学科之间的交流，并对组织知识的方式保持开放态度。

汉乐府古辞与魏晋六朝文人拟古辞构成了中国古代一个为数不多、脉络清楚的文人诗歌与民间诗歌相联接的诗歌系列。完整而系统地研究其发生和演化的历史过程，追究其在中国诗歌史上的地位和意义，理应成为中国古代诗歌史研究必不可少的重要课题。

本书以新媒介时代的文艺接受与批评为研究对象，立足于“触感审美”这一核心概念，具体探讨了新媒介文艺活动在时空结构、文本形态、人机互动、审美经验、批评标准和批评话语等方面的嬗变与重构。

随着印刷技术和媒体的发展，现代社会文化越来越呈现出图像化的趋势，学术研究也不断地吸收图像文化。从1927年商务印书馆出版郑振铎编写的《文学大纲》开始，中国文学研究界逐渐运用图像史料，建构起独具特色的中国文学研究模式。本书立足于近百年中国文学研究图文互文著作，对中国文学研究著作图像史料学的建构、中国文学研究著作图像史料的类型、时空建构、美术史料、地图观念、互文缺陷、图像史学趋势等进行宏观论述，并讨论了郑振铎、杨义、陈平原等学者的图像史料观念，在时下热门的图像学研究中颇有新意。