本书共九章，既有理论阐述，又有实践操作方法。理论部分详细论述儿童文学的基本概念内涵、本质特征、发展情况，也分章节介绍了每一种文体的具体概念和特征等，共介绍了适合小学生阅读的12种儿童文学体裁，以有效阅读方法为出发点，以部编版小学语文教材选文为基础，结合小学教师资格证考试，通过大量的小学语文教材选文实例，让所讲述的内容变得生动活泼、便于操作，为小学语文当中的儿童文学作品教学实践提供创新思路和阅读的典型范例。 本书是小学教育专业必修课教材，配有教学课件，可登录复旦学前云平台免费下载（www.fudanxueqian.com）

《楚辞文献语义知识组织研究/东亚楚辞整理与研究丛书》通过对楚辞文献的数字化构建东亚楚辞全文数据库，利用数字技术和语义技术揭示楚辞文献知识，实现楚辞知识关联检索和可视化呈现，为用户检索楚辞知识、学者深入研究楚辞文献提供技术工具和方法。《楚辞文献语义知识组织研究/东亚楚辞整理与研究丛书》力求深入浅出，可操作性强。结合文献数字化与语义知识组织的新技术，分别从文献知识组织的理论与方法、楚辞文献数据库的构建与实践、楚辞语义知识组织关键技术实现、楚辞知识本体和语义知识标注工具与方法等方面进行系统阐述，是数字技术应用于楚辞研究的实践探索，也是数字人文研究的推广案例。

本书从史、论、评三方面多维度地阐释现代中国儿童文学，就儿童文学的基本美学问题，现代中国儿童文学演进的文学制度、发展思潮与审美追求，以及重要作家的个案研究等，展开了全面深入的探讨。本书包含的内容十分丰富，完整梳理了百年来的儿童文学发展线索，并结合几个重要的个案研究，形成点、线、面融合的立体式的研究视角。本书坚持问题意识、学术原创、中国立场，是一部儿童文学研究的重要学术著作。作者积几十年的研究功力，完成一部全景、立体式的作品。是一部充满中国味儿的学术原创著作。

从南北朝的傅大士，唐代的骆宾王，宋代的宗泽，元代的黄溍、朱震亨，明代的王袆，清代的朱之锡、朱一新，到现代著名学者陈望道、吴晗，著名作家冯雪峰、王西彦，从义乌走出来的文化名人灿若星辰，在中国思想文化史上留下了耀眼的光彩。

本书从普希金与世界文学、普希金与俄罗斯启蒙主义、普希金与俄国文学人民性思想政治工作等方面，对普希金文学艺术成就进行了总结和阐述，肯定了他在文学史上的地位和影响。作者有很高的理论水平。作品有很高的学术价值，将对普希金作品的学习和研究起到指导作用。

基于上述认识，《当代少数民族小说文化身份的认同与建构研究》拟在吸收前人相关研究成果的同时，力求克服其中的诸多偏颇和不足，有针对性地采用文学张力视角，去审视我国当代少数民族小说的文化身份书写，主要聚焦于当代少数民族小说对文化身份的认同、建构与审美转化问题。具言之，《当代少数民族小说文化身份的认同与建构研究》不但关注当代少数民族小说对文化身份的静态认同，而且还关注其对文化身份的动态建构，并力求总结出当代少数民族小说在文化身份的认同、建构等方面的共同趋势和普遍规律。这必然会涉及两个无法回避的问题：什么是文化？什么是文化身份？其实，这两个问题一直都众说纷纭，在此，《当代少数民族小说文化身份的认同与建构研究》只从诸多说法中选择那些切合自我理解的观点，得出《当代少数民族小说文化身份的认同与建构研究》语境的相关阐释就行了。具体而言，关于文化，《当代少数民族小说文化身份的认同与建构研究》采用的主要是著名美学家和文论家卡冈的观点。在他看来，文化与天然相对，是人的本质力量的对象化，是人类全部能动性的具体展开。这样，人类活动的一切产物都是文化，他界定说：“文化是人类活动的各种方式和产品的总和，包括物质生产、精神生产和艺术生产的范围。”据此，人或人类既是文化的创造者，又是文化中的存在者，还是文化的体现者。因此，从本质上讲，人或人类是一种文化性的存在。

《杰拉德·维兹诺文学创作的阈限美学》借助后现代文学跨学科批评视野与后现代文学批评理论——文学阈限性为美国本土裔文学研究拓展新的研究机遇与发展空间，依文学阈限性中的基本属性，临界性、异质性、矛盾性，混杂性与交融性为基本维度与文学特征，层层剥离分析杰拉德·维兹诺文学创作思想中的阈限美学，使美国本土裔文学走入世界文化大的生存环境与优选化色彩斑斓的生存空间，使得世界少数族群民族文学研究未来发展更具张力、机遇与挑战。

《托伦特·巴列斯特尔的后现代主义写作研究/浙大人文青年学者文丛》主要研究西班牙著名作家贡萨洛·托伦特·巴列斯特尔作品中的后现代主义元素，集中分析了其具有代表性的三部“幻想小说”《唐璜》《启示录片段》和《芟除风信子的岛屿》。作者认为，这三部小说无论在主题、风格还是叙事手法上，都有许多明显的相似之处。正如塞万提斯用一部骑士小说《堂吉诃德》戏讽了骑士小说那样，巴列斯特尔也用了一部“关于小说的小说”对20世纪六七十年代的各种元小说实验甚至所谓的后现代主义写作本身进行了戏讽。

提起夏目漱石，你会想到他的小说《我是猫》《枕草》《明暗》等。事实上，除了文学创作，夏目还潜心研究文学理论研究，并在自己的写作中进行尝试和探索。夏目漱石对文学理论、文艺创作、文学的功能等有自己的理解，比如，他认为人生复杂难解，小说只能呈现其中的某一个侧面；他还指出文艺与社会道德之间关系密切，文艺绝不可能离开道德而独自繁荣等。 本书选择了夏目漱石的五篇演讲稿，语言活泼风趣，读者犹如面对面聆听夏目漱石讲述他内心对文艺创作的认识和他始终坚持的准则。

《“文学政治学”十形态论》从中西文论史上提炼出文学与政治关系的十种形态加以研究，每一种形态代表文学政治学的一种认知方式与理论创造。其中，从中国提炼五种，分别是教化论、文道论、诗史论、人本论，想象论; 从西方提炼五种，分别是理念论、自由论、批判论、权力论、正义论。从中西古代时段看，双方大体处于独立发展价段。从近代以来看，双方开始交流与融合，不过基于不同的文化基础与社会目标，仍然体现出各自特色，形成不同的形态特征。　《“文学政治学”十形态论》主张“文学想象政治”，即认为文学与政治均以想象美好生活为目标，从而导致了二者结合的可能性，并以此作为标准判断曾经出现的各种形态；作为分类的依强则是文学与政治关系的某一形态所代表的文学观念的独特性及影响力。在研究中，着重揭示不同的中介要素对于建构文学与政治关系的影响，分析不同形态在阐释文学价值与引导创作实践上的审美意义。