本书由前言、正文和结语三部分结构而成。前言部分主要是简要介绍雅各布森的生平及其学术影响，综述国内外雅各布森研究的现状，说明本书的研究方法和主要任务。正文部分分为五章，章意在重返俄国“白银时代”的特定语境，检视雅各布森提出“文学性”问题的历史背景、深层内涵、深远意义及其自身的问题性；第二章重在阐明雅各布森结构主义语言诗学的主要思想资源：俄国先锋艺术、俄国意识形态传统与胡塞尔现象学哲学以及索绪尔语言学；第三章重在考察雅各布森的隐喻和转喻模式以及散文诗学、神话诗学的理论建构；第四章重在对雅各布森语言诗学的核心理论“诗性功能”说的内涵、表现进行具体阐释，并对其诗歌语法批评实践进行例证分析；第五章重在将雅各布森的语言诗学与其批评者的观点以及美国“新批评”理论、法国结构主义诗学进行比较和对照，进一步阐明其理论特色、发展与局限，揭示在从结构主义走向后结构主义过程中“文学性”转变为“文本性”的符号学踪迹，并对其语言诗学与中国诗学的亲密关系进行简要概括。书稿结语部分主要对雅各布森语言诗学的得与失进行反思和归纳，对后现代语境下未终结的“文学性”问题进行总结。

《萤火飞扬静》分为上下两编，上编“散文创作技巧漫谈”探讨散文的创作技巧，作者以登山、漫步过程形象地分析散文创作思路与创作技巧，下编“文笔提升范例”，精选作者创作的多篇散文，分为思亲、怀乡、励志、弘扬正气、鞭策成长、随笔、格调提升几类主题，也是对上编理论部分很好的实践，对散文写作具有一定的借鉴意义。

“董学”的研究对象是董仲舒的思想体系和他的社会实践。这个概念的推出由来已久。近代大儒康有为写了《春秋董氏学》一书，提出了“董氏学”的概念，经学家皮锡瑞提出了“董子之学”。1935年，李兆明写了《董学研究》一文，发表在《协大学术》上，正式有了“董学”概念。此后，得到了学界的普遍认可与应用。2015年，地处董仲舒故里衡水市的衡水学院成立了“董子学院”，以研究董学为己任，广泛联络海内外董学研究学者，采用多种形式开展董学研究，搭建研究平台，出版研究文集。董子学院成立前后，两个重要的学术团体“河北省董仲舒研究会”“中华孔子学会董仲舒研究委员会”也先后成立，董子学院是这两个学会的秘书处所在地，董子学院的教师同时也是这两个学术团体的骨干成员。董子学院同人逐步展开董学资料整理和董学研究工作。迄今为止，形成了一批初步成果。我们在研究中形成了两个特点。其一，前后贯通，即把董仲舒思想与先秦学术、秦代“以吏为师”、汉初黄老盛行等统筹研究，同时，联系董仲舒以后的今古文经学、南北朝的南学北学、唐朝的经学统一、两宋的理学、明代心学、清代朴学等进行系统研究，以期发现内在逻辑联系和发展脉络。在此基础上，还放宽视野，把董仲舒思想与世界文化进行关联或比较研究，比如董仲舒的察举思想与文艺复兴时期某些思潮的比对，察举思想与文官制度的联系等。其二，左右兼顾，即以西汉前期的社会文化为背景，把董仲舒思想与当时各种文化现象做关联研究，不仅要用研究哲学的方法，还要用研究文化学、历史学的方法开展多维研究，以期少有偏颇。以综合的视角看待董仲舒，我们发现汉代大儒董仲舒不仅是儒学发展第二阶段的代表人物，继承发展了孔子的学说，而且还是社会改革家和社会制度的设计师，其理论与实践对儒学文化圈影响深远，有些思想还与欧洲文化相通。

《儿童文学（第二版）》以学前教育专业儿童文学课程的定位为编写前提；以培养学习者的儿童文学素养为旨归；以厘清儿童文学的基本理论和文体理论，加强对阅读鉴赏和讲读创编能力的训练为编写思路，力争做到好看、好学、好用。《儿童文学（第二版）》共设十个单元，单元一为儿童文学基本理论，单元十为儿童文学传递，其余八个单元为儿童文体。每个单元设三个板块：单元导引、单元内容，作品选读和训练与拓展。单元导引包括学习目标定位、单元概说；单元内容按文体的重心不同，分别做了不同的展述。作品选读考虑了多个因素，既为文体理论展述存例，也为能力训练提供阅读材料；既考虑“ 为幼儿”，即学前教育的特殊要求———浅显性、游戏性、趣味性，也考虑“为学生”，即学生自身阅读的需要———精致性、典范性。训练与拓展板块包括思考与训练（理论探讨、鉴赏与创编）、资料链接（文选与案例、图书推介）两个环节，既强调理论思考、鉴赏与创编能力训练；也强调开阔阅读视野，关注儿童文学研究及教育新现象，以做到学以致用，能学会用。《儿童文学（第二版）》可作为高职高专院校、五年制高专、本科院校的职业技术学院、成人教育学前教育及相关专业的教学用书，并可作为社会从业人士的业务参考书及培训用书。

中华优秀传统文化是中华民族在长期发展过程中形成的，其思想内容十分丰富，涉及哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念等方面。本书从中国优秀传统文化中的美学思想、美学精神、美学实践、中国优秀传统文化与中国现代文艺美学的构建及反思和与现代文艺美学研究等六个方面对中华优秀传统文化与现代文艺美学进行了全面阐述。另外，作者对文艺美学展开了详细探讨，并对新时期文艺美学的构建与发展提出了展望，希望能够为我国文学事业的发展提供参考。

本项目使用包括文学人类学、哲学人类学在内的跨学科、跨文化理论、方法与多重证据，阐释《论语》中的一些文化性疑难，特别是此前研究较少的民俗方面的难题，并由此深入孔子“伦理政治”思想的内核，间或与希腊、日本古代政治思想作对照，探讨了一般《论语》论著尚未详细讨论的世界性文化与政治问题。

庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。《读庄杂咏》收录尤慎先生的《读庄杂咏》，收录众多优秀作品。

《青灯说词》是“云儒文汇”丛书之一种，主要收录了先生有名的《形散神不散》等关于散文、戏剧、电影、电视文艺理论与评论方面的文章五十余篇。基本包涵了作者几十年研究文艺的精华之作，是一部有深度和影响力的文艺理论论文集。

《探索与清诗综合研究/朱则杰教授荣休纪念集》为纪念浙江大学中国古代文学与文化研究所朱则杰教授荣休而作。朱则杰教授一生致力于清代诗歌研究，《探索与清诗综合研究/朱则杰教授荣休纪念集》所收均为学术论文及相关文字，分为前、后两编。前编“《全清诗》探索”，以其本人文章为主，专门探索《全清诗》的编纂；后编“清诗综合研究”，作者都是其研究生，内容涉及清诗研究的各个方面。《探索与清诗综合研究/朱则杰教授荣休纪念集》整体相当于一部专门的清诗研究论文集，可供研究中国古代文学特别是清代诗歌的学者以及其他相关读者参考。

《浙江文坛（2019卷）》中反映了浙江文坛2019年在长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文、诗歌、杂文、小小说、戏剧文学、影视文学、报告文学、儿童文学、外国文学译介与研究、文学评论、网络文学等领域内的创作实绩，评点作家作品，评述文学现象，展望未来发展，同时梳理了2019年浙江文坛的组织活动、研讨活动、作家获奖情况等。