《中国佛教文化论》一书旨在探讨佛教与中国传统文化的相互关系。这种探讨既致力于剖析佛教如何受中国传统文化的影响，逐步走上中国化的道路，更着重研究佛教在中国扎根之后，怎样反过来影响中国传统文化并与传统文化相融合，衍变为中国古代文化的一个重要组成部分。

《神奇之门》由思维科学入手，从理论和应用两个方面，彻底揭开了它的神秘面纱，是一部以学论术，以术证学，学术结合，雅俗共赏的易学研究新著。奇门遁学，古称“帝王之学”，是中国传统文化中最具神秘色彩的易学数术之一。

古代的藏书系统，大致可以分为私藏和公藏两部分。包括国家藏书、地方政府藏书、书院学宫藏书、佛寺道观藏书的公家藏书，是作为国家、地方的文化设施或者集体的共有财产而存在的。采掇依靠官司或集团，收藏管理主体只有保管的责任而不真正拥有。并且，他们往往不能与典籍收藏的全过程即访求、收购、鉴别、校勘、整序、编目、保管等诸环节相始终。尽管公家藏书也有刘向、刘歆校书的辉煌业绩，但毕竟大多数公家藏书不能像私家藏书一样用情于书，在主客体相互作用的过程中积淀起丰厚的文化内蕴，这就是本书之所以要以私家藏书作为研究对象的又一原因。

目录

《焦点访谈》节目自1994年4月1日开播以来，得到社会各界的广泛关注和热情支持，很多报纸和杂志刊发了关于《焦点访谈》的在量文章。为了方便关心《焦点访谈》的人士阅读，我们把这些文章分类编排，汇集成书。

本书分为三个部分。首先，在第一部分中评述几种具有代表性的有关自我和主体际性的学说，希望先把文化的基本要素和结构关系弄清楚。然后在第二部分评述什么是文化，什么是文化交流的基础和方法。这两个部分各三章，共六章。本书第三部分含五章，是用前两部分提供的文化研究的理论和方法分析和比较中西文化各自的基本特征、区别和联系，探讨中国文化如何实现现代化的道路。本书的最后一章，即第十二章是结束语，对全书的观点作提纲挈领的总结。

内容简介本书简明地介绍有关生肖的知识，生动地揭示了生肖的奥秘，并颇有风趣地介绍了各属相的历史名人的中华之最及其妙语和轶事。本书集科学性、知识性、可读性于一体，在轻轻松松地阅读之后，可获得不少有趣的知识和启迪，激励不同生肖的人们奋发有为。本书共分两大部分，第一部分为“生肖知识”，第二部分为12种属相的历史名人趣闻。

本书试图再现给观众印象最深的东西，所以采用《图说焦点访谈》这种别致的形式。您不仅可以从中了解过年去5年《焦点访谈》一些节目的文字转述，而且可以欣赏大量的节目精彩画面。现代的科学技术，能够把电视信号输出成图片。本书用图片来展示《焦点访谈》精粹的同时，还用文字来讲述焦点外的故事。

世上多一个负责任的男人，就少一个孤苦的女子，多一个善解人意的妻子，就多一个欢乐的家庭。然而，男女之间尴尬而紧张的关系，一天天在加剧。女人要掌握男人的特点，制定规则和对策，警觉男人有外遇的种种迹象，学会保护自己。

在中国现代文学史上占有一席之地的文人，大多数都在上海创造过辉煌的业绩，如鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶……本书的传主——曹聚仁也是如此。在传主生命的72个春秋中，最火红的年代是在上海，那是1921年秋到1937年11月。在这16年里，他得到了陈望道的信任、邵力子的提携、鲁迅的友谊、章太炎的赏识；他带着泥土的芳香踏上大学的讲坛，以青年人的敏感妙手著文章，用乌鸦为记掀起《涛声》，与朋友一起播下《芒种》，为“大众语”运动推波助澜，策划“南社”演变为“新南社”。就在这位热血青年投身于抗日救国运动时，不幸陷入婚挛困境里。祖国的前途，民族的命运，致使他跳将出来，于是在激烈的淞沪战斗中，留下了他无数的战地通讯……1945年8月，曹聚仁回到上海，迎来了1949年10月全国解放。1950年夏，曹聚仁只身离沪赴港，1956年开始频频回内地观光，留给人们的是一个神秘的问号。当时间老人翻开90年代这一页时，披在他身上的纱才被轻轻地掀去，原来他担负着神圣的使命，为爱国统一战线工作而努力着。曹聚仁，1921年，初闯上海。1931年，创办《涛声》。1934年，参与提倡大众语运动。1937年，成为战地记者。1950年，离沪赴港。