内容提要著名文学史家浦江清教授，早年研修西洋文学，后致力于“东方学”与中国古典文学，长期在清华大学、北京大学任教。本书以收集他在二、三十年代的作品为主，兼及后期。其“人物评介”与“图书评介”，广涉古今中外，在世界文化背景下评述东西方文化名人名著，开比较文学之先河，独具青年学者的机敏与远见。其一文史研究”与“教育研究”则面向青年学子，介绍文学、语言学、史学等之精萃，行文细致、循循善诱，有如面授之亲切感。书后附浦先生年谱。

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这套小书最表面的特征是选文广泛和突出文化意味，而其根基则是我们对“散文”的独特理解。从章太炎、梁启超一直选到汪曾祺、贾平凹，这自然是与我们提出的“20世纪中国文学”概念密切相关。之所以选入部分清末民初半文半白甚至纯粹文言的文章，目的是借此凸现20世纪中国散文与传统散文的联系。鲁迅说五四文学发展中“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”（《小品文的危机》），原因大概是散文小品稳中求变，守旧出新，更多得到传统文学的滋养。周作人突出明末公安派文学与新文学的精神联系（《杂拌儿跋》和《中国新文学的源流》），反对将五四文学视为欧美文学的移植，这点很有见地。但如以散文为例，单讲输入的速写（Sketch）、随笔（Essay）和“阜利通”（Feuilleton）固然不够，再搭上明末小品的影响也还不够；魏晋的清谈，唐末的杂文，宋人的语录，还有唐宋八大家乃至“桐城谬种选学妖孽”，都曾在本世纪的中国散文中产生过遥远而深沉的回音。面对这一古老而又生机勃勃的文体，学者们似乎有点手足无措。五四时抬出“美文”的概念，目的是想证明用白话文也能写出好文章。可“美文”概念很容易被理解为只能写景和抒情；虽然由于鲁迅杂文的成就，政治批评和文学批评的短文，也被划入散文的范围，却总归不是嫡系。世人心目中的散文，似乎只能是风花雪月加上悲欢离合，还有一连串莫名其妙的比喻和形容词，甜得发腻，或者借用徐志摩的话：“浓得化不开”。至于学者式重知识重趣味的疏淡的闲话，有点苦涩，有点清幽，虽不大容易为人世未深的青年所欣赏，却更得中国古代散文的神韵。不只是逃避过分华丽的词藻，也不只是落笔时的自然大方，这种雅致与潇洒，更多的是一种心态、一种学养，一种无以名之但确能体会到的“文化味”。

“北大未名文丛”是一套学术散文随笔丛书。丛书力求现北大自五四以来“兼容并包”的传统。在作者中既有德高望重的学术大师，也有在学术上颇有建树的中青年学者；在文集的选文上，既有严格意义上的散文、随笔，也有札记、讲演、短论、书评、序跋等等。我们希望这套丛书的出版能从一个侧面为展现北大“爱国爱民，闳放求真，民主科学，改革进步”的优良传统和知识分子“严谨治学、追求真理、服务社会”的精神风貌，同时也为广大读者尤其是青年读者提供一份高品位的精神食粮。

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《北朝文化特质与文学进程：日晷文库》是“中国文学史研究系列”的一种。与南朝文学徜徉于山水林壑、沈溺于宫闱闺阁不同，北朝文学是带着血与火走进中国文学史序列之中的，由此，北朝文学的情调才那么悲凉，风格才那么刚健质朴，她对现实人生和社会政治的关注才那么热烈而执著。当然，对北朝文学的特质和进程仅仅作出“描述”还是不够的，重要的在于“说明”。《北朝文化特质与文学进程：日晷文库》旨在说明北朝文化有哪些特质？这些特质是如何形成的？它们又如何通过文学创作的主体——北朝士族而在文学上表现出来？很难说《北朝文化特质与文学进程：日晷文库》对这些问题都有了圆满的、一劳永逸的解决，但这本书肯定会使您对这些问题产生新的兴趣并提供一些有益的启发。

人道主义原来本是人文主义在一定历史条件下产生的新内涵，也就是为了强调人文主义这个新含义时所采用的译法，凡是了解人文主义的发展的人是不难理解的。但是人道主义一词一经在汉语中确立，它就具有了独立存在的涵义。有人不仅把它同人文主义视为两种不同的概念，甚至把它们对立起来，认为主文主义不过是是狭义的人道主义，完全颠倒了两者的关系。就是由于对人文主义一词的含义没有一致理解，说得不客气一些，甚至连概念也没有弄清楚，以致在有关的讨论中，匆忙披挂上阵，进行论战起来。结果是公说公的理，婆说婆的理，混战一场不了了之，问题仍没有解决，倒把观战的读者弄得益发糊涂了。

《21世纪环球大探索》分世界篇和中国篇两大部分。世界篇为《21世聋地图馆》的前半部分，由日本株式会社小学馆授权上海科学普及出版社翻译出版。为了适应我国读者，个别内容作了适当调整。中国篇由上海科学普及出版社组织编著。《21世纪环球大探索》版权属日本株式会社小学馆和上海科学普及出版社共有，版权所有，翻印必究。

画俄罗斯母亲，是特卡乔夫兄弟的宿愿，新科奇希是实现这一愿望的理想地方。首先，这里有特卡乔夫兄弟自己的画室。其次，村里有许多年龄各异的妇女，她们的命运给人留下的印象是那样的深刻，她们的形象是那样的生动，使你不山自主地要坐下来挥笔。她们从早到晚地劳动，养育着子子孙孙，那坚忍不拔的意志震撼着特卡乔夫兄弟的心灵。表达对艰辛母亲的爱，是特卡乔夫兄弟欲作此画的动机。数年中，为此积累了资料，画了一系列苦命母亲的肖像，从中挑选了《母亲们》所需的一切。特卡乔夫兄弟感到，不拘泥于情节，对人物平铺直叙，是巨幅作品的最佳方案。因此，特卡乔夫兄弟选择了普普通通、屡见不鲜的场而：长凳上，并排坐着不同年龄的女人——穿白色衣服、有孕在身的未来母亲；旁边是身着深蓝色连衣裙、头戴黑色头巾的老母亲，她有点像特卡乔夫兄弟的母亲；正中是托着孩子的母亲；最右端，是年轻妇女的形象，更像城里来客；母亲中间，加进了三四岁的小女孩；远处，是走动的鹅群。为追求最大限度的表现力，特卡乔夫兄弟没有给画面添加过多的内容，力求以粗犷的方式和较大的画幅展示给观众。作此画时，充满了前所未有的激情。这有赖于所处的环境。有时特卡乔夫兄弟把画搬到院子里，以便从远处审视比例是否有误。有些细节是直接画上的：模特就在身边，总有人坐在特卡乔夫兄弟浴室旁的长凳上。这里成了某种俱乐部，在此可以听到村里的新闻。最主要的是，可以见到处于自然状态下将要入画的主人公。在创作此画时，特卡乔夫兄弟力求使每一位妇女具有自己独特的生活形象，同时又使坐在一起的她们互不疏远和孤独，让人感到她们彼此精神上的一致。因为这是俄罗斯的母亲们……

内容提要拿破仑·希尔美国激励大师，同卡耐基共创“PMA”（自信成功）程式，风行世界，鼓励了许多人。他于1970年逝世。生前著有《一年致富》等书。“心想事成”也是希尔激励手段之一，即想念——自信——积极努力行动——成功……此书从主体上吸收了希尔这种科学性的题旨，然后根据各方面的丰富资料，编译而成，在手法上更简明，叙述上更通俗易懂，而且完全是中国式的，非常适于我国广大读者的口味。相信此书定会给你带来更多的益处，它会让你真正理解只要科学地运用积极心理去创造，“心想事成”即决不再是一句“祝愿式”的空话。本书从几个角度教你怎样正确地确立健康积极的心理机制，以坚定的信念，激励自我，完善自我，积极努力去达到心中的愿望。当然，任何事情光凭想念而不付诸于努力都将是空想，所以读者千万不要误解此书题旨：心想——努力行动，百折不挠——才可“事成”。