齐文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它所具有的鲜明的开放、包容、务实、创新的文化精神，不仅在我国古代社会产生过重大影响，而且已经穿越时空，历久弥新，对今人依然有许多启迪和借鉴意义。《中华传统文化（走进齐文化）》以教育BU《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》为指针，从传统文化与时代精神的结合上把握齐文化的特点，遵循青少年身心发展规律和教育规律，面向中小学生，一体化设计读本的编写内容与编写体例，使读本由浅入深，由分到总，由具象到抽象，由感性到理性，点面结合，纵向延伸，呈现出层级性、有序性、衔接性、系统性。

本书对广东省13个历史名城的37个历史文化街区进行梳理，叙述其地理位置、历史源流、历史名人、建筑、发展现状等，文字简洁轻松，条理性强，展示岭南文化的源远流长，反映时代变迁对人类社会、经济、生活的影响，对宣传、发展岭南名城街区有积极作用。

江苏城市古地图汇编影印整理。本书以江苏各市县城市为单位，从历代旧志中遴选相关城市的舆地图、四境图、水利图、机构设施图等约300余幅，这些图谱，从不同的角度，见证了城市的兴衰，展现了城市的历史变迁。可以为现代化进程中城市历史遗产的保护，历史文化街区的构建，以及城市文脉得延续，地域特色的保存提供原始文献。每幅图附以简要文字，介绍城市历史发展脉络等情况。根据各图书馆所藏底本影印，采用线装的形式，古色古香，既具有文献研究价值，又适合收藏欣赏。

本书是作家沈嘉禄最新整理的散文集，一共收录其近年来发表过或未发表的七十余篇散文，以不同主题分为六个版块，每个版块以词牌名的形式附以标题。内容包括旅游记事与邂逅的美食、回忆青春少年时、与儿子孙女的相处趣事、小巷故事、为文人新书做序、时下生活记录等。接地气、平民化的书沈嘉禄已经出版多部，最近的一部是由上海书店出版社出版的《手背上的一撮盐》。而本书，亦是想让更多人更多渠道感受上海这座城市的人间烟火，他希望与读者一起记住一些有意义、有价值的东西。书中也涉及江浙沪尤其是苏州地区的美食，有游记，有典故，有美食，令人垂涎又向往。

1954—1960年、1984—1986年，作者曾先后在中国驻阿尔巴尼亚和瑞士大使馆工作。本书是其对阿尔巴尼亚工作生活的回顾和对瑞士的印象感谈，并对两国的人文景观做了详细介绍。此外，书中还追忆了其于20世纪50年代初从家乡芜湖到北京外国语学校负笈求学，及毕业后长途跋涉奔赴阿尔巴尼亚首个工作岗位的经历。作为一本图文并茂的回忆录，作者以质朴的语言表达了对过去美好岁月及阿、瑞两国人民真挚的怀念之情。

淮扬地区一直以来都是中国古代漕运、河运枢纽和盐业中心，是封建时代经济、文化 发达的地域之一。淮扬文化具有多元性和复杂性的特点，尤其是京杭大运河的开通加速了南北文化的传播和交融， 终形成了独具特色的淮扬文化。从历史文化的角度，全面系统考察淮扬文化及大运河文化的形成、发展、成因和特色，是为了发掘淮扬文化和大运河文化深厚的历史底蕴，为当代淮扬文化和大运河文化的现代传承和发展，尤其是为构建大运河文化带提供 多的历史借鉴和参考。本辑刊从历史学、哲学、社会学、文化学等多角度开展淮扬文化和大运河文化研究，主要包括扬州学派、泰州学派与太谷学派研究，淮扬历史文化研究，淮扬区域社会研究，大运河文化及“ ”研究等。

妖怪文化是日本文化的一个重要符号，渗透在日本人社会生活的方方面面，甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。世界上，仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究，也只有日本，在其美术史上，为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川广重、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳年、佐胁嵩之等等，在这些著名妖怪画大师的笔下，一个个传说中的妖怪跃然纸上。书中每一个“妖怪小传”让我们或顿足、或动容，或深思，与其说其是怪谈，不如说是在描摹人间世相。悠长的人生道理隐藏在故事背后，借着怪诞的名义，纷纷上演。

本书是一本关于江南历史上文人书事、逸闻掌故、习俗风物的读书札记。全书分为“书生活”“字作坊”“吴越潮”“砚边谭”“昆曲记”五个部分，以生动的笔触记录了米芾、纪晓岚、龚自珍、祝允明、王韬等文化名人的雅闻轶事；也从文献中考辨、实地中探查了老航船、昆曲中的建筑等带有具有水乡特色的江南风物。本书沿袭了作者已出版的多种“江南人文手记”清新隽永的风格，既是读书札记，也有作者的人生体悟。在写作中融文学、历史、地理、哲思于一炉，以古人之事、自然之物启发读者，别有雅趣。

本书由 作家张石山、鲁顺民，以及“山西民歌打捞者”、音乐专家任俊文共同写作而成。他们以理性、条理、深刻、全面的认知和把控，用雅俗共赏的言说叙述，充满情感地带领读者“满载民歌逛山西”。

北京的文化遗产建筑在人与自然的特殊关系上，在树、石和水的框架内看北京，乃是欣赏这座城市遗产的一种方式。在寻访北京古迹的过程中，我发现，过去的标记往往是一口井或一眼泉，几棵多节的松树，有时是一块石碑或一座废弃的石洞。它们传承了所在地的历史。自然的这三个方面蕴藏着北京的往昔岁月。它们帮助我确定自己寻找的地点，并作出反应。它们往往保持着那些地方的气氖，虽然当地的宗教仪式早已不再。不仅如此，它们还带我认识了从名人到老百姓的许多北京人，他们欣然与我分享自己的知识和经历。