《咏梅匾额撷趣》共收录历代咏梅匾额230块，厘为“诗词歌赋类”“赞咏梅品类”“有梅为伴类”“趣闻典故类”“地理环境类”“缅怀纪念类”“褒扬祝贺类”七大类，每类后面附有若干篇文章，每篇文章均配有匾额图片（局部特写和整体照片）、释义、款识、题匾人与受匾人介绍、匾额简析（主要介绍匾额的来龙去脉、逸闻趣事等）。作者二十多年来遍历全国各地的名人故居、遗址、纪念馆、墓地及相关风景名胜，收集并梳理与咏梅有关的匾额，意在展示“梅”之独特傲骨精神与高洁之象征意涵，是一部全面反映咏梅匾额的集成之作。

文化研究标志着20 世纪一场重大的学术革命。但它究竟是什么？又是如何应用的呢？文化研究是一门自称不是学科的学科，是理解种族、民族、社会和性别身份的一种激进的批评方法。《文化研究》提供了一次穿越这个复杂学科的旅程，描绘了它在英国的起源及后来向美国、加拿大、法国、澳大利亚和南亚的迁移，研究了它的主要倡导者的想法，并介绍了它在世界各地不同的特色。全书涵盖了从葛兰西到雷蒙·威廉斯，从后殖民话语到离散政治，从女权主义到同性恋理论，从技术文化和媒介到全球化的内容，是对这一迷人研究领域的基本概念富有洞见的导引，是所有关注旧文化、新文化和新兴文化快速发展脉搏的人的书目。

历朝历代，因各种原因踏足广西的文人及广西本地的文人，陶醉于多姿多彩的广西山水和人文景观，创作了大量文学佳作。本书从众多描写广西山水和人文景观的文学作品中选出部分具代表性者予以介绍，并略加导读，让读者在领略广西自然和人文风光的同时，也能深入了解这片土地上的历史变迁和文化传承。

广西的秀美山川与独特风土，孕育了无数文人墨客的风流雅韵与不朽篇章。这些名士或生长斯，或调职、游历至此。自然山水、风土人情，对政事、人生的思考与感怀，都成了他们笔下流淌的诗意。《诗文里的广西·名士风流》精选部分古代广西文人及旅 桂文人的佳作加以解读，展现他们的在桂经历、才华风采及文名政绩，呈现了鲜活生动、灿若繁星的名士群像。

八桂的岁时节庆根植于传统历法和岭南农耕文化，春播、夏耕、秋实、冬藏的农业生产周期孕育春祈、夏劳、秋报、冬腊的节庆主题。本书从字字珠玑的诗文出发，循着农历月份的轴线，探寻一个个意蕴悠远的节日习俗。一幅描绘着多民族交往交流交融的历史画卷正徐徐铺开……

八桂大地上，四季更迭间，春茶之嫩、夏果之丰、秋稻之香、冬蔗之甜，勾勒出一幅幅物产丰盈的广西画卷。《诗文里的广西·物华天宝》以古今诗文为引，深入发掘广西物产的文化内涵，展现广西本土功用多样的草木、美味诱人的水果、凝结人民劳动智慧的手工制品等富饶物产。作者通过解读前人关于广西物产的字字句句，与读者共同探索其中的文人轶事，希望能引发“富力基于物力之发皇而增进”的些许思考。

《益世报》作为民国时期极富盛名的报纸，于1915年创立，1949年停刊。其发展大致可分为天津办刊时期、昆明办刊时期和重庆办刊时期。本书是对昆明《益世报》刊发文章的选辑，时间大致为1938年12月至1939年11月，分“史学”“边疆”“民族”“时论”四部分，总共收录百余篇文。迁往昆明后的《益世报》虽不如天津时期办刊时间长，但报道内容却异常丰富，出现了不少有特色的副刊，如《边疆》《史学》《教育》《读书》《宗教与文化》等，都具有珍贵的学术研究价值和史料价值。在抗战时期，既有对抗战局面的报导，也有对学术研究、抗战救国思想的阐扬，如对西南民族问题的研究、滇缅铁路专号的探讨、边民风俗的历史考察等，使其更添一层现实意义。

本书坚持逻辑与历史的统一，从现代化与传统文化的一般关系切入，追问中国式现代化何以是“中国式”以及回应著名的“韦伯命题”，追溯新文化运动以来传统文化与现代化的百年“恩怨”，简评现代化浪潮中的各种传统文化观，最终确认中国共产党的唯一正确态度，并对新时代中国共产党人关于现代化与传统文化关系的思想进行系统梳理。在此基础上，从历史探讨中归纳有关“根基”的既有观点，从中国式现代化之“中国特色”挖掘其传统文化底蕴，进而提出并论证了“中和位育，安所遂生”的理念与实践是中国式现代化的传统文化根基。“中和位育，安所遂生”的中华智慧必将牵引中华民族实现伟大复兴和永续发展，也必将助益中华民族现代文明建设和人类走向更加美好的未来。

《旧时明月照秦淮》集周瘦鹃、张恨水等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕南京近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中南京人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的南京城市形象。

《坤舆全图》来自南怀仁仿效明末利玛窦所绘的《坤舆万国全图》，由八张长幅地图拼接而成，是中国古代中文版世界地图的集大成者。为了方便记识，南怀仁还编写了《坤舆图说》，以介绍当时世界的自然与人文地理知识。本书是《坤舆全图》与《坤舆图说》的合集，对《坤舆图说》进行了句读、翻译，是现代以来首次出版。