文化
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黄河图罗易成黄河是中华文明的发祥地,延续着中国厚重的传统文化发展至今;民间手艺作为活体,同样承载着中华文明千百年来的文明成果。作者从黄河源头扎陵湖出发,一路东行至位于山东垦利的入海口,走访了黄河流域27位手艺人,记录他们的生活和早已融于生活的手艺。书中,作者用一种手艺对应人生的每一个阶段,梳理成一条手艺和生活交织在一起的生命之河,以呈现炎黄子孙特有的文化传统和情感脉络沿着黄河的九曲十八弯,倾听着手艺人的故事,触摸着各有寓意的手工艺品——求子时的泥泥狗,满月时的布老虎,12岁前都形影不离的炕头石狮,结婚时新房里的剪纸,出去闯荡谋生计时随身带的荷包,过寿时的面塑,清明时祭奠先人的寒燕……作者隐约看见了与黄河齐头并进的另一条河,那便是人的一生——从生命最初的期待,到诞生、成长、立业、延年,最终又回归尘土。每一种手艺都与对生命的美好祝福有关,每一个生命都值得被隆重对待。
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个性化新闻推荐算法过滤气泡效应研究杨莉明著个性化推荐算法在当前移动互联网新闻传播中发挥着信息过滤和分发的主导作用,可根据用户的个人数据选择性地向不同用户群体推送差异化的信息,由此可能造成信息茧房、过滤气泡等后果。本书对移动互联网中个性化新闻推荐应用的用户进行实证研究,探讨个性化推荐算法的运作是否在不同人口统计特征的用户群体中产生影响以及产生了何种影响(包括:信息娱乐化倾向加剧、信息多样化与信息偶遇程度降低等等),归纳个性化推荐算法在不同用户群体中产生的传播偏向,从而对“个性化算法是否导致信息茧房”等学界争鸣的研究问题作出回答,并从实践层面就如何解决对个性化推荐算法运作中的“算法黑箱”问题提供参考。
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非物质文化遗产保护王加华 张士闪自2003年中国加入《保护非物质文化遗产公约》至今,中国学者在20年中持续关注非遗保护这一热门话题。本卷文集的编选,以非遗保护的中国经验、非遗教育与非遗学的体系化、非遗保护的理论思考、非遗保护的制度实践、非遗资源的创造性转化与创新性发展等板块,高度呈现2003—2023年中国学界关于非遗理论思考及非遗保护实践经验的阶段性成果。本文集既是对20年来中国学界非遗保护研究经验的总结,也将成为展望未来非遗保护工作的理论起点。
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非遗学视域下的陈炉耀州窑研究张池本书笔者在非物质文化遗产保护的视野下,对陈炉窑场耀州窑陶瓷烧制技艺传承问题进行的个案研究。耀州窑陶瓷烧制技艺是第1批国家级非物质文化遗产项目。耀州窑起源于唐代,成熟于宋代,是中国古代名窑之一。代表性产品耀州青瓷更以“巧如范金,精比琢玉”的优良品质受到各阶层的厚爱。然而随着时代变迁与社会更替,耀州窑各窑场逐渐衰败,仅存陈炉一地炉火相传八百余年。陈炉窑场创烧于金代,既保存与发展了耀州瓷烧制技艺,也成就了中国西北地区*大窑场的地位。如今,陈炉的耀州瓷烧制技艺釉、型与烧成制度三大技术核心在当代传承有序,并传布至曾经的耀州窑窑场,呈现出新的发展局面。
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征服与文化托马斯·索威尔《征服与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果。索威尔曾两次环游世界,多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区。本书聚焦不列颠、非洲、斯拉夫人和印第安人这4个颇具重大历史意义的地域和民族,通过追溯征服的源头,展现了在征服与被征服的历史中,那些不曾被时间所湮没的鲜活事例。在讲述重大历史事件发展进程的同时,作者还从征服对世界经济、军事、政治格局的改变,对民族命运和社会,甚至对人类生物学的改变做了详细阐释,并呈现了这些改变对文化的冲击与再造,以及对人类生活的重塑。以不列颠人为例,他们最早是从古罗马人那里获得了人力资本,后来又从诺曼人、伦巴第人、犹太人、胡格诺派和荷兰人等处引进了不列颠群岛过去没有或少有的各类技能。在斯拉夫人那里,从创造民族语言文字,到发展较发达的农业、工业、科技、医药所需的知识,都来自欧美各个民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地区,从零售商业到国际贸易网络,全是由印度人和黎巴嫩人引进的,而他们的现代技术则主要来自欧洲。在西半球,人们对美洲印第安人的经典印象是骑马、挎枪和打猎,然而这些生活方式的基础器物都是欧洲侵略者带到新大陆并教会当地人使用的。索威尔希望通过这本书,帮助更多人了解国家内部和国家之间的文化差异,理解在今天和过去的几个世纪中,种族文化在塑造各国人民和世界文明的经济和社会命运方面所起的作用,重新审视过去、当下和未来。
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泰顺提线木偶的艺术人类学研究张冬萍 著《泰顺提线木偶的人类艺术学研究》是一本以浙江省温州市泰顺县的“泰顺提线木偶”为调查与研究对象的专著。“泰顺提线木偶戏”于2011年经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录、“泰顺木偶头雕刻”于2014年入选第四批国家级非物质文化遗产。本书既关注泰顺提线木偶的制作技艺,展现传承人口述史,又同时跟踪提线木偶的表演技艺,忠于记录提线木偶于村社中的活态演出。并在此基础上,从戏班、制作者、政府、观众的角度共同思考、揭示泰顺提线木偶得以活态传承的生存驱动力。全书在艺术人类学的研究视域下,从泰顺体现木偶之源流与流布,以及木偶工艺、木偶戏表演及其传承保护等方面,在大量田野调查的基础上撰写而成。
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高校德育协同创新研究曹政 著高校德育协同创新研究旨在凝聚高校德育多元主体力量、整合高校德育资源和激发高校德育协同效应。马克思主义德育理论、中国传统哲学的协同思想、协同学理论等为高校德育协同创新研究提供了丰富的理论资源。纵观高校德育协同创新的历史演进,高校德育体系经历了传统集体主义向度——系统化发展——协同创新的演进。高校德育协同创新可以视为开放的复杂系统,其逻辑架构可从微观、中观和宏观三个维度进行构建。本选题通过构建高校德育协同创新的分析框架,尝试为高校德育系统优化提供新的视角和启发。
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印度洋上的蓝宝石徐磊、刘咏秋本书稿是走进“一带一路”丛书中的一本,概述了斯里兰卡的历史、现实,以及中国与斯里兰卡的关系。上篇为斯里兰卡的前世,主要介绍斯里兰卡的地理位置、文化遗产、民族历史等。中篇为斯里兰卡的往生,主要分为殖民时代(1502—1948)、民族独立(1957—1982)、内战纷纭(1983—2009)、1949—2009年间中斯经济互助交往。下篇为斯里兰卡的今世,介绍斯印外交历史和印度“季风计划”、斯与美日外交。
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读库2305张立宪前两篇都有关人工智能。1956年,一帮计算机专家在美国达特茅斯召开会议,研究怎么让计算机更聪明一点,并提出了“artificial intelligence”这个词,此后对AI的研究方向和方法几经变动,终于在九十年代有所突破,特别是二十世纪第二个十年,OpenAI引入转换器之后,GPT的出现,让人们相信AI具备了人类的本事:观察世界、总结规律和获取新知识。那现在能不能说人工智能奇点已经来临?朱石生老师有自己的答案,而朱朝晖则认为,奇点已经到来。也是在1956年,摄影师罗伯特·弗兰克横贯美国,拍摄沿途所遇的场景,两年后,出版了仅有八十三幅照片的纪实摄影集《美国人》。2023年,朱朝晖利用ChatGPT和Midjourney,延续并进化《美国人》的主题,创作了一部AI摄影集《新美国人》。2006年柳名扬考上了哈工大的土木工程专业,正赶上新世纪房地产行业的第一个黄金时代,一入学就听说了所谓的“一注”,即一级注册结构工程师考试,但没有太留意,直到2012年研究生毕业工作后,开始了漫漫十一年考证之路。2012年到2019年,他一共参加六次勘察设计注册工程考试,获得一级注册结构工程师和注册土木工程师(岩土)职业资格证书,近两年又通过七项上岗证考试,考证已与他的生活密不可分。《考证》里,作者以行业从业者和考试亲历者的角度,回顾过去十来年宏观经济波动与建筑行业发展的关系,也描绘了自己的职业路径。《读库2104》曾刊登山山写的《母亲的病》,《我和父亲在工地》写的是十年前山山放寒假,和父亲一起去工地打工的故事。他说这是他第一次真正了解了自己父亲和那一辈人的生活。他们奔波在不同的工地,不喜欢自己的工作,除却工作环境和物质回馈的贫乏以外,他们也找不到任何成就感、骄傲,以及希望。《花经》是一部讲述花木栽培种植的经典著作,也是一部园艺百科全书,由上海黄园主人黄岳渊黄德邻父子花费数十年心血写就,1949年正式出版,首印一千册。《“甘为花木保姆”》是新版《花经》一书责编姜淮所写黄家的故事,得到黄家第三代中的黄成彦老先生大力支持,挖掘打捞多种史料,既是一部作品的重生记,又可看作一个家族的变迁史。二十世纪六十年代前半期的中国,生活着一位全国人民喜爱的女性李双双,她的故事始于某个村庄里的一次小小风波,不久便走向银幕和舞台,在全国掀起了一阵“李双双热”的浪潮。《好多个李双双》由日本连环画研究者稻次美穗所写,带读者从多个角度赏析连环画版“李双双”的形象。1896年3月28日,七十三岁的“钦差头等出使大臣”李鸿章乘坐法国轮船从上海启程,出访俄国、德国、荷兰、比利时、法国、英国、美国和加拿大。10月3日,李鸿章乘船抵达天津,这次历时一百九十天、行程九万里的欧美之行宣告结束。梁宵杰参照《西洋镜:海外史料看李鸿章》等资料,在《李鸿章的环球航行》里整理当时西方报刊关于李鸿章的新闻报道和访谈,结合当时的历史背景,回顾整个出访历程,让一个复杂人物在读者眼前呈现出“另一面”。
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东南亚的翡翠之国赵春兰本书是走进“一带一路”丛书中的一本,全书对缅甸社会的前世今生、文化传统、经济教育现状等进行了细致入微的介绍。共分4部分:开篇是对缅甸的整体介绍,作为后续内容的引读;上篇主讲缅甸的历史,以白居易的《骠国乐》来阐述缅甸早期历史中的中缅两国关系;中篇主讲缅甸的“今生”,讲述缅甸目前的民族社会情况以及缅甸的经济发展情况与特色;下篇主要讲了缅甸与浙江的交流。