佛教传入中国近两千年，对我国思想、文化、艺术、社会生活、政治经济都曾有过不小的影响。新中国成立前，虽有人写过中国佛教史，只是以日本人的著作为蓝本。本书是我国研究人员的研究成果，是中国第一部佛教通史。全书共八卷，第一卷讲佛教的传入和东汉、三国时期的佛教。

《中国佛教史（第2卷）》内容简介：本卷介绍了包括西晋、十六国、东晋的汉族及北方其他各族的佛教。第一章介绍西晋佛教；第二章介绍十六国佛教，以后赵、前秦、后秦为主；第三章介绍东晋佛教。本卷重点介绍了般若学说，佛图澄、释道安等人的活动、思想，提出了一些新的见解。

本书揭示了在中国这个特殊的社会环境中，人的生存意识，社会结构对中国哲学和宗教的影响;同样，中国哲学和宗教，也必然会渗透到社会的各领域，对中国历史的发展发生作用。

中国的历史和文化源远流长，光辉灿烂，曾对世界文明的发展做出过重大贡献。今天，当历史车轮进到20世纪和21世纪交替的年代，中国人民又肩负起建设社会主义现代化国家的伟大历史使命。实现这一宏伟目标，既有重重困难，也有种种有利条件。充分利用丰富的文化宝藏，对广大人民、特别是青少年进行爱国主义教育和传统美德教育，就是我们的一大优势。毫无疑问，普及祖国的历史知识，宏扬民族优秀的传统文化，向社会提供营养丰富的精神食粮，将对提高中华民族的素质，增强民族自信心和凝聚力，具有积极意义。有鉴于此，北京大学中国传统文化研究中心与大象出版社携手合作，共同推出“中国历史文化知识丛书”。我们希望这套丛书能受到广大读者的欢迎。北京大学具有研究和宏扬中国历史文化的传统和优势。在新的历史条件下，为了进一步发挥这一优势，学校领导于1992年初决定成立中国传统文化研究中心。中心成立后，依托中文、历史、哲学、考古等系，组织各方面的教师和专家开展工作。一方面，致力于专深的学术研究，编辑出版《国学研究》年刊和《国学研究丛刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“将大学课堂延伸到社会”。与有关单位合作制作的电视系列片《中华文化讲座》和《中华文明之光》，已取得良好的社会效益。编写这套丛书是中心普及工作的又一尝试。中心希望丛书的作者们“眼界向上，眼光向下”，用大手笔写通俗性著作，学术性、知识性、可读性并重，力求深入浅出，使广大读者增长知识，陶冶情操。中国传统文化是历史的产物，有精华也有糟粕，不加以区分不行；中国是世界的一部分，中国文化与世界其他文化曾经发生并将继续发生交流、碰撞与融合，研究中国传统文化，没有纵览古今、通观世界的眼光不行。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度］，从事发掘与研究工作。这种态度也力求贯彻到本丛书中。然而，深入浅出地介绍中国数干年的历］史文化，并不是一件容易的事，也不可能面面俱到，我们的选题只能侧重于重大的历史事件、重要的历史人物以及中国传统文化中的精华部分；对那些目前尚未充分注意的学科如法律思想史等，也适当予以注意。 从选题和内容来看，这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列，每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编，每部书稿都经同行专家审阅。因此，中心不再对丛书作统一的审定工作。

本书根据梵文、巴利文文献和汉译佛经，系统研究了佛教创始人释迦牟尼的创教教过程及原始佛教思想。本书内容丰富，言简意赅，于1995年出版后深受广大读者喜爱，故重新排版，以飨读者。

佟洵同志多年来，专注于清朝宫廷史，北京地方史、宗教史的研究，现在，她又主编了《佛教与北京寺庙文化》一书，对人们了解佛教，以及在其传播过程中所产生的绚丽多彩的寺庙文化现象，很有帮助。佛教和其他宗教一样，是一种社会历史现象，是反映人们世界观的一种社会意识的形式。佛教产生于公元前6—5世纪的印度，公元前后（西汉末、东汉初）传播到我国中原内地，4世纪初期至中叶传播到北京地区。佛教教义宣传“十二缘起”和“四谛”，用所谓的“三世两重因果”说明生死轮回的道理，用苦、集、灭、道来说明世间和出世两方面的因果关系，以及达到涅槃解脱的途径。所以，归根结底，佛教的产生和发展，和人们感到命运不能由自己掌握，希望有一种超自然的力量作为命运的依托的自我意识分不开。

＜br＞本书以汉唐佛寺为视角，展示它的各种人文内涵，是一部汉传佛教上升时期的具象文化史。全书分九篇共70万字。“寻蓝篇”—伽蓝分布与型制演变；“造设篇”—施主层群及造寺心理，寺等、寺名、佛寺景观的文化意韵；“基壤篇”—寺院土地制度、经济结构、教团阶级关系；“僧伽篇”—僧尼仪制，寺院规约，佛寺管理，僧官僧职；“科门篇”—译场、义林、禅窟、律镇、声业及诸宗祖庭；“妙相篇”—寺院与窟寺绘画雕塑区群、艺术风格类型；“文苑篇”—释门人文撰述与文学创作；“艺技篇”—佛寺乐舞、戏弄、书法、茶道、医药、历算；“辅世篇”—寺院的岁节、教育、庋藏、寄宿、悲田养病、造林环保等社会文化功能。书中并附有精美插图及佛寺分布示意图。

《中国的伊斯兰教》主要介绍了中国伊斯兰教义思想体系，伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗、中国信仰伊斯兰教的各民族等内容。“中国文化史知识丛书”的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

喇嘛教起源于印度佛教。佛教的创始人释迦牟尼在世的年代，一般说公元前560-480年间。释迦牟尼在印度的迦毗罗卫国，他的本名是悉达多，属于乔答摩王族，他本人是一个王子。他从29岁起离开贵族家庭，在外游历漂泊，寻求找到一个脱离人间生老病死的痛苦的境界。

《荒漠甘泉》是考门夫人在经历了生活的磨难后写下的诵经领悟、人和感受、智慧哲理。它以丰富的内涵、精湛的意蕴、感人的情情及巨大的魅力，征服了亿万读者的心，使其成为畅销世界的不朽句著。《荒漠甘泉》本是一部从宗教角度介绍人生经验的智慧经典。考门夫人的《荒漠甘泉》一书出版于1920年，发行以后一时洛阳纸贵，畅销不轰，但英文版当年即已售200万册以上，且被翻译成十几种文字出版，影响深远，其中中文版发行最广，读者最多。 TOP作者简介 考门夫人（Mrs.Charles E.Cowman）原名丽蒂伯德，1870年3月出生在美国伊利诺州一个好客的“伯德家庄”中，19岁时她与查理考门由“一见钟情”两步入结婚礼堂，两人爱情在春光之中享受甘露滋润。1894年初，两人参加了卫理会和奋兴会。这时考门夫人突然病危，她的丈夫查理考门在神前祷告，经过一场激烈的内心交战，终于回到了喜乐平安的家园。1901年，考门夫人作凭着信心与爱心，开始了她25年之久的宜教事业。特别是在查理考门突然去世之后，考门夫人在经历了更加艰辛的苦难与奋斗，开始提笔写作。这些作品受到了广泛欢迎，因此她把这些文字编辑成书，这就是有名的《荒漠甘泉》。这本书的确是在世界帮助了许多在艰难中奋斗、在恩格斯中托儿所的人，至今可以说是一部无人不知、无人不晓的名著。 TOP 其它信息 装帧：平装页数：687版次：1