宗教
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觉迷人方杞著本书以散文的笔法,寓佛理禅趣于自然平实的语言文字之中,揭示出许多人生的哲理。其中包括“心声、净土、惑生、惑死”等。 -
刘一明修道思想刘宁著刘一明,号悟元子,其游心于太玄而俯仰自得,系有学有证之内丹家。其学自穷理始,苦心孤诣地建构了博大精深的内丹学体系,有清一代,可与之并肩论道者,三五人矣。本书透过刘一明内丹学这龙虎铅汞、姹女婴儿等令人如堕烟云的神秘隐语迷宫,揭示出内丹学与佛、儒二家一样,是生命的大学问,追求的是生命在终极层面上的通达无碍、自在永恒。内丹贵在清虚、空灵,这对于一些沉溺于酒色财气而又心灵躁动、无家可归的现代人仍是一剂可以一试的解毒剂。有志于习内丹者,借此书入门扫除理障,可少走弯路;志在学术研究者,本书是研究悟元子丹法,进而透视明清内丹学的一个窗口。 -
论宗教(奥)西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)著;王献华,张敦福译精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因,而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识,并由此创立了“无意识性本能学说”,认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结,形成了一种全新的、最富创见的心理学说,并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域,形成了一个庞大的思想体系。本系列丛书共18种,精心选取精神分析大师弗洛伊德、阿德勒、荣格、荷妮和弗罗姆的经典之作,分别从性欲、社会、生活环境、文化传统等方面对人的状态心理——大至精神病串,小至日常笔误、舌误等过失进行了深入的精神分析。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研讨这些著作,汲取其精华,剔除其糟粕,为我所有。 -
佛教小辞典杜继文,黄明信主编本辞典共选收佛教(包括南传佛教、北传佛教、藏传佛教)条目凡4199条。包括拂教总论,教派、组织、机构,人物、教义、因明,经籍书文,历史事项,佛、菩萨、鬼神、诸天、教职、教制、称谓,法衣、法器,礼仪、节日,圣地、寺院及其他共十二大类。< -
神秘逸事 佛缘佛事张景然编著本书共分上下两部分,内容包括:“三毛两次目睹飞碟”、“奇怪而神秘的现象”、“三毛的特异感知”、“朋友说贾平凹与卦及其他”、“贾平凹谈卦与《易经》”、“贾平凹谈鬼论神”等。 -
虚无缥缈的鬼神世界赵熙著本书通过对精心选择的古代神话、传说故事的深入分析,探讨了神仙鬼怪产生的根源,阐述了迷信观点的荒谬本质,揭示了鬼神迷信给社会造成的严重危害。 -
中国道教简史唐大潮编著道教是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成,以“道”为最高信仰,相信人通过某种实践、经过一定修炼有可能长生不死,并成为神仙的中国本民族的传统宗教,它尊老子为教主,奉老子的著作《道德经》为主要经典,且对其进行了宗教性的阐释。道教对于中国封建时代的政治、经济、哲学、文学、医学、化学、天文、地理以及思维方式、伦理道德等各个方面都有过不同程度的影响。道都是中国惟一的土生土长的传统宗教,是中国传统文化的综合体,要了解中国的传统文化,就得了解道教。但是,由于长期以来缺乏对道教进行系统、科学的研究,以及道教本身所具的复杂性,许多人对道教有种种误解或错误认识。 -
涅槃经(北梁)昙元谶译;林世田等点校《涅槃经》全称《大般涅槃经》,是大乘五大部经(般若部、宝积部、大集部、华严部、涅槃部)涅槃部之首,流传甚广,本书以金陵刻经处刻本为底本,参照大正藏整理而成……“一切诸世间,生者皆归死。寿命虽无量,要必当有尽。夫盛必有衰,合会有别离……”(大涅槃经·卷二 寿命品第一之二)《涅槃经》全称《大般涅槃经》,简称《涅槃经》,全四十卷,北凉昙无谶应河西王沮渠蒙逊之请于玄始十年(公元421年)在姑藏(今甘肃武威)所译。此经位列大乘五大部经(般若部、宝积部、大集部、华严部、涅槃部)涅槃部之首,尤见重于佛教信众。本书以金陵刻经处刻本为底本,参照大正藏整理而成。本书分上、下两册,全经旨在叙述世尊入灭前后之种种事迹,《涅槃经》是四部四阿含中篇幅最长的,亦是了解释迦牟尼佛入灭史实的绝佳史料。 -
佛教与人生罗伟国著本书题为《佛教与人生》,旨在探索佛教对现实人生的启示。全书分为教学/传承、思维/视角、诱惑/欲望、戒律/道德、随俗/随缘、交流/融合、治病/度人、放生/素食、慈善/和平、禅定/入魔、修习/养生、情爱/性欲等十二部分,从各个角度对佛教与人生的关系进行分析。 -
华严经 观无量寿佛经实差难陀译;张连良译注畺良耶舍译;李林,洪雅萍译注一、本书精选《四十二章经》、《金刚经》、《宝积经》、《华严经》、《维摩诘所说经》、《妙法莲华经》、《胜曼经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《楞严经》、《心经》、《坛经》十五种最有代表性的佛经著作,编辑而成。二、每种著作为以最善版本作底本,使今译、注释建立在可靠的原文基础上。今译以直译为主,如确无法直译,则辅之意译。译文力求准确、精练、畅达,有较强的可读性。三、注释力求准确详细,适当的征引有关文献资料,然不作繁琐考据。一般不出校文,必要的校文入注。四、每部书前皆置前言,简述该部经的佛学义理,简要说明所据版本及其流变五、全书前置序言,为总论。主要叙述佛学的产生与发展,论板其思想内容及特点。
