《魏特琳传》一书描写了一些日本妇女活动家在魏特琳精神的感召下，通过访问南京和搜集幸存者的证言，来教育日本人民的活动。这些努力同日本国内充满否定南京大屠杀的氛围形成了一个对比，日本国内极端的民族主义者和历史修正主义者拒绝承认甚至不愿了解南京大屠杀的事实。现在，一些日本政治家，比如现任东京都知事，一直鼓吹南京大屠杀是“虚构”，今年早些时候，日本民族主义者甚至在大阪一个政府管理的场所里举行一个公开集会，这个集会获得了政府官员的同意，在这次集会上，他们公开宣称南京大屠杀是“20世纪最大的谎言”。

本书[佛经精华]是一部弘优秀佛教文化的读物。入选的十五部佛经都是经中的名著。在中国佛教史上具有重要影响，为中国各佛教宗派或共同或单独奉为宗本，对中国哲学思想的发展，对中国人民的心灵有着深远的影响。

佛教是世界三大宗教之一，于流晋之际传入中国。经过二千多的来的广泛传播，对我国社会产生了极为深刻的影响，几乎渗透到社会生活水平的各个方面和哲学、文化艺术、风俗习惯等意识形态的各个领域，成为我国传统文化的重要组成部分。佛教发源于公元前六、五世纪的古印度，创始人是位于今尼泊尔国境内的迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多，即释迦牟尼。 其时约当我国春秋战国之际，释迦牟尼和我国孔子大致为同一时代的人。

本书通过数百例常见的佛家典故，介绍深奥、繁琐的宗教知识，介绍佛教的思想、知识、及其对中国文化、语言等领域的影响。是一部雅俗共赏的普及型佛教读物。

本书是素素的散文自选集，属“黑白留言”之一。这些文章文字清丽，感情温婉细腻，在品味人生、谈古论今中不断碰撞出的思想的火花。

从湮没无闻的远古开始，石林的岩柱石峰和红土绿树之间，无数的祖先们默默地躺卧在巴江的水声中，躺在狭窄的石缝里和土壤颗粒之下。和当年静默的板桥石器一样，他们成了历史，成了石林壮观的风景中的根和骨，成了大地深处潜流汹涌的世界之血。他们甚至没有试图去探一探头让子孙们发现。先民们躺着，他们不分彝汉，也无论苗壮，他们互相守侯着身体上方那些巨大的石柱和那些令人兴奋狂呼的大地风景，守侯着歌唱、爱情、舞蹈和劳作后的丰年

本书既吸收了现有研究成果的精华，又挖掘了新的史料，全书能收能放，详略得当。尤其对先知穆罕默德传教和四大哈里发对伊斯兰教的发展所做的贡献写得详尽生动；同时，各种历史人物，在作者笔下，显得很有个性，其功其过，跃然纸上。

本书包括：第一章：叙论、第二章：弥勒经典志、第三章：所谓的“六部经”以外的大乘弥勒经典、第四章：所谓的弥勒“六部经”、第五章：阿含部中的弥勒经典等内容。

本辑收录了《21世纪基督教与中国文化的融合》、《新世纪对中国教会的挑战》、《从宗教比较看基督教在中国的发展特点》、《基督宗教的对话与合一》等二十余篇文章。

这是一部因在禅理上“泄尽天机”而被雍正皇帝下令禁毁的奇书，以至当时山中林下参究宗门之士，亦视为毒药，信为魔说，何以故？一则著者湛遇老人，乃汉月隐居之士，为明末清初，避世入山、逃儒入佛之文人志士，乃清代异已之学者，且其薄视雍正师承之密云禅师，因而雍正鼎擎密云法统，力灭汉月一派为魔外之学，扫穴梨庭，以至消声匿迹。二则禅宗强调，解门一开则悟门塞矣。而此书于禅宗理论已“泄尽天机”，以至往往“误人歧途，认妄我为真我，甚且堕豁达空，拨无因果，为所欲为而无复顾忌”，因而圆明居士雍正皇帝下令毁禁。