宗教
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临济录随想(日)西村惠信\n临济宗作为禅门五宗中流传时间zui长的一支,深刻影响着禅学的发展。也因其推崇独特的“日常禅”,而被认为是与人们的生活联系zui为密切的一个禅学流派。 \n古往今来,《临济录》都是作为临济宗禅僧的精神支柱而传承发展着,本书是研究《临济录》的专著,也是认识、了解临济宗的必要读物。 \n作者西村惠信希望以《临济录》为切入点,系统地讲述了《临济录》出现前的种种情形,并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等,逐步揭示其中可用来指导我们当下生活的智慧。 \n
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方志哲学耿俊杰《方志哲学》是一部从哲学角度思考方志学和方志现象的学术专著。通过哲学思考,对方志学的历史进行了深度反思,对未来可能的方志形态进行了设想和科学构建,首次提出了纯粹方志学、方志哲学等概念,终确立了方志编纂学、纯粹方志学和方志哲学等三种方志学体系,为未来方志学科的深入发展、繁荣发展做了一定的探索,并提供多种可能性。《方志哲学》分为方志编纂学、纯粹方志学、方志哲学和广义方志学四个部分,共十八章。《方志哲学》可供地方志办公室工作人员参考。
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六度集经梁晓虹 著《六度集经》包含布施度无极章,戒度无极章,忍辱度无极章,精进度无极章,禅度无极章,明度无极章。前五章前面皆有序言,概论佛教教义,共收佛经九十一篇。《六度集经》是大乘佛教的重要经典之一。 它采用生动、通俗的寓言故事形式,将六度的内容具体化、形象化,使经义深入浅出,在中国早期大乘佛教的传播、发展中,起了相当重要的作用,也具备文学史研究的价值,是佛经文学中的精品。
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陶望龄全集(明)陶望龄 撰,张昭炜,李会富陶望龄是明代后期著名的思想家、文学家。他既秉承了浙中王学特别是龙溪一脉的学术传统,又接受了泰州王门心斋、近溪一脉的学术思想,是浙中王门和泰州王门的重要传人。同时,他结交僧流,深受禅学影响,是阳明学与禅学合流的重要代表。在文学创作方面,他与公安\
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钱谦益佛教文献与文学研究王彦明 著钱谦益身为明末清初的东林党魁和文坛盟主,受地域、家族、师友的影响,他自幼深受佛教熏染,青年缚禅,晚明佞佛日深,完成了《楞严经疏解蒙钞》等佛学巨著,成为名震一时的佛教居士。钱谦益奉佛史迹老,详细考察了钱谦益的佛教渊源、奉佛历程,梳理了他与禅宗、华严宗、天台宗、净土宗的佛教交游,揭示了破山寺鹤如禅师去留之争和钱氏家难之间的关系。
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佛说梵网经季芳桐 著本经是随着大乘思想兴起后,千百年来流行的一部菩萨戒律。本经于后秦弘始年间,由鸠摩罗什译出,中土才得以传授大乘戒。它显示了大乘佛教的基本理论和根本精神,阐述了修菩萨道的阶位和十重四十八轻戒,对大乘佛教在中国盛行,起了积极的作用。
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释氏源流释宝成《释氏源流》,明释宝成编撰,于洪熙元年(1425)成书,以四百篇故事勾勒出一部简明佛教史,其中前二百篇叙释迦生平及印度诸祖传承,后二百篇叙佛教传人中土及历代高僧事迹。这些故事均出自历代佛典传记,经采择精华改写而成,叙述生动,可读性强,每篇均配以相应插图,使文中情节栩栩如生,宛在目前,并且保存了明代版画的珍贵原貌。《释氏源流》广受僧俗欢迎,由明至清曾多次刊刻。此次整理,以明嘉靖三十五年(1556)本之清初翻刻本为底本,由王孺童先生点校整理,全文标点,校记以小字随文括注,保留了底本上图下文的版式,简体横排,以方便读者阅读。
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傅山小楷金刚经(清)傅山傅山小楷《金刚经》精严朴素,出于魏晋,制度谨严,格调疏逸隽永,可谓极构。其运笔锋锷内敛,精益求精,结体自然,不事安排,活泼生动。整体上字呈横式,醇厚朴雅,可以明显地看出钟繇、王羲之、颜真卿等的影响。此《金刚经》年湮世远、精光秀骨,容庚小篆题册端,邓以蛰为之不惜“米颠据舷”,严群将之与傅山传世名作《百泉帖》并列为“傅书双绝”,往圣先哲无不击节称赞。今予以影印出版,以飨读者。
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克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究郭雯《克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究/英语语言文学文丛》从文学伦理学批评这一独特视角出发,探讨以“基因复制”的新型生命体为题材的科幻作品——克隆人科幻小说中的科技伦理问题,是一次科学与人文的对话。《克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究/英语语言文学文丛》的研究对象为欧美和亚洲的十六部经典或畅销的克隆人科幻小说,以克隆人身份研究为主线,解读克隆人在三大伦理环境中的伦理身份诉求、伦理选择、伦理困境、伦理混乱等主要问题,发掘克隆人科幻小说所蕴含的伦理教诲功能及深刻的人文关怀。
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从生物人到社会人戴贝钰暂缺简介...