宗教
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天台寻宗[澳] 周清仪 著《天台寻宗:追寻佛教天台宗的轨迹》作者效仿《禅的行囊》的作者比尔o波特,背上行囊,沿着天台宗创立发展的历史轨迹,追随天台宗各位大师的足迹,寻访他们创建的寺院讲堂,感受他们的心路历程,在旅途中还颇有传奇经历。回来后,作者将自己对于天台宗的理解以及这次天台寻宗的旅游见闻结集成册,来记录这千年莲花寻宗之旅。《天台寻宗:追寻佛教天台宗的轨迹》表达了对于祖国传统历史文化的倾慕之情,将有力地激发起广大读者,特别是青少年读者对于中国传统文化的兴趣,加深对于中国传统文化的了解,弘扬爱国主义精神,是一部很好的爱国主义作品。
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法苑珠林王邦维 著《法苑珠林》是唐初僧人道世编撰的一部佛教大型类书。全书从浩瀚的大藏经典,同时也从各种世俗的典籍中,选取了大量的资料,分门别类进行编排,为当时僧俗两众提供了全面而实用的导览利器。
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禅的滋味马明博 著《禅的滋味》图文并茂:一页图,一页文;图画充满禅味,文字犹如短刀。形式新颖,内容有冲击力,分为六辑,分别是“观自在”“生活禅”“禅定的嘴”“禅猫”“世间所有相遇,都是久别重逢”“禅的滋味”。人们常说,悟禅难。品读《禅的滋味》会发现,生活中禅机无处不在,悟禅其实并不难。 在日常生活中,人们常说“忙中出乱、少说多看、冲动是魔鬼……”这些话其实是在提醒人保持定力,要多观察身边的人与事……禅的本意是“静虑”,这不就是提醒人要学会“冷静地观察与思考”吗?
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大日经吕建福 著《大日经》是胎藏界密法的集大成者之作,其内容兼收中观、瑜伽二派的思想,又较多地叙述了当时及此前印度其他各宗教和哲学流派的观点,其重要地位和价值不言而喻。
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一花一世界[德] 佩里·施密特-里克尔 著,张绪良,王蓉 译本书由佩里·施密特-里克尔在中央民族大学发表的一系列讲座组成,是他对宗教对话的分形理论的进一步阐述与学术实践。本书分为“人的存在:出世与入世”“中介:觉悟与道成肉身”等数章内容。
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洛阳伽蓝记曹虹 著《洛阳伽蓝记》一书是以作者所亲见亲访的洛阳寺宇为对象,对洛阳全城寺宇的地理分布、各主要寺宇的由来、建制及相关佛教活动等方面的客观记载。具有特殊意味的是,作者面对的这一片佛教建筑,既是一种宗教景观,又是一种更为广泛的人文景观。因此,本书的佛学价值与历史地理学上的价值相互含摄。
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俱舍要义杨白衣 著《俱舍论》是该摄《婆沙论》的精髓,以“理长为宗”的态度撰述的论典,所以既不偏于有部,亦不偏于经部。其思想不但精细,词意亦极明白且颇有系统,实不愧被誉为聪明论。 《俱舍要义》旨在说明诸法因缘之正理,破斥外道凡夫着我之执见,以断惑入圣,远离系缚。
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藏传佛教史研究嘎·达哇才仁《藏传佛教史研究·明代卷》(以下简称《明代卷》)对1372年(藏历第6饶迥水鼠年)至1644年(藏历第11饶迥木猴年)即明朝时期藏传佛教的历史发展进行了全面的论述和介绍。总体来讲,《明代卷》系统梳理了明代藏传佛教的历史发展脉络,并探析了明代藏传佛教的基本特点,其中涉及各教派、寺院、活佛、甘丹赤巴和高僧大德等。笔者在写作过程当中,有些教派历史比较完整,比如说觉囊派,为了完整理解觉囊派的历史脉络,笔者采取了追根溯源的方法,甚至涉及元末、清初的部分事件和人物。除此而外,有些章节内容在论述时,笔者尽量做到具体细致,比如说色拉寺和哲蚌寺等历史。撰写《明代卷》时,笔者参考了大量的藏文资料,在藏文文献资料搜集和引用上下了很大工夫,这也许是《明代卷》的亮点也是《明代卷》的学术贡献,但不免有繁琐之嫌。
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中国宗教研究年鉴2016曹中建 著本卷《年鉴》由世界宗教研究所曹中建主编。在栏目方面,特设“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究综述”、“实证研究报告”、“年度论文”、“年度推荐”、“年度著作”、“年度会议”、“研究资料数据”以及“年度信息”等栏目,堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强,既包括了传统宗教学科各个分支,同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向。
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四分律温金玉 著本书原为印度优波崛多系统的昙无德部所传的戒律,主要说明僧尼五众别解脱戒的内容和受持的方法。在每一条戒下,各各说明制戒缘起、缘起之人、立戒经过、立戒内文和判决是非。每结一戒必说十句义,此制戒十句义是佛制戒的根本意趣,也是出家受戒、持戒必有的利益。此书传入中国后,道宣律师根据本土风俗人情对其进行了“由小入大”的改革,使其适应中国的国情,而弘传独盛,不但成为律宗的根本经典,也是影响中国佛教**的律典。