宗教
-
简明中国政教关系史张践 著本书是在笔者《中国古代政教关系史》上下卷的基础上压缩而成。简明、扼要地系统介绍中国从上古到近代的政教关系。第一章绪论在全面研究世界政教关系的基础上指明宗教与政治相互作用的机制,并说明中国政教关系与西方的差异。此后八章逐一介绍中国历代的政教关系,不仅说明宗教与政治的互动影响,而且系统介绍历代政府宗教管理政策的利弊得失。最后一章系统研究中国政教关系的历史特点及其宗教管理的经验教训。“政教关系”是一个近代舶来的概念,与中国的历史进程有很大差异。本书的特色在于,力图在马克思主义指导下,实事求是地研究中国的历史资料,找到中国政教关系的本质属性,建立中国特色的政教关系理论。
-
斯堪的纳维亚的皈依(瑞典)安德斯·温罗特 著,吴芬 译暂缺简介...
-
秦祭祀研究史党社 著《秦祭祀研究》分为“秦人的神灵系统及特点”“赫赫上帝——秦人的上帝祭祀”“宗庙之灵——秦人的祖先祭祀”“祷于山川——秦人的山川祭祀”“引用五行说对秦之影响略探”“秦巫略探”“《山海经》与秦之关系探索”“灵山之巫——兼论血池遗址发现的意义”“秦代祭祀的意义”九章,将地理范围锁定在关中地区,以《山海经》《吕氏春秋》等传世文献为基础,利用出土墓志资料、碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料,阐述秦祭祀系统融合六国祭祀系统的发展过程,论述秦祭祀系统独特性的同时,阐明秦祭祀系统对汉代的影响。本书通过对秦祭祀体系的研究,阐述秦在建立中央集权的政治制度过程中采取的信仰措施,分析正统意识形态向民间社会的渗透,以及中央王朝如何通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导。
-
南北朝地论学派思想史圣凯 著地论学派历经北魏至隋唐,以洛阳佛教为源头,以邺城、长安为中心,是北朝佛教**影响力的学派。本书突破“南北二道”的叙事模式,通过经典判释、师资“法统”与区域分布重现地论学派的发展史;遵循“五门”的思想架构,借助佛性、心识、修道、缘集、圆融的观念体系梳理敦煌遗书和净影慧远著作,重探地论学派丰富、繁杂的思想体系。地论学派以菩提流支、勒那摩提所译经论为主,经过慧光、道宠等人的弘扬,在洛阳、邺城、长安等中国北方地区,经过北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋末唐初等朝代,成为北方佛学的主要流派,对隋唐宗派佛教的形成产生很大的影响。
-
藏密本尊索南才让 著一直以来,藏传佛教都以其深奥的教义、独特的修行方式及庞大而神秘的神明系统,给人以深不可测、遥不可及之感。这些神明是谁?他们有男有女,或呈善相、怒相和善怒相兼具;摆出各种各样的姿态,手中握有种类繁多的器物,表达的是何种含义?本书意欲以汉英对照、图文结合的画册方式生动展现一个藏密神明世界,解读藏密神明世界中的重要本尊、护法神,以及其所具有的宗教意义。
-
第八届灵隐文化研讨会论文集光泉 编《第八届灵隐文化研讨会论文集(纪念永明延寿法师诞辰1115周年学术研讨会)/灵隐文丛》是“纪念永明延寿大师诞辰1115周年学术研讨会”论文集,收纳专家学者论文20余篇,对永明延寿法师禅净双修、性相融通、诸宗合流和爱国爱教思想进行研讨。纪念永明延寿法师功德,研讨法师功绩,弘扬法师精神,肯定永明延寿作为杭州灵隐寺宋朝第一代住持,为灵隐寺的中兴作出了重要贡献,以及这一贡献之于灵隐寺乃至中国佛教的重要意义,深入挖掘和整理中国佛教文化。
-
鸠摩罗什法师大义译解张文曦 译本书是东晋时期鸠摩罗什与慧远关于佛教大乘经中的义理问题的书信问答。往来书信是他仅存的思想结晶,从字里行间可以看出鸠摩罗什忠实地继承龙树思想。至于庐山慧远,世人通常只知他是净土宗初祖,却不知道慧远也精通小乘毗昙学,这些书信很多都是大乘思想和阿毗昙思想的直接交锋。全书共二十七问,约二十万字,翻译所用的底本是中国佛教历史博物馆邱盘校勘本,与木村英一的《慧远研究遗文篇》互校,除翻译外尚有大量的讲解考证,讲解时采用以经证经的方式,所有观点均引用有准确的经文加以印证。经审,此书内容没有违反我国现行法律法规及宗教政策的方面。
-
出三藏记集[南朝梁] 僧祐 著本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种,《出三藏记集》是中国现存很早的佛教文献目录,其作者为僧祐,故后人又简称为《僧祐录》《祐录》。僧祐于齐、梁间,凭借定林寺丰富的经藏,在道安《综理众经目录》(又称《道安录》《安录》)的基础上,“订正经译”,撰成《出三藏记集》。《出三藏记集》共15卷,包括4部分。全书辑录了东汉至南朝梁代诸多佛教文献,保存了东晋道安的《综理众经目录》的原文。《出三藏记集》不仅对后世编纂佛经目录有一定影响,而且它的“总经序”“述列传”对后世编制一般文献目录也有一定的影响。
-
佛国记·弘明集[晋] 法显,[南朝梁] 僧祐 著本书是《金陵全书》丁编文献类中的一种。《佛国记》,晋法显撰,成于义熙十二年416年,一卷,全部记述作者公元399至413年的旅行经历,体裁是一部典型的游记,也属佛教地志类著作。讲述了中国人笃信佛家,他们把一切因缘际会、聚散离合,以及人世间的千丝万缕复杂而微妙的关系,都归结在了一个“缘”字上。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化,在语言、艺术、天文、医学等许多方面,对我国文化产生了积极影响。《弘明集》是中国佛教历目前部护法弘教的文献汇编,也是一部充分反映我国汉末至魏晋南朝期间哲学社会思潮风貌的著作。书中各篇作者多为当时帝王重臣,社会精英和高僧大德,这些人的思想论辩反映了当时社会上,域外传入的佛教与中国本土的 儒家及道家思潮相互冲突激荡的生动历史,是我国历目前佛教思想与华夏本土文化交流融合的生动画面记录,很多争论主题至今仍能激发人们思考。
-
太虚与欧阳竟无佛学思想对比研究丁小平 著太虚和欧阳竟无是近代中国佛教史上具有标志性、代表性的佛学思想家,全面、系统地对比研究太虚与欧阳竟无的佛学思想,有助于理清近代中国佛教发展的内在逻辑和外在方向、经验和问题,有助于理解当代中国佛教文化发展过程中出现的各种学术现象,探究“怎样的佛教才是真正的佛教?怎样的佛教才能适应‘现代’而继续发展下去?”等问题,进而考察和展望佛教的未来走向,为弘扬优秀传统文化、建设新文化所需注意的经验和教训,提供有意义的思考和参考。